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内容以披露国家图书馆的丰富馆藏与其他公私家典藏的、国内新发现的、具有重要价值的各种古、近代文献资料及其研究成果为主。着重发表古典文学、史学、古文献学及训诂学、校勘学、目录学、版本学、辨伪学、辑佚学等研究论文，重视海外汉学研究进展。
  • 发文量：2390
  • 被引量：553
  • H指数：3
  • 开始收录时间：1979(1)
  • CNKI综合因子：0.167
  • 维普期刊影响因子： 0.216
  • 万方期刊影响因子：0.19
  • 创刊时间：1979
  • 国内刊号/CN：11-1588/G2
    国际刊号/ISSN：1000-0437
  • 发行周期：季刊
    邮发代号：2－272
  • 主管单位：中华人民共和国文化部
    主办单位：国家图书馆
文献-联系信息
  • 主编：张志清
  • 电话：010-88545562
  • 邮箱：
  • 地址：北京中关村南大街33号
  • 邮编：100081
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文献 >2024年第3期
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共4384条结果
  • 摘要：上个世纪九十年代，在对国家图书馆所藏敦煌遗书重新进行编目时，发现有几件写卷已经完全变脆炭化，无法展开。查阅七十年代末、八十年代初拍摄的缩微胶卷，当时这几件写卷，有的尚能展开，因而拍摄了完整的照片；有的由于无法展开，缩微胶卷所显示的，只是一个卷轴。
  • 摘要：杨柏岭先生'近代上海词人及词籍考略'一文(载2004年第4期,以下省称杨文),对近代沪上部分词人的生卒年作了考释,此有助于词学研究和文献整理.惟若干词人生卒年份尚可进一步推敲.今撰订补,以求教于作者.
  • 摘要：明王朝朱元璋取得全国政权以后,为了强化封建统治,于洪武十四年(公元1381年)开始在全国建立黄册档案。这种档案以户为主,"令人户自将本户人丁事产,依式开写",《大明会典》卷二十,又以十户为甲,一百一十户为里,成为一册。册成。
  • 摘要：敦煌变文,向称难读。多年来,经过许多专家学者的努力,其间障碍颇得扫除,不少篇章庶几可谓文从字顺了。笔者不佞,日昨亦尝留意于斯,近日再将《敦煌变文集》与项楚先生《敦煌文学丛考》(以下简称《丛考》)、《敦煌变文选注》(以下简称《选注》),郭在贻、黄征、张涌泉先生《敦煌变文集校议》(以下简称《校议》)对读,同时再参稽蒋礼鸿,徐震塄、周一良、刘坚、江蓝生、袁宾等先生的有关论著。
  • 摘要：《唐大诏令集》是研治唐史的一部重要典籍,但可惜的是,其在流传中出现了较大的残缺。宋代周必大等人校勘《文苑英华》时曾利用过《唐大诏令集》并撰有校勘记。参考这些校勘记,可以辑出《唐大诏令集》佚文数十篇,在此基础上对其残缺类目进行考察,发现《唐大诏令集》现存一级类目中当脱落"皇太后"、"皇后"、"追谥皇帝"三类,而"帝王"、"皇太后"、"皇后"、"政事"类下的二级类目亦可据佚篇作相应的补充。
  • 摘要：一九七三年上海市博物馆影印的明刊本《明成化说唱词话丛刊》,是一部国内任何书上从来未见有著录,而又是数百年来在民间久已失传的孤本,也是一部"现存我国诗赞系说唱文学的最早刻本"。
  • 摘要：《隐峰野史别录》一册,不分卷,朝鲜安邦俊撰。邦俊事迹无考。书中有云:"年逾弱冠,出入义旅",则其生年当在明隆庆间,是一位积极参加壬辰卫国战争的义士。是书初稿草成于万历二十四年丙申(一五九六),至天启七年丁卯(一六二七)脱稿,时邦俊已经年逾五十了。康熙二年癸卯(一六六三)始由兴阳县乡刊行。按兴阳地处海隅,尝迭受丰臣秀吉侵扰,邦俊从军或与此有关,殆为兴阳县乡人。
  • 摘要：梨园花谱《群芳小集》、《群英续集》的作者向有疑问,有谭献、王诒寿两种说法。本文根据多种文献史料论证了清末文学大家谭献乃二书作者,并披露了《群芳小集》另一更为全备的版本,还介绍了数首《谭献集》之外的佚诗佚词。
  • 摘要：《两仪玄览图》(简称《玄图》)是明万历三十一年(1603)李应试在北京刊刻的利玛窦世界地图.李应试,又名李葆禄(PaoloLi)、李省勿,天主教徒.根据《明史》卷二百三十八《李如松传》和卷三百二十《朝鲜传》的记载,他在明代曾以参谋(参军)身份随明军入朝鲜抗倭①.
