陵墓

摘要： 对酒当歌、望梅止渴、赤壁之战……这些大家耳熟能详的词语都和一个著名的历史人物有关,他就是东汉末年政治家、军事家、文学家--曹操。民间传说中,曹操为了防止自己的陵墓被人破坏,下令修建了七十二座假陵墓用来迷惑众人,这就是传播甚广的“七十二疑冢”。几百年来,很多人坚信疑冢之说,认为真正的曹操陵墓是不可能被找到的。那么真实的历史是什么样的?曹操的陵墓到底在哪里?里面都有些什么物品呢?

摘要： 导语:窃国大盗袁世凯违背民意民心,倒行逆施,准备于1916年元旦举行洪宪皇帝登基大典。其行为遭到来自全国各方面的强烈反对,袁世凯被迫取消帝制。1916年6月6日,袁世凯在抑郁中因病不治身亡。段祺瑞、徐世昌等北京政府主政者,作出了按国家元首规格隆重办理其葬礼的决定,并斥巨资为其修筑了陵墓“袁林”。1952年10月,毛泽东视察袁林。参观过后,毛主席指示要把袁林保护起来,作为反面教材,教育后人。

摘要： 明朝皇子封亲王,成年后出藩,驻守于冲要或边塞之地。藩王府第完整保存到今天的很少,但藩王及其子孙墓葬却有不少保存较好,是我们今天了解明代藩王制度的重要资料,也是重要的物质文化遗产。明藩王陵墓现状。自太祖至神宗,明朝先后共有50位皇子以亲王身份驻藩京外,其中后来升为帝系者2府(燕、兴).

摘要： 清朝入关后,分别在今河北遵化和易县开辟了东、西两个陵区,加上辽宁省的盛京三陵,共同构成了清朝陵寝体系.清朝陵寝是中国古代皇家陵寝发展变化的最后模式,具有与前代陵寝不同的特点,研究清朝陵寝对清史研究和古代陵寝制度史、思想史研究都具有十分重要的意义.近40年来,学术界对于清朝陵寝的选址和营建、陵寝建筑规制、陵寝的命名、陵寝祭祀和管理等重要问题有了基本的认识,同时对特殊陵寝作了具体研究.在此基础上,充分挖掘档案文献,寻找新的角度,注重实地调研,是未来深入研究清朝陵寝的重要方向.

摘要： 金代是我国历史上由少数民族——女真族统治的政权,建筑上承袭宋代对于建筑规制的精细把控[1].金代建筑的细部装饰方面随着女真族被汉文化影响程度的逐步深入,其风格上由粗犷的风格向宋代的精雕细琢过渡,同时由于受到同期的辽夏风格的影响,兼具多民族的细部装饰特色.我国金代相关正史较为匮乏,有关金代建筑细部装饰的考证面临断代问题,借助20世纪以来考古发现和相关文献记载[2],以及近年来我国对于金代河北崇礼太子城[3]等相关金代遗迹的进一步考古发掘,对于金代建筑细部装饰的相关材料得到丰富,研究取得历史性的进展.文章将以金代建筑细部装饰相关文献为基础,依托设计学科对于建筑的基本分类方法,对于现有文献进行归纳总结,对金代建筑细部装饰形成概述.

摘要： 金代是我国历史上由少数民族——女真族统治的政权,建筑上承袭宋代对于建筑规制的精细把控[1]。金代建筑的细部装饰方面随着女真族被汉文化影响程度的逐步深入,其风格上由粗犷的风格向宋代的精雕细琢过渡,同时由于受到同期的辽夏风格的影响,兼具多民族的细部装饰特色。我国金代相关正史较为匮乏,有关金代建筑细部装饰的考证面临断代问题,借助20世纪以来考古发现和相关文献记载[2],以及近年来我国对于金代河北崇礼太子城[3]等相关金代遗迹的进一步考古发掘,对于金代建筑细部装饰的相关材料得到丰富,研究取得历史性的进展。文章将以金代建筑细部装饰相关文献为基础,依托设计学科对于建筑的基本分类方法,对于现有文献进行归纳总结,对金代建筑细部装饰形成概述。

摘要： 由于古代西方建筑都是砖石结构,而古代中国的建筑都是木结构为主,只有少量房屋建筑呈现砖石结构,而陵墓却作为砖石结构建筑的主体.从而引出了为何古代中国会将更加牢固、更易于保存的砖石结构去修建已故之人的陵墓而非活人长期居住的房屋,房屋却采用木结构.因此,通过适量对比西方建筑去深入研究此问题分析其原因,并对中国古代木构建筑和中国古代陵墓的砖石结构进行简述.

