道德心理

摘要： 个体道德自觉是构成道德图景的实质和基点。个体道德自觉是一种包含个体自主识善的道德认知、自发亲善的道德情感、自愿向善的道德追求和自觉为善的道德实践的个人品质,不仅指向认识层面的自觉意识,还强调实践层面的自觉行动力,最终表现为个体道德上的知行合一。个体道德自觉何以可能,从根本上说是道德教育在个体道德自觉形成中发挥了建构、塑造和统合功能。基于已有研究,这个问题至少可以从三个方面进行探讨:在个体道德自觉意识的内在生成中,道德教育培育了个体内心道德的直觉、道德自觉的思维、道德的理性品格;在个体道德自觉行动力的外在养成中,道德教育培养了向善为善的能力、道德行为习惯与道德行动自治力;在个体内在德性与外在德行的有机合成中,道德教育促进了道德情感、道德需求与道德规范对内外的统合。

摘要： 共同富裕是社会主义的本质特征与奋斗目标,是物质富裕与精神富裕的统一,实现共同富裕要不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感和认同感。在实现共同富裕的过程中有可能出现相对剥夺的现象,这是人们容易忽视的问题。不消除实现共同富裕中可能出现的人民群众的相对剥夺感,将可能危及社会稳定甚至引发严重危机。因此,实现共同富裕应当避免或者消除相对剥夺,而不是简单地治理或消除相对贫困,因为消除相对剥夺比消除相对贫困更为艰难。当共同富裕的目标实现之后,不同群体之间可能存在的相对剥夺感将自然消失。

摘要： 在网络行为情境下,个体内在监督和调节能力减弱、道德情感体验趋于弱化、对网络道德规则和规范产生的敬畏感降低、个体内在道德建构自觉性下降、传统主流价值观的影响力面临挑战等因素,都影响着青少年网络道德行为的践行.要增强青少年对网络世界的现实性认识,提高青少年网络角色与现实角色的认同统一性;完善网络社会规则,增强青少年对网络社会规则的认同与内化,提升个体内在道德建构效能;加强网络道德失范行为的监督与执法,增强网络法律与道德的权威性,提升个体网络道德敬畏感;加强青少年网络道德情感培育,提升青少年网络道德自律水平,有效促进青少年网络道德心理的形成与发展,不断提升青少年网络道德素养.

摘要： 在长期革命、建设和改革实践中,中国共产党人形成了“政德、大德、公德和私德”的完整道德体系,养成了立政德、明大德、守公德和严私德的优秀道德品质和优良道德品行。中国共产党人的道德是党的理想信念、价值宗旨的内化及外显,其道德养成是内外机制相互作用的结果,内在机制是根本,外在机制是保障。中国共产党人道德养成的内在机制指向知、情、意、行的统一,外在机制包括道德教育机制、道德监督机制和道德奖惩机制等。

摘要： 在涉及人类安全的重大公共卫生事件发生后,卫生紧急状态下的社会伦理心态冲突更具代表性.当代伦理学研究从关注静态的道德心理转向关注动态的社会伦理心态,为伦理学研究开辟了新的领域.相较于当代伦理学研究的"外向化"维度和"内向化"维度,"双向化"维度的伦理学研究更适合伦理学家以全面的眼光审视公共领域的问题.

摘要： 目的 了解、分析"95后"高职医学生道德心理现状,探讨其道德心理的培育环境、培育内容、培育路径,以期为医学生道德心理的良好培育与医学生医德教育的优化改进,提供一些实证、路径方面的参考.方法 2019年12月,通过随机抽样选取500名某高职院校的"95后"高职医学生,发放调查问卷,回收有效问卷453份.采用SPSS软件进行统计分析.结果 不同专业、不同性别的"95后"高职医学生的道德心理具有差异性;临床医学、护理专业学生在道德判断、公正世界信念、同情关心因子得分上高于其他专业;女生在道德判断、同情关心因子得分上高于男生,男生在公正世界信念得分上高于女生.结论 "95后"高职医学生的道德心理水平有待提高;"95后"高职医学生道德心理的发展,受到社会环境、学校教育、学生自身等层面的影响;"95后"高职医学生道德心理的培育,应注重优化培育环境、细化培育内容、实化培育路径.

摘要： 社会伦理心态脱胎于道德心理.从静态的道德心理到动态的社会伦理心态,两者之间有着千丝万缕的联系.日常的直觉性道德考虑,为社会伦理心态(群体看法)提供支持.道德情感的质量决定社会伦理心态的价值.在生成社会伦理心态的过程中,包含着群体性的道德推理与道德判断.