  • 摘要：马克思、恩格斯致《资本论》法文版发行人系列书信的新发现是马克思主义经典作家文献发现史上的一件盛事。它加深了我们对马克思在《资本论》法文版翻译出版过程中所起重要作用的认识,同时令人信服地揭示出书信在马克思主义文献总体中无可替代的价值,即它对于我们熟悉经典作家的创作活动、解读经典著作可以起到有效作用。
  • 摘要：2007年10月26日-27日，由《文学遗产》、《文史》、《文献》编辑部、四川师范大学文学院联合主办的“先秦两汉文学与文献学术研讨会”在成都召开。来自全国四十余所高校、科研单位、学术期刊的60馀位学者参加了大会。大会收到学术论文60余篇，先后举行了两场大会报告和六场小组讨论。
  • 摘要：《文献》杂志具有特色,十年来就我国丰富的古籍,开展探讨、发掘、整理及评论等工作,发挥了积极而有成效的作用。我从这个朴实的刊物,受到了启发和教育。值此创刊十周年之际,特向编辑部诸位同志致谢,希望刊物今后取得更大的成就。
  • 摘要：该宗信札为曲阜市观墨堂颜承亮先生的藏品，共十五通，原信经装裱成册后保存。因信札涉及清光绪初年行使三联子口税单、李扬才叛乱、广西全州饥民暴乱等重要事件和鹿传霖、龙溥霖、周璜等历史人物，且所记内容多为其他史籍所不载，具有较高史料价值，故将其加以整理，并对其中人物及史实略加考释，以飨读者。
  • 摘要：一、敦煌本孟姜女故事文献研究综述孟姜女故事为我国源远流长的民间故事，习见于历代歌咏诗文。敦煌文献中就有多种孟姜女故事文献。
  • 摘要：《乐府诗集》卷十六到卷二十列"鼓吹曲辞",在"鼓吹曲辞"部分郭茂倩对鼓吹作出了自己的概念判定,他的概念判定主要依据的前代文献是《宋书·乐志》.在"鼓吹曲辞"的题解中郭茂倩首先列出了《宋书·乐志》中关于鼓吹的记载,然后对其部分观点进行反驳,从而确定了自己的鼓吹概念.郭茂倩对《宋书·乐志》的观点认同的是,鼓吹曲为军乐.对《宋书·乐志》的观点不认同之处有三:其一,《宋书·乐志》认为鼓吹和骑吹"二曲异也",郭茂倩认为二者的区分并不严格;其二,《宋书·乐志》认为鼓吹之名始于魏晋,郭茂倩则言:"短箫铙歌,汉时已名鼓吹,不自魏、晋始也."其三,对短箫铙歌的认定,《宋书·乐志》言:"鼓吹,盖短箫铙哥."不是很确定.郭茂倩言:"鼓吹曲,一曰短箫铙歌."认为短箫铙歌只是鼓吹曲的另一种叫法,进而还得出了"黄门鼓吹、短箫铙歌与横吹曲,得通名鼓吹,但所用异尔"的结论.[1]郭茂倩在对《宋书·乐志》的驳论中确立了他的《乐府诗集》的"鼓吹"概念.
  • 摘要：《左传》是中国古代要籍之一，历代有很多相关著作刊刻行世，载于其上的手书题跋，颇具学术价值：第一，有些题跋涉及到《左传》的内容、艺术形式等多方面的信息，识见亦高，成为《左传》研究的珍贵资料；第二，有些题跋记录了《左传》类善本的递藏信息，为其版本源流研究提供重要线索；第三，
  • 摘要：陈寅恪先生为我国知名的学者。他继承和发扬了清代乾嘉学派和欧洲近代研究梵文、佛典的传统,在文、史、哲以及语言文字知识诸方面功力深厚,在长达半个多世纪的研究、教学、著述事业中,不断开拓学术研究的新领域。
  • 摘要：一清末民初《天演论》版本近日在接触《天演论》时,有机会见到它的几个版本,下面逐一列出。1.清光绪二十四年沔阳庐氏慎始基斋刻本。封面镌"沔阳庐氏慎始基斋刊行",版心镌"慎始基斋丛书",卷末镌"沔阳庐弼校字",十五行三十二字。这是《天演论》最早的版本。2.清光绪二十四年侯官嗜奇精舍据慎始基斋本出了石印本。封面署"光绪戊戌十有一月侯官嗜奇精舍第二次石印本。3.清光绪二十七年上海富文书局石印本。封面署"
  • 摘要：魏了翁《重校鹤山先生大全文集》（《四部丛刊》景宋本，下文简称《鹤山集》）卷五六有《游忠公仲鸿鉴虚集序》一文，依照题意，此文当是魏了翁为游忠公即游仲鸿《鉴虚集》所作之序。然通读全文，笔者发现通篇内容并非如此，其中有脱文之处，以致文理不通，且与史实有所出人。为论述方便，兹将序文抄录如下（讹字据库本校正）：
  • 摘要：冯梦龙(1574—1646)字犹龙,一字耳犹,又字子犹,别署龙子犹、犹龙子、墨憨、墨憨子、墨憨斋主人、浪墨主人、浪墨仙主人、浮白斋主人、姑苏词奴、顾曲散人。苏州府长洲县人。崇祯三年贡生,崇祯四年至六年任江苏丹徒县训导,崇祯七年至十一年任福建寿宁知县。明亡后,参加过抗清活动,不久便死于故乡。他一生从事通俗文学的搜集、整理和编辑工作。
  • 摘要：嘉庆十三年（1808）十月清仁宗因内府旧藏《全唐文》体例未协、选择不精，诏令臣下重加厘定辑补，以期与康熙年间编纂的《全唐诗》并行，网罗完备有唐一代诗文作品，从而展开了又一次规模较大的官修文籍活动。