摘要： 由于古代西方建筑都是砖石结构,而古代中国的建筑都是木结构为主,只有少量房屋建筑呈现砖石结构,而陵墓却作为砖石结构建筑的主体。从而引出了为何古代中国会将更加牢固、更易于保存的砖石结构去修建已故之人的陵墓而非活人长期居住的房屋,房屋却采用木结构。因此,通过适量对比西方建筑去深入研究此问题分析其原因,并对中国古代木构建筑和中国古代陵墓的砖石结构进行简述。

摘要： 文艺复兴在西方乃至整个人类的历史上,都显得那么的熠熠生辉无比璀璨.本文将视角主要集中在了文艺复兴时期意大利的陵墓建筑,尤其是“壁”式建筑.原因无他,在中国,讲求死者为大,在西方,悠久的死亡文化观也充分体现了他们对于死后世界的重视.而陵墓建筑作为人死后最具纪念性的建筑形式,随着人文精神的兴起与教会死亡观念的演化,在此期得到了无与伦比的重视.成为可以管窥出时代精神演变的现实载体.“壁”式陵墓,作为既能体现市民阶层兴起与又能彰显传统天主教精神犹存的实证,在这个变革的时代,承载了太多.本文便是基于此,通过对“壁”式墓在意大利地区出现,到本土化,再到风格演变三个重要的历史脉络的梳理,试析其与时代精神的关系.

摘要： 历史上游牧民族进入中原的许多转变，多只能依官方记载而理解，近几年来，由于考古遗址的陆续出土，让我们得以拼贴出愈来愈多的面貌。本文试图以考古数据和少数民族的民族学数据，加上历史数据，由北魏拓跋鲜卑游牧民族的社会转型角度，来重读探看这一支中国历史上彻底“汉化”的民族所建立的城市之转变。 拓跋鲜卑在中原建立政权，一直被视为汉化的代表，洛阳城是其汉化的城市，也为后来的首都规划立下了周考古记的复古实体原则。然而本文试着由拓跋鲜卑自己族群的社会转变的角度(半母系部落，由母系社会转为汉化的父系社会；由游猎-游牧-定居的社会转变过程)，探讨其陵墓建筑和城市形式的转变。原本的游牧民族实属于草原与天地的族群，他们所营建的城市，对该族群而言是一种全新的空间与生活经验，其空间营造经验转型，几乎是数千年古代原始社会族群转型的缩影，可让我们理解早期氏族部落历经数千年的社会转变(由母系社会转为父系社会，由游牧转为农业定居)。 本文对其空间经验转变的分析对象分两组，一组是死后的陵墓系统，一组是生着时的居住城市。陵墓系统是早期北魏文明太后在平城方山永目陵和后来迁都洛阳后的洛阳邙山陵墓群。城市系统则是早期内蒙古的乐盛城、山西大同平城、孝文帝的洛阳城。试着由社会的转型，拓跋鲜卑由一个尚离母系社会不远的游牧民族转为定居的汉化父系社会，其部族之间的社会权力关系转化，探讨它如何再现于空间经验与规划的转变，包含了陵墓形制布局和建筑形式和城市意义、城市布局与重要首都建筑形制的转化。

摘要： 综合形制与规格，两类刻铭石牌，画像石，人骨遗骸，西门豹祠与鲁潜墓志等五个方面的问题，西高穴2号墓的年代应为东汉晚期至曹魏（三国）时期。认定为曹操墓尚不具备唯一性，还不能定论，因此建议按考古学的惯例称之为“河南安阳市西高穴2号汉魏墓”为宜。

摘要： 综合形制与规格，两类刻铭石牌，画像石，人骨遗骸，西门豹祠与鲁潜墓志等五个方面的问题，西高穴2号墓的年代应为东汉晚期至曹魏（三国）时期。认定为曹操墓尚不具备唯一性，还不能定论，因此建议按考古学的惯例称之为“河南安阳市西高穴2号汉魏墓”为宜。

摘要： 综合形制与规格，两类刻铭石牌，画像石，人骨遗骸，西门豹祠与鲁潜墓志等五个方面的问题，西高穴2号墓的年代应为东汉晚期至曹魏（三国）时期。认定为曹操墓尚不具备唯一性，还不能定论，因此建议按考古学的惯例称之为“河南安阳市西高穴2号汉魏墓”为宜。

