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范成大

范成大的相关文献在1944年到2022年内共计622篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文622篇、专利文献612篇;相关期刊411种,包括文史知识、风景名胜、高校教育管理等; 范成大的相关文献由528位作者贡献,包括徐新国、李董清、刘蔚等。

范成大—发文量

期刊论文>

论文:622 占比:50.41%

专利文献>

论文:612 占比:49.59%

总计:1234篇

范成大—发文趋势图

范成大

-研究学者

  • 徐新国
  • 李董清
  • 刘蔚
  • 姜本红
  • 穆延柯
  • 胡传志
  • 陈盈洁
  • 韦良秀
  • 于北山
  • 张红梅
  • 期刊论文
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    • 李梅(文/图)
    • 摘要: 从战国时屈原的“夕餐秋菊之落英”到东晋陶渊明弃官归田的“采菊东篱下,悠然见南山”,再到宋代范成大《范村菊谱》中的“山林好事者,或以菊比君子”;从清代曹雪芹的“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟”到现代陈毅元帅的“秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何”,端雅俊秀、凌霜盛开的菊历来被视为洁身自好之有德君子的化身,寓意高洁与坚贞,与梅、兰、竹并誉为“花中四君子”。
    • 李树华
    • 摘要: 进入南宋之后,由于自然条件的优越、经济的发展,文人间的爱石之风比北宋有增无减,并且开始为观赏石类著书立说。南宋著名的盆景石玩爱好家有陆游、范成大、赵希鹄等。这些文人为我们留下了许多宝贵的咏石诗文、记石专著、爱石故事以及画石绘画作品,形成独具特色的南宋山石类盆景文化(图4-111)。
    • 曹晓波
    • 摘要: 南宋淳熙六年(1179)的夏天,临安(杭州)大热的日子,常州知州杨万里调任广东,来行在吏部叙迁,又会一会当年的交好范成大范成大前一年被言官举报“升迁逾越”,罢职“奉祠”在家静坐思过。这种拿了俸禄的“待业”思过,也成就了一些官宦士人对学术的研习,范成大也属这类。杨万里的到来让五十出头的范成大十分开心,约定明日晚上,湖上小酌消夜。
    • 胡传志
    • 摘要: 范成大乾道六年(1170)出使金国,在金两月,与金国接伴使田彦皋交往融洽。范成大诗文中多次提及田氏。关于田氏其人,仅薛瑞兆《新编全金诗》有一简略小传。经考证,田氏生于宣和二年(1120),历任京兆府户判、兵部郎中、西京转运使、河中府尹,曾两度出使南宋,因知书识礼,通达人情,受到宋孝宗、周必大等人的敬重和好评。
    • 何冰; 何以琳; 李品枬
    • 摘要: 杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。他的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。著有《诚斋集》等。
    • 赵妍楠
    • 摘要: 地域书写是历代文人笔记涉及的重要对象之一。范成大有笔记数种,记录了范成大历知各地的风物与人文特色,涉及的地理空间与其仕旅息息相关,兼具格物精神与文士才情。范成大的地理书写蕴含着儒士精神,以家国情怀为本质内核,体现了为生民立心的初心与行动,达到了地理、身体与国家的共振,具有非常独特的个性和时代意义。
    • 王春懿
    • 摘要: 范成大“枕上”诗指其诗题中包含“枕上”二字的诗歌,其“枕上”诗创作与物色感召密切相关,流露出鲜明的时间意识、记录意识,是一种典型的日常化诗歌写作,细腻的感官经验书写是其突出的艺术特色。“枕上”诗可以为观察宋诗与日常生活的紧密结合提供一个微观视角,探讨宋代诗人如何在日常化、生活化、琐细化的诗歌题材中寻求诗意,体现出宋人有别于前代的观照方式与审美趣味。
    • 刘蔚
    • 摘要: 南宋孝宗淳熙八年(1181)三月,明州(今浙江宁波)知府兼沿海制置使范成大被任命为建康(今江苏南京)知府兼江南东路安抚使。范成大(1126—1193),平江府吴县(今江苏苏州)人,不仅是与陆游齐名的中兴大诗人,更是一位政绩卓著的官员,此前曾出任广西经略安抚使、四川制置使,并被擢升为参知政事。
    • 王瑜欣
    • 摘要: 南宋士大夫范成大晚号“石湖居士”,他发现了石湖这块埋没千余年的宝地,修筑石湖别墅,并蒙孝宗御赐“石湖”翰墨。存世的两种石湖方志,清晰地展现了后人对成大的敬仰与成大在石湖地方史上的元老地位。成大对石湖的书写,多角度刻画了石湖之美,且处处寄托真情,使得石湖进入文人记忆与视野,石湖则在身份认同、宦游心态等方面对成大的精神世界产生了深刻影响。立足于石湖这一背景,人们能对成大的文化地位、文学成就、生活史和心灵史有更充分的理解。
    • 靳凯
    • 摘要: 孟浩然前期是为仕而隐,后期则是因为仕途不顺不得不隐;几乎半生都隐逸山林,漫游山水,但是一生都纠缠在出世和入世的矛盾中.范成大的仕途比较顺利,在历经宦海浮沉,看透了世态炎凉之后,选择回到家乡闲居;范成大的"隐"是真正的归隐,没有任何对官场的留恋,只想早日回到朝思暮想的家乡,过着安心闲适的农村田园生活.孟浩然与范成大共同之处在于都热情地赞美田园山水风光,流露出对大自然的喜爱之情和对悠闲自得的归隐生活的向往,诗风清逸恬静,闲适素朴.作为田园诗人,他们的诗作都在不同程度上歌咏山水景物和田园生活,展现出他们渴望回归自然的生活态度,抒发了追求自我人格、精神的独立和归隐的决心;其山水田园诗的共同特点就是清逸.孟浩然的诗在清逸中流露出对自己身世沉浮、壮志难酬的怅惘忧郁之情.范成大的诗对传统题材进行改造,全景式地描绘了农村的生产劳动和生活习俗,使山水田园诗成为名副其实的反映农村生活之诗.范成大的山水田园诗散发出了浓郁的乡土气息和独特的人文关怀,令读者感到更加亲切、真实.
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