东汉末年
东汉末年的相关文献在1953年到2022年内共计1103篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文1102篇、会议论文1篇、专利文献2篇;相关期刊656种,包括复旦学报(社会科学版)、江汉论坛、文史哲等;
相关会议1种,包括第二届中国民族史研究生论坛等;东汉末年的相关文献由978位作者贡献,包括佚名、孙立涛、侯涛等。
东汉末年
-研究学者
- 佚名
- 孙立涛
- 侯涛
- 朱子彦
- 刘隆有
- 季广花
- 李桂香
- 殷啸虎
- 郑建华
- 陈国权
- 一行
- 丁宝斋
- 于秀萍
- 任天池
- 余竞跃
- 刀尔登
- 刘永生
- 刘黎平
- 史志
- 周天游
- 城市情报
- 孙志江
- 孙明君
- 孟繁冶
- 宗瑞仙
- 小寒
- 张军
- 张君燕
- 张国刚
- 张涛
- 张顺贞
- 张鸣
- 心语雅阁
- 曹鸿骞
- 李兴濂
- 李开周
- 李殿元
- 李清文
- 梁玲
- 梅桑榆
- 梅莉
- 樊荣
- 温卫平
- 王冠
- 王小平
- 王永珍
- 王珍
- 王璟
- 王鑫
- 田野
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陈忠海
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摘要:
东汉末年,天下陷入雄群割据的局面。曹操在乱局中异军突起,消灭了北方各割据势力,取代东汉建立了三国中的第一个政权。曹魏政权之所以创业成功,与其坚持的一项重要策略息息相关.
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摘要:
【成语出处】三国蜀·诸葛亮《出师表》【成语释义】用来比喻真心诚意,一再拜访、邀请。【近义成语】礼贤下士【反义成语】拒人千里东汉末年,天下大乱。汉皇室的宗亲刘备胸怀大志,想在乱世中成就一番霸业。他急切地需要人才来辅佐自己。徐庶向刘备推荐了隐居在卧龙岗的杰出人才诸葛亮。刘备带着关羽、张飞两个兄弟前往卧龙岗,去请诸葛亮出山。很不巧,第一次去,诸葛亮不在家。
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摘要:
饺子史称“娇耳”据说是由我国医圣张仲景发明的。东汉末年,各地灾害严重,很多人身患疾病。张仲景在长沙为官时,常为百姓除疾医病。张仲景告老还乡后经过家乡白河岸边时,见很多穷人饥寒交迫耳朵都冻烂了。他心里十分难过,决心救治他们。
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摘要:
东汉末年,群雄争霸。刘备胸怀大志,他到卧龙岗拜访诸葛亮,请他出山辅助自己。可连续去了两次都没见到诸葛亮,第三次才见到。诸葛亮见刘备态度诚恳,便为他仔细分析了天下形势,非常有见地。
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卢渠
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摘要:
东汉末年的社会动荡与中国文人的士大夫情结产生激烈碰撞,形成影响深远的创伤记忆,并烙印在《古诗十九首》中,使其蕴含一种悲剧性立义:对自然的感慨、对情爱的焦炽、对死亡的恐惧、对政途的渴求。后世文人受到共情的影响,延续创伤记忆并呈现在《古诗十九首》的拟作中。《古诗十九首》拟作围绕强化创伤与走出创伤两个主题,反复低回,一唱三叹,最终完成自我救赎。
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庞素银
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摘要:
"冬不藏精,春必温病"。春季多风,人体一旦精气亏虚,就容易因风邪侵袭而出现以咳喘为显著特征的肺病。良方现世东汉末年,一场持续近十年的特大瘟疫致人死伤无数,“家家有位尸之痛,室室有号泣之哀”。
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周冉
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摘要:
中国人从商代开始掌握釉陶技术,到东汉末年完成由陶向瓷的转变。此后两千年中,先民们点土成金,烧造出一幅光辉灿烂的瓷业地图。在这幅地图上,越窑青瓷“夺得千峰翠色来”;定窑白瓷“白如玉、薄如纸、声如磬”;钧窑瓷釉具五色,艳丽绝伦:建窑黑釉布满天赐偶得的窑变之美;而广彩瓷,则展现了银瓷飞春花的干般热闹。