摘要： 综合形制与规格，两类刻铭石牌，画像石，人骨遗骸，西门豹祠与鲁潜墓志等五个方面的问题，西高穴2号墓的年代应为东汉晚期至曹魏（三国）时期。认定为曹操墓尚不具备唯一性，还不能定论，因此建议按考古学的惯例称之为“河南安阳市西高穴2号汉魏墓”为宜。

摘要： 祖陵是辽代第一个皇帝耶律阿保机及其皇后的陵寝之地,位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木石房子嘎查西北的山谷中,东南约5里处为其奉陵邑祖州城.2007年夏,中国社会科学院考古研究所内蒙古二队和内蒙古文物考古研究所联合组成考古队,对辽代祖陵内一座被盗墓进行了抢救性考古发掘,该墓定为辽祖陵1号陪葬墓.出土一批玻璃残片均为器皿残片，只有一件可以复原的器皿2001MBZZ PMl:83，为平底稍上凹的侈口碗，蓝色透明，高6.8厘米，口径不详，底径11.0厘米。其余玻璃残片按照颜色来分，可分为蓝色透明、褐色透明和无色透明稍泛黄色的三类。辽朝是916年至1125年间雄踞于我国北方的一个强大的封建王朝。辽太祖建国之始，便大规模地展开了向西拓展疆土的军事征伐活动，并积极经略西疆。辽之声威远及西亚乃至更远，草原丝绸之路再度兴盛。然而，由于史书记载的匮乏与紊乱，辽与大食帝国之关系问题，一直未见系统的论述。近年来，随着考古工作的展开，有不少来自伊斯兰世界的文物在辽朝统治区域内相继出土，真实地再现了辽朝与伊斯兰世界商业贸易的繁盛。内蒙古巴林左旗辽祖陵1号陪葬墓出土的伊斯兰玻璃器为辽代早期与西亚的交通提供了考古学的证据，也就是说为10世纪初丝绸之路草原线路的重启提供了证据。

摘要： 祖陵是辽代第一个皇帝耶律阿保机及其皇后的陵寝之地,位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木石房子嘎查西北的山谷中,东南约5里处为其奉陵邑祖州城.2007年夏,中国社会科学院考古研究所内蒙古二队和内蒙古文物考古研究所联合组成考古队,对辽代祖陵内一座被盗墓进行了抢救性考古发掘,该墓定为辽祖陵1号陪葬墓.出土一批玻璃残片均为器皿残片，只有一件可以复原的器皿2001MBZZ PMl:83，为平底稍上凹的侈口碗，蓝色透明，高6.8厘米，口径不详，底径11.0厘米。其余玻璃残片按照颜色来分，可分为蓝色透明、褐色透明和无色透明稍泛黄色的三类。辽朝是916年至1125年间雄踞于我国北方的一个强大的封建王朝。辽太祖建国之始，便大规模地展开了向西拓展疆土的军事征伐活动，并积极经略西疆。辽之声威远及西亚乃至更远，草原丝绸之路再度兴盛。然而，由于史书记载的匮乏与紊乱，辽与大食帝国之关系问题，一直未见系统的论述。近年来，随着考古工作的展开，有不少来自伊斯兰世界的文物在辽朝统治区域内相继出土，真实地再现了辽朝与伊斯兰世界商业贸易的繁盛。内蒙古巴林左旗辽祖陵1号陪葬墓出土的伊斯兰玻璃器为辽代早期与西亚的交通提供了考古学的证据，也就是说为10世纪初丝绸之路草原线路的重启提供了证据。

摘要： 祖陵是辽代第一个皇帝耶律阿保机及其皇后的陵寝之地,位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木石房子嘎查西北的山谷中,东南约5里处为其奉陵邑祖州城.2007年夏,中国社会科学院考古研究所内蒙古二队和内蒙古文物考古研究所联合组成考古队,对辽代祖陵内一座被盗墓进行了抢救性考古发掘,该墓定为辽祖陵1号陪葬墓.出土一批玻璃残片均为器皿残片，只有一件可以复原的器皿2001MBZZ PMl:83，为平底稍上凹的侈口碗，蓝色透明，高6.8厘米，口径不详，底径11.0厘米。其余玻璃残片按照颜色来分，可分为蓝色透明、褐色透明和无色透明稍泛黄色的三类。辽朝是916年至1125年间雄踞于我国北方的一个强大的封建王朝。辽太祖建国之始，便大规模地展开了向西拓展疆土的军事征伐活动，并积极经略西疆。辽之声威远及西亚乃至更远，草原丝绸之路再度兴盛。然而，由于史书记载的匮乏与紊乱，辽与大食帝国之关系问题，一直未见系统的论述。近年来，随着考古工作的展开，有不少来自伊斯兰世界的文物在辽朝统治区域内相继出土，真实地再现了辽朝与伊斯兰世界商业贸易的繁盛。内蒙古巴林左旗辽祖陵1号陪葬墓出土的伊斯兰玻璃器为辽代早期与西亚的交通提供了考古学的证据，也就是说为10世纪初丝绸之路草原线路的重启提供了证据。