摘要： 报复公正与社会道德情绪和司法制度认知密切相关,是人们关于罪与罚的主观认知与估量,具有功能主义与道德主义两种心理逻辑.功能主义逻辑认为刑罚能够震慑潜在的违法犯罪者,反映出人们对社会秩序的渴望;道德主义逻辑认为刑罚是违法犯罪者应得的后果,折射出人们对社会道德的认同.报复公正在道德情绪、道德范围、道德载体上具有丰富的学理与现实价值.报复公正心理基础可以为公民道德建设提供启示:善用道德情绪传播道德观念、凝聚道德共识、强化道德认同;立法中体现道德道义的法律价值,释法中表达法律制度的道德底色;规范践行实体法与程序法,展现道德信念,避免惩罚价值的错误归因.

摘要： 在网络交往活动中,青年群体网络道德心理存在背离网络道德准则和规范的现实问题,表现在技术和资本的双重逻辑催生道德危机、理性的衰微引发青年网络越轨行为、内外约束不足弱化青年道德意志等方面.为了防范和化解这些问题,需要严格网络空间监管以优化青年道德培育环境、加强网络道德教育以增强青年道德心理认同、明确网络道德标准以提高青年道德辨识能力.

摘要： 在长期革命、建设和改革实践中,中国共产党人形成了"政德、大德、公德和私德"的完整道德体系,养成了立政德、明大德、守公德和严私德的优秀道德品质和优良道德品行.中国共产党人的道德是党的理想信念、价值宗旨的内化及外显,其道德养成是内外机制相互作用的结果,内在机制是根本,外在机制是保障.中国共产党人道德养成的内在机制指向知、情、意、行的统一,外在机制包括道德教育机制、道德监督机制和道德奖惩机制等.

摘要： 道德心理是对社会生活的直接反映,道德教育及内容则是建立在道德心理之上并以道德心理为中介同道德生活发生间接联系的.因此,在由计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的历史过程中,在开展道德教育时,必须全面把握和深入理解人们的道德心理,既不能搞成道德心理的翻版,又不能搞成脱离道德心理的空中楼阁.只有把道德教育的形式和内容建立在深暗社会主义市场经济的道德心理基础之上，才能切实发挥好市场经济建构中道德教育小可或缺的功能和作用。

摘要： 现代“陌生人伦理”反映的是学者们审视社会的现代性视角,其研究的角度不一.实际上,现代人际关系由主体的“自我心理距离测量”来定,而这与个体道德认知心理的成熟度有关.大致上可以分为三个阶段:规则+情感期、情境+理性期、良心+综合期.在此基础上对医患之间的“陌生人”进行分析得出:医患交往之间的“陌生人”不同于一般人际交往中的“陌生人”.由于医患之间信息的不对称性,使得医务人员处在患者“自我心理距离测量”的盲区.又因为不可避免的利益关系,使得患者常常过分地局限于“我”的范围而无法做出客观理性的道德判断.医患交往中的“陌生人伦理”及其产生的种种不良心理正是目前医患关系紧张的重要原因.

摘要： 与城市相比,广大农村地区虽然接受了三十余年市场经济的精神洗礼,但是从本质上讲还属于"传统社区",传统社区维系关系的纽带是以血缘、亲属和相互熟悉为基础的亲情、伦理、良心和习俗.因此,对于伦理色彩更加浓厚的农村而言,培养和践行社会主义核心价值观有着与城市不同的路径.河北省藁城市岗上村以好人好事《功德录》为载体,将老百姓树碑立传的道德理想、好脸爱面的道德情感、随大流的从众习惯融为一体，朴素地运用人心向善、趋荣避辱的道德心理机制，及时发现他们的闪光点，依靠对见义勇为、助人为乐、孝老敬亲、和睦乡邻、和谐拆迁、调节纠纷等好人好事的记载和口头表扬、广播表扬的正面激励，引导村民追求真善美，贬斥假恶丑，不断对群众进行精神催化，涵养淳朴的民风民德。从而使《功德录》成为培养文明新风、践行核心价值的“法宝”。

摘要： 一种基于绘画心理分析和视频分析的心理分析系统，包括绘画心理分析软件，绘画心理分析软件的操作步骤如下：打开绘画心理分析软件后，选择开始进行绘画创作；同时打开摄像头装置获取实时的视频流，得到视频流数据；绘画分析软件将绘画操作数据流传给绘画分析服务器，将实时操作数据流的分析结果和实时视频流分析结果分别记录下来，采用以上结构后，本发明具有如下优点：本发明通过绘画心理分析软件进行绘画创作，摄像头装置获取实时的视频流，绘画软件还以录像和记录日志的形式保存下操作者绘画的全过程和绘画的操作数据，分析某些有意义的视频分析结果出现时操作者正在绘制图像的相应部分。