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孙立涛
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摘要:
东汉末年的政治动荡无疑会对社会文化的发展产生影响。但这种影响并非只来源于诸如“党锢之祸”这样的重大历史事件,其实士大夫群体抨击时弊、品论人物的清议活动,也对传统的文化要素有所发掘和运用,并在其间衍生出一些新的文化形态。以士大夫散文为中心进行考察会犮现,受汉末士人清议活动的影响,其变化主要表现在两个方面。其一,士大夫群体倾向于以书面文辞来论政品人,这转变了传统章奏体政论文的创作方向,内容上抨击宦官之害和申救党人的文字增多,风格上具有了昂扬奔放的气势感。其二,人物品评风气的发展,催生出散文的新形态,识鉴人才的理论性著作和人物品评类散文开始产生,以郡书、家传、别传为主的杂传体散文也大量出现。
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摘要:
华佗是东汉末年著名的神医,他精通内、外、妇、儿、针灸各科,医术高明、诊断准确。相传,华佗在给人诊疗时,往往能根据四季变化、病人身体素质等情况,开出不同的处方。有一次,州官倪寻和李延一同去请华佗看病,两人诉说的病症完全相同,都是头痛发热,华佗听了之后分别给两位病人详细诊了脉,然后开出两份不同的方子:倪寻拿到的是泻药,而李延拿到的却是发汗的药。两人看了药方,不禁好奇地问华佗:“我们两人的症状相同,病情一样,为什么吃的药却不一样呢?”
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周立刚
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摘要:
对酒当歌、望梅止渴、赤壁之战……这些大家耳熟能详的词语都和一个著名的历史人物有关,他就是东汉末年政治家、军事家、文学家--曹操。民间传说中,曹操为了防止自己的陵墓被人破坏,下令修建了七十二座假陵墓用来迷惑众人,这就是传播甚广的“七十二疑冢”。几百年来,很多人坚信疑冢之说,认为真正的曹操陵墓是不可能被找到的。那么真实的历史是什么样的?曹操的陵墓到底在哪里?里面都有些什么物品呢?
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白云
- 《第二届中国民族史研究生论坛》
| 2011年
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摘要:
本文重点论述东汉末年,布列于汉朝缘边及内地各郡乌桓所出现的分化局面,以期全面描绘出汉末乌桓发展的全貌,拓展以往以辽东属国、辽西、右北平三郡乌桓发展状况来总括乌桓整体历史的认识;并探讨汉末各郡乌桓分化与北方诸势力的关系问题.具体而言:辽东属国、辽西、右北平三郡乌桓激烈地参与汉末混战,后因附于袁绍集团,被最终统一北方的曹操所离散;上谷一带乌桓初与三郡乌桓一同附于刘虞等,后在阎柔带领下归附曹操,为曹操集团所重视,实力得到保存;雁门乌桓初与黑山农民军联合,后亦随之归附曹操而得以保存;太原乌桓、朔方乌桓,虽未见汉末混战的具体记载,但随后的历史中均可发现其踪迹。东汉末年诸郡乌桓分化格局的形成是极其复杂的,笔者认为这其中起主要作用的是诸郡乌桓所受外部力量。当东汉末年汉朝中央政府的统治名存实亡、北方军阀混战之时,由汉朝建立的北方防戍体系已然遭到破坏;农业中国与游牧中国力量的剧烈对抗,更是加剧了边缘地带的不稳定状况。正是在这种外力的压迫之下,诸郡乌桓为求其生存、发展,根据其所处的不同环境和其所具有的政治资本,选择不同政治立场,附于不同的军政集团,从而出现了分化的局面,进而最终因其所附军政集团的兴衰而存亡,并以此为魏晋时期乌桓的发展奠定基础。
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- 河南东汉地动仪工程有限公司
- 公开公告日期:2000-03-29
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摘要:
本实用新型公开了一种仿东汉张衡候风地动仪的板簧支撑装置,它包括均布设置在底盘上的多个板簧支撑件,板簧支撑件包括固接在底盘上的固定座,板簧的一端固接在固定座上,板簧的另一端安置有与都柱机构接触的触头,固定座的上部向板簧方向延伸有悬臂,在悬臂与板簧之间安置有调节螺栓。本实用新型的优点在于通过调节板簧与都柱间预压力,使得都柱在垂直位置时八个板簧支撑件中各触头与都柱之间的预压力保持均衡,使得测量更为精确。
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