摘要： 祖陵是辽代第一个皇帝耶律阿保机及其皇后的陵寝之地,位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木石房子嘎查西北的山谷中,东南约5里处为其奉陵邑祖州城.2007年夏,中国社会科学院考古研究所内蒙古二队和内蒙古文物考古研究所联合组成考古队,对辽代祖陵内一座被盗墓进行了抢救性考古发掘,该墓定为辽祖陵1号陪葬墓.出土一批玻璃残片均为器皿残片，只有一件可以复原的器皿2001MBZZ PMl:83，为平底稍上凹的侈口碗，蓝色透明，高6.8厘米，口径不详，底径11.0厘米。其余玻璃残片按照颜色来分，可分为蓝色透明、褐色透明和无色透明稍泛黄色的三类。辽朝是916年至1125年间雄踞于我国北方的一个强大的封建王朝。辽太祖建国之始，便大规模地展开了向西拓展疆土的军事征伐活动，并积极经略西疆。辽之声威远及西亚乃至更远，草原丝绸之路再度兴盛。然而，由于史书记载的匮乏与紊乱，辽与大食帝国之关系问题，一直未见系统的论述。近年来，随着考古工作的展开，有不少来自伊斯兰世界的文物在辽朝统治区域内相继出土，真实地再现了辽朝与伊斯兰世界商业贸易的繁盛。内蒙古巴林左旗辽祖陵1号陪葬墓出土的伊斯兰玻璃器为辽代早期与西亚的交通提供了考古学的证据，也就是说为10世纪初丝绸之路草原线路的重启提供了证据。

摘要： 本发明提供一种基于区块链技术的虚拟陵墓运营方法和系统，该方法包括：陵墓创建者以太坊钱包地址调用以太坊陵园智能合约在以太坊公链上付费地建立唯一的以太坊陵墓地址，然后在所述以太坊陵墓地址中保存以太坊陵墓信息；陵墓访问者以太坊钱包地址在所述以太坊公链上访问所述以太坊陵墓地址时，读取所述以太坊陵墓信息。

摘要： 本发明的墓地是克服陆地陵墓占用耕地、山地的不足，提出的一种水下陵墓，其特征是：与传统的陆地陵墓相比将原本占用山地、耕地的陵墓安置在水下，并且在水下多个陵墓阵列后形成的区域进行编号区分。所述的水陵墓地安置于水下是包括自然水体的水下及人工水体的水下。所述的水下陵墓采用直接固定于水底、买入水底基质中的一种形式。

摘要： 本发明涉及可塑性艺术建筑骨灰盒或陵墓的制作工艺方法，其特征在于制品材料及工艺是将仿翡翠、仿玉石、仿玛瑙、仿汉白玉、仿田黄石、仿水晶、仿紫墨晶、仿景泰蓝、仿毛青石、仿花岗岩石、仿雨花石；仿红木、仿水泥/仿紫樘木、仿檀香木；仿檀香木香型、仿玫瑰花香型、仿夜来香花香型、仿桅枝花香型、仿缅桂花香型、仿桂花香型、仿丁香花香型、仿百合花香型材料制成符合设计要求的制品。把按上述相同工艺方法制作的制品用钢筋或钢管或钢轨或工字钢铸桩、塑桩、打眼、榫接、焊接、铆接、内外活动糟、内外饰品墙、外饰品镶塑、彩塑、热塑、胶塑、垫塑的方法全部组合到主体上，让形体达到设计要求。将上述制品按设计要求，组塑成不同材质、形状、档次、色彩不同材质、形状、档次、色彩的，有浮雕、透雕图案的骨灰盒或陵墓。

摘要： 本实用新型涉及陵墓墓碑贴金加工领域，尤其为一种陵墓墓碑贴金加工用具有加强结构的防风装置，包括第一挡风板和加强板，所述加强板与第一挡风板固定连接，所述第一挡风板左端面底部和第一挡风板右端面底部均固定连接有固定板，所述固定板前端面设有滑板，所述滑板贯穿固定板，所述滑板与固定板滑动连接，所述滑板内侧开设有第一孔洞，本实用新型中，通过设置的固定板、滑板、吸盘和定位块，使用时通过拉动拉杆带动定位块离开滑板，弹簧带动定位块复位对滑板进行限位固定，然后在地面上按压第一挡风板，在吸盘的作用下可以把挡风板牢牢的吸附固定在地面上，从而使用时方便把防风装置固定在地面上，固定过程省时省力。