摘要： 本发明提供虚拟人脸选择模型训练方法、在线视频心理咨询隐私保护方法、存储介质及心理咨询系统，该训练方法在多次进行在线视频心理咨询的情况下，每次执行下述样本获取步骤获得多组学习样本：获取视频来访者的心理咨询视频，识别其中的实际人脸图像，提取实际人脸图像的面部特征，据此分析视频来访者的表情数据，获取视频来访者在多个不同的虚拟人脸图像当中选择的结果，以视频来访者的表情数据作为输入信号，以所选择的结果作为输出信号，构成供虚拟人脸选择模型进行训练的一组学习样本；采用多组学习样本对虚拟人脸选择模型进行训练，直至虚拟人脸选择模型具备根据视频来访者的表情数据分析得出视频来访者倾向选择的虚拟人脸图像的能力。

摘要： 本发明属于团体心理统计分析技术领域，具体涉及基于人口学变量的心理预警及团体心理统计系统，包括填写单元、存储单元、个体分析单元和团体分析单元；填写单元用于被测试者填写人口学信息及心理测评问卷；存储单元用于将填写的人口学信息及心理测评问卷关联后存储，并记为被测试者的个人数据；个体分析单元用于根据填写的心理测评问卷对各被测试者进行心理健康分析，还用于当某被测试者的心理健康分析结果为存在异常时，生成对应的预警信息并与该测试者的个人数据关联；团体分析单元用于调用所有关联有预警信息的个人数据，生成团体分析报告。本申请可以便捷、稳定的提供具备参考价值的团体心理统计分析结果。

摘要： 本申请公开了一种基于心理沙盘的心理测试模型构建方法及系统，方法包括：选取采样对象，确定采样方向和采样方法并对采样对象进行采样，得到实验样本；对实验样本进行心理量表测评，获得测评结果,并根据心理量表的客观分类标准将测评结果分为若干类贴上对应标签；通过电子心理沙盘系统获取实验样本使用电子心理沙盘的评价数据；根据所述评价数据，得到实验样本的沙盘实验结果；基于测评结果和沙盘实验结果分别构建训练集和验证集；基于训练集构建分类模型，将验证集输入至分类模型中，对待验证的算法模型进行准确率评估，得到高准确率的算法模型作为心理测试模型。

摘要： 本发明公开了一种提升心理能效的心理健康自助系统，包括自助测试系统壳体，所述自助测试系统壳体的上端面设置有人机交互用的信息输出区，所述信息输出区的前方在自助测试系统壳体的上端面还设置有第一多功能信息输入端，本发明通过在固定端壳体内设置快速预紧机构，通过快速预紧机构设置的预紧卡块、中间连接杆、主动调节圈和调节手柄实现对手臂的夹紧操作，且快速预紧机构的操作为使用者本人即可操作，因此本发明装置现有的提升心理能效的心理健康自助系统相比，本系统的快速预紧机构能够快速对使用者的手臂进行夹紧，以方便对使用者的体征参数进行采集，使用方便，操作简单。

摘要： 本发明提供一种智能心理学教学用心理测试实验装置，包括：底座、3D沙盘、投影屏、安装机构、挂装机构、存储盒以及记录组件，所述底座左端活动卡接有3D沙盘，与现有技术相比，本发明具有如下的有益效果：通过设置安装机构，便于安装和隐藏挂装机构，便于实际使用，挂装机构的设计，便于教师在实际教学时，解放双手，无需通过双手进行纸质图片的展示，同时可以通过挂装机构上的转动带带动多个贴板移动，进一步使得教学图片能在框板左右移动，使得不同位置的同学都能够看清，提升展示效果，再配合记录组件，能够在不离开3D沙盘的位置及时进行重点记录，节省时间，降低教师的劳动强度。

摘要： 本发明公开了一种应用于心理教学的自动摄录心理沙盘，包括沙盘台、收纳单元和调节单元；沙盘台上安装有收纳单元；调节单元包含固定杆、固定壳、摄影机、转盘和转杆二，所述摄影机的外侧套接有固定壳，所述固定壳的前后两侧通过转杆二与固定杆内侧的圆孔转动连接，所述固定杆的外侧安装在收纳单元上，前侧的固定杆上开设有通槽，前侧的转杆二的前端延伸至通槽内部，且转杆二的前端安装有转盘，所述转盘位于通槽内，且转盘与通槽的摩擦系数高，固定壳通过转杆二使摄影机固定在固定杆上，转盘与通槽的摩擦系数高，不易转动，通过转动转盘可以控制转杆二转动，摄录部件可以隐藏，对摄像设备可以调节移动，灵活性高。

摘要： 本实用新型提供一种心理学教学用和心理测试实验装置，属于教学设备技术领域，该心理学教学用和心理测试实验装置，包括装置底板，装置底板的顶端固定连有第一连接板，第一连接板的一端固定连接有电机，装置底板的一侧设有教学板，装置底板的另一端通过铰轴活动铰接有盖板；调节机构，调节机构包括齿轮、齿条、连接块和第二限位杆，第二限位杆、齿条和