  • 摘要：西夏文字是一千年前党项族建立的西夏王朝创制并使用的文字,后世失传。19世纪至20世纪之交被重新发现,因识者寥寥,被称作"天书"。研究这种文字及其文献的"西夏学"被称为"绝学"。近一个世纪以来,在中外西夏学学者的共同努力下,西夏学已发展成为一门国际显学,但迄今为止,世界上尚未正式出版过一部西夏文字典。
  • 摘要：国家图书馆《文献》杂志创刊整整三十年了，孔子说“三十而立”，《尔雅》说“三十曰壮”，《文献》跨进成年、壮岁的门槛，是一件值得庆贺的事。
  • 摘要：所谓天梯,乃神话故事中神灵、人类或动物赖以登天之工具。据袁珂先生介绍,《艺文类聚》卷六二引刘歆《甘泉宫赋》中"缘石阙之天梯"乃天梯一名之始。东汉王逸的《九思》中也有"缘天梯兮北上,登太一兮玉台"的句子。天梯是神话传说中常见的想象,不惟在我国古代神话中,就是在我国各少数民族至今犹存的神话及域外各民族神话中,都不难寻到它的踪影。
  • 摘要：一《随园闻见录》一书,《清史稿艺文志及补编》、《清史稿艺文志拾遗》、《续修四库全书总目》及《中国古籍善本书目》、《中国丛书综录》、《中国丛书广录》、《中南、西南地区省、市图书馆馆藏古籍稿本提要(附抄本联合目录)》、《东北地区古籍线装书联全目录》台湾《国立中央图书馆善本书目》(增订二版)、《台湾公藏普通本线装书目书名索引》等俱无著录,李春光《清代名人轶事辑览》搜罗包括清人著述数百种,也不及载,足见其书之罕见.
  • 摘要：《谗书》是晚唐文人罗隐所作杂文文集,历来为研究者所称道和重视。它由作者亲自编定。在历代传写过程中,其第五卷可能一度佚失,后由人用罗隐其它作品补入其中,以足其数,传承转刻,而成现在通行本的编次情况。兹取中华书局1983年本《罗隐集》中《谗书》,利用其本身的矛盾,并参有关史实,略作考辨,以证明今本《谗书》第五卷非罗隐本人最初编定本。
  • 摘要：李贺诗集在宋时已有蜀本、姚氏本、上党鲍本、京师本及宣城本，但多淹留不闻。后世流传广泛的是南宋吴正子本，为明清时期多种刻注本的依据，在古代东瀛也多有传衍。笔者曾查阅日本一些大学图书馆汉籍藏书的多种文献资料，偶得室町写本《李长吉歌诗》及王琦汇解《李长吉歌诗》的批点本，对李贺诗集的校勘释义颇有裨益，现对它们作相应的考述。
  • 摘要：国家图书馆藏有一部清抄本《文宗阁四库全书装函清册》,四册,不分卷,经史子集各一.无页码,无栏线,无版心.
  • 摘要：《魏书》卷九八《岛夷·肖衍传》载侯景围攻梁朝建康时曾造谑语云:"城中非无菜,但无酱耳。"当时建康城中士卒犹有数万,将帅仅羊侃一人。因此,"酱"指"将","菜"指"卒",殆无疑问。然则"酱"与"将"同声易懂,"菜"为去声,"卒"为入声,何以同读?
  • 摘要：沈曾植先生碑传文,所存不多,然其中龚自珍、文廷式、杨文会,皆清后期学术界重要人物。其余亦乡土旧贤及其他可供参考的资料,凡十二篇。

    文献的期刊信息

    • 曾用名：
    • 创刊时间：1979
    • 地区：CN
    • 语言：中文
    • 热门主题：国家图书馆
    • 学科分类： 中国学、汉学;

      历史学;

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    • • 北大核心期刊（2004版）
    • • 北大核心期刊（2008版）
    • • 北大核心期刊（2011版）
    • • 北大核心期刊（2014版）
    • • 北大核心期刊（2017版）
    • • 中文社会科学引文索引-扩展（2017-2018）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（1999）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2004-2005）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2006-2007）
    • • 中文社会科学引文索引-来源（2008-2009）
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    • • 中文社会科学引文索引-来源（2014-2016）
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