摘要： 本实用新型公开了一种陵墓，所述碑文板的右端端面设置有固定框，所述固定框的上方在位于碑文板的顶端端面设置有上护板，所述上护板的顶端端面设置有装饰板，所述装饰板的下方在位于固定框的左端端面设置有侧护板，所述侧护板的右侧在位于碑文板的底端端面设置有上供板，支撑块的底端端面设置的磨砂垫对其外结构起到一定的保护作用，可有效的避免在滑动的过程中对支撑块的底端端面造成磨损，握把提供了方便握持的位置且起到了一定提示位置的作用，移动上香台的设置在不改动原有设置和功能性的情况下增加了整体的灵活性，移动上香台的设置避免了上香台占用大量的额外空间且具有一定安全隐患的问题。

摘要： 一种陵墓壁画艺术展示设施，本实用新型涉及壁画展示设备技术领域；底座上固定连接有支柱，支柱上套设固定有轴承，轴承的外侧套设固定有转块，转块的底部外周固定连接有延伸板，该延伸板的内壁上固定连接有齿牙，底座上固定连接有电机，电机上端的输出轴上固定连接有齿轮，齿轮与齿牙啮合设置，支柱的外壁上开设有导向槽，导向槽设置于轴承的下侧，转块的底部圆周等角分布固定连接有导向杆，导向杆设置于轴承的外围，该导向杆为“L”形结构设置，导向杆中的垂直杆固定在转块上，导向杆中的水平杆旋接插设在导向槽中；使壁画全方位进行转动，能够让不同方位的人都能观赏到，且具有防尘措施，避免灰尘飘落在壁画本体上而导致观察效果变差。

摘要： 本实用新型涉及一种现代环保公众陵墓，它包括地下部分和地面部分，所述的地下部分为埋葬墓穴单元；所述的地面部分设有埋葬墓穴单元的盖，用作形成埋葬穴单元的简约识别标记，盖的周围为陵墓的管理及运行区域；本实用新型可取代或减少现行实际社会总成本极高的火葬；增加土葬的外在社会效益：大大减少不同年代令家人墓地分散的拜祭/营理困难；同时解决占地、避免滋扰先人缺点，殓葬商不需迁移骸骨重葬或火化，可提升殓葬业界营运质素及整体社会卫生水平。

摘要： 本实用新型涉及一种古陵墓的发掘装置。它由2－4节密封、耐压、透明的房子构成，房子之间开有密封门，每节房子均接有照明线路以及惰性气体排入管道和室内空气排出管道，靠近陵墓口处的房子周围与陵墓口进行密封连通，靠近陵墓口的那节房子除设有惰性气体排入管道和室内空气排出管道外，还设有供呼吸用的氧气输入管道和二氧化碳排出管道。本实用新型在使用时通过惰性气体排入管道将惰性气体引入密封房间内，并通过室内空气排出管道将房间的原有氧气排出，使室内成为一个无氧环境，在该无氧环境下，再进行文物的整理和保藏工作。

摘要： 本实用新型公开了一种陵墓考古展示设施，包括地上的墓冢和位于墓冢下方的地宫。所述墓冢和地宫的一侧地面上设置游人出入大厅、竖井运输通道口和安装有监控设备的控制中心；所述游人出入大厅通过游人通道与地宫的第一出入口连通，竖井运输通道口通过竖井运输通道、双屏蔽室与地宫的第二出入口连通，地宫内设置游人通道和讲解引导装置。本实用新型结构设计合理，具有良好的密封性，既方便游人参观，又能防止文物的损毁，能保证文物的安全。

摘要： 一种微型金字塔陵墓产品。它是在长方体底盘上，安设金2字塔塔罩，塔罩内部安设微型石棺，天使接引浮雕盘。底盘前端设置台阶，微型墓碑；微型墓碑下安设塔罩开启控制锁以控制金字塔塔罩的开启，底盘四周安设微型围墙。微型围墙上安设蟠龙柱。使用时转动微型墓碑，使塔罩开启控制锁开启，打开金字塔塔罩，取出微型石棺。将骨灰装入其中，再将微型石棺放入塔罩内，扣合金字塔塔罩，并转动微型墓碑，使塔罩开启控制锁锁紧。使用方便、体积小巧、寓意丰富；可替代骨灰盒及永久陵墓，减轻国家建造公共陵园的占地压力。