诸侯王
诸侯王的相关文献在1936年到2022年内共计295篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文294篇、会议论文1篇、专利文献932篇;相关期刊209种,包括南都学坛、求索、重庆师范大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议1种,包括汉代考古与汉文化国际学术研讨会等;诸侯王的相关文献由275位作者贡献,包括和庄、张小平、王立群等。
诸侯王
-研究学者
- 和庄
- 张小平
- 王立群
- 郭灿金
- 刘勃
- 孟聚
- 张化斌
- 洪慧敏
- 肖云飞
- 胡一华
- 葛立辉
- 辛羽
- 阎延文
- 马育良
- 丁哲
- 丁文
- 乔迁
- 于琨奇
- 仝晰纲
- 仝梅菊
- 佐人
- 何无有1
- 何直刚
- 侯仰军
- 候涛
- 傅举有
- 冯辉
- 冷鹏飞
- 凡俊
- 刘万云
- 刘付靖
- 刘周堂
- 刘婷
- 刘庆涛
- 刘忆
- 刘来成
- 刘涛
- 刘炜
- 刘璐
- 刘绍义
- 刘耀辉
- 刘运华
- 劳榦1
- 华世锐
- 华友根
- 单洪根
- 史众
- 史建群
- 吉书时
- 向向
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摘要:
"公主"这个名称是从春秋战国时开始的,当时各诸侯国的诸侯都称为公,周天子把女儿嫁给诸侯时,自己不主持婚礼,而叫同姓的诸侯主婚。"主"就是"主婚"之意,因此天子的女儿就被称为"公主"了。当时诸侯的女儿也被称为"公主",也称"君主",古书上也常简称为"主"。从汉朝开始,只有皇帝的女儿才能称为"公主",诸侯王的女儿则称为"翁主"。
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祖浩展
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摘要:
主父偃是西汉时期的重要官员,他倡导并推动了推恩令的颁布与实施,打击诸侯王势力,在西汉中期的政局中有着较大的影响,后处理王国问题失职,被汉武帝族诛。近年来,学界对主父偃被处死原因的研究不断深入,但多从主父偃自身性格、行为缺陷等主观角度出发,并未涉及此时期的客观政治条件。本文拟从武帝地位的变化、西汉武帝朝的政治生态。
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王立群;
吴敏(图)
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摘要:
有一个非常有名的成语叫“沐猴而冠”。“沐猴”是猕猴,“冠”就是帽子,“沐猴而冠”的意思就是猴子戴帽。这是一句骂人的话,猴子戴帽,是说表面上看起来像个人,实际上不是人。这个著名的成语出自《史记》。这个成语是怎么来的呢?项羽分封了十八路诸侯王之后,自封为“西楚霸王”。
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姚媛媛;
白冬梅;
刘婷;
张琳
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摘要:
汉景帝刘启共有十四位皇子,除汉武帝刘彻继承皇位外,其余十三子皆受封为诸侯王,分别为临江闵王刘荣、河间献王刘德、临江哀王刘阏于、鲁共王刘馀、江都易王刘非、长沙定王刘发、赵敬肃王刘彭祖、胶西于王刘端、中山靖王刘胜、广川惠王刘越、胶东康王刘寄、清河哀王刘乘、常山宪王刘舜。
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刘勃
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摘要:
主父偃是山东临淄人,这里当年是齐国的首都,汉武帝时代仍然属于诸侯王统治的地区,但是主父偃对大一统皇权的热爱,却超过任何人。主父偃年轻时学的是“长短纵横术”,也就是苏秦、张仪那样周游列国游说君主的技巧。汉武帝即位后,主父偃感受到时代的变化,幵始学习《周易》《春秋》等儒家学说。齐地的儒生不喜欢这个半路出家的投机者,他成了众人排斥的对象。
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潘建敏
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摘要:
《季氏将伐颛臾》课堂教学中善于引导学生领略儒家思想,收获孔子为政、为人、为文观点,由思想入境、因社会析理、以人文铸品,在教学中贯彻落实了以下"道"。由思想入境,把握儒家学派地位和价值孔子所创立的儒家思想在中华民族发展的历程中,一直到今天还深深地影响着每一个人。尤其是他反对武力攻伐、主张礼治,以德服人、加强教化。春秋战国是一个战争频繁的年代,孔子奔走在这些诸侯王之间,极力地阐述自己的政治主张。
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王立群
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摘要:
有一个非常有名的成语叫"沐猴而冠"。"沐猴"是猕猴,"冠"就是帽子,"沐猴而冠"的意思就是猴子戴帽。这是一句骂人的话,猴子戴帽,是说表面上看起来像个人,实际上不是人。这个著名的成语出自《史记》。这个成语是怎么来的呢?项羽分封了十八路诸侯王之后,自封为"西楚霸王"。