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集大成

集大成的相关文献在1975年到2022年内共计436篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、绘画 等领域,其中期刊论文436篇、专利文献104篇;相关期刊349种,包括中州学刊、杜甫研究学刊、文献等; 集大成的相关文献由396位作者贡献,包括张忠纲、陆德海、任海杰等。

集大成—发文量

期刊论文>

论文:436 占比:80.74%

专利文献>

论文:104 占比:19.26%

总计:540篇

集大成—发文趋势图

集大成

-研究学者

  • 张忠纲
  • 陆德海
  • 任海杰
  • 佚名
  • 吴自立
  • 张显成
  • 徐公喜
  • 李凯
  • 李桂奎
  • 杨永贤
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    • 田建荣
    • 摘要: 从一定意义上说,写科举的书比考科举还难。第一本研究科举的典籍专书应该是五代时王定保所撰的《唐摭言》。科举废止后,有关科举的研究才真正开始。1929年由上海民智书局出版的邓定人著《中国考试制度史研究》,堪称是近代第一部研究科举的中文专书。后有邓嗣禹的《中国考试制度史》、齐如山的《中国的科名》、沈兼士的《中国考试制度史》以及商衍鎏的《清代科举考试述录》等。改革开放以来,对科举的研究不断走向繁盛。
    • 杨凯
    • 摘要: 党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,回望历史、面向未来,是党和人民奋斗经验的“集大成”,是百年党史的“精华版”。百年党史厚重而辉煌、崇高而伟大、光荣而灿烂,散发着理想信念的光芒,澎湃着初心使命的激情,蕴藏着丰富的智慧。我们要从党的辉煌成就、艰辛历程、历史经验、优良传统中感悟党的硬核力量,弄清楚过去我们为什么能够成功、搞明白未来我们怎样才能继续成功。
    • 摘要: 不知不觉,我们已经迎来iQOO品牌诞生三周年了,作为iQOO的最新旗舰手机,iQOO 9 Pro已经来到了单数字的最大数值“9”上,这必定是一款集大成的旗舰手机。9系列的全面进化,将给我们带来全新感官享受,持续满足我们对科技探索的乐趣。
    • 高侠
    • 摘要: 一个国家、一个民族,乃至一座城市的生存和发展,其动力皆来自其成员不断的实践与创造活动。这种实践创造活动过程及其产生的成果即为“文化”。璀璨多样的地方文化是构成华夏民族文化的有机组成部分,也是国家文化软实力的源头活水。《江苏文库·研究编》主编樊和平教授认为,“文脉”就是“与人的生活和生命同在的文化传统”。
    • 蔡梦婷; 李沃伦(图); 林胜鑫(图)
    • 摘要: 出门在外,路上会遇到什么风景、什么事,大都是随机的,我们也只能随手拍。但为什么有人拍得很好看,有人却像在瞎拍呢?这跟「构图」有很大的关系。而一个让人眼前一亮的构图,其实是观察力、反应力、操作能力和审美水平的集大成
    • 鄧國光
    • 摘要: 以禮制整頓與重建爲安定天下的途徑,是儒家禮學之所致力,儒家爲實現仁政而努力不已。對於這種禮學理想的實踐,唐代是一個值得考察與取鑒的歷史照面。中唐經歷一連串内患外憂,政局面臨嚴峻的考驗,杜佑身處其時,目擊時艱,位居要職,本儒門素志,編撰《通典》二百卷,耗時超過三十年,匯集政治要道,爲時代提供重建的藍圖,意義重大。依據其書内在義脈,就三方面考察《通典·禮典》的“經世禮學”的設計與精義,實事求是,把握其義理之重要途徑,便是透過重整“五禮”的次序,建構禮制上吉凶之終始結構,突現生命倫理意識,以通貫權力意志與社會層級,從而納整體於禮義之中,成就《尚書·洪範》所追求之王道大義的皇極。首先揭示的,第一是“例”的問題,指出這是杜佑的家學;第二是“義”的問題,指出移風易俗是“禮典”的要義,不啻是一部“義府”;第三是“從宜”的問題,指出杜佑不薄今古,但更注意適用性,所以採摘唐六十家的禮説。本文考察了其中最具代表性的孔穎達、賈公彦、顔師古、魏徵四家,觀察其禮説所屬的層次。從而確定杜佑編寫“禮典”,是寄寓了“建皇極”的政治理想。研究表明《通典·禮典》是一套全新的禮學建構。《通典》對傳統“生命禮學”具有應用實踐與開拓之功。
    • 摘要: 楷书,又名“真书”“正书”。楷书的产生,紧扣汉隶的规矩法度,而追求形体美的进一步发展。东汉末年至三国时期,汉字的书写逐渐变波、磔为撇、捺,且有了“侧”(点)、“掠”(长撇)、“啄”(短撇)、“提”(直钩)等笔画,结构上更趋严整,如《武威医简》《居延汉简》等。楷书萌芽于汉末,成形于魏晋,到唐代集大成而定形达到巅峰。
    • 刘超
    • 摘要: 从世界范围来看,我国的教育制度无疑是非常成功的,但在成绩背后,我们必须清醒地意识到问题的存在。有专家学者表示,我们所接受的教育在很大程度上已经让我们的思维变得固化和机械化了,扼杀了我们丰富的想象力。我们的学生不是不聪明、没有天赋、没有潜能,而是在我们循循善诱、孜孜不倦的教育下,孩子们很多的潜能被掩埋了,让潜能成为了深藏在迷雾之中的宝石。
    • 摘要: 楷书,又名“真书”“正书”。楷书的产生,紧扣汉隶的规矩法度,而追求形体美的进一步发展。东汉末年至三国时期,汉字的书写逐渐变波、磔为撇、捺,且有了“侧”(点)、“掠”(长撇)、“啄”(短撇)、“提”(直钩)等笔画,结构上更趋严整,如《武威医简》《居延汉简》等。楷书萌芽于汉末,成形于魏晋,到唐代集大成而定形达到巅峰。
    • 王章才
    • 摘要: 中国文化重视"合和"与"集成".在文体学上,合和与集成主要表现为文体浑和.文体浑和的最高形态是"大成文体".大成文体是随机浑和与集成所有文体的结果.大成方"全粹".杜甫向号"集大成"者,这主要体现在文体写作方面.于不同的文体,杜甫写作的"集成性"的程度亦参差.杜诗可谓"集大成";杜赋可谓"集中成";杜文可谓"集小成".杜甫文体写作的"集成"的大方向是对的,但"小成"与"中成"都尚有待于提升至大成境界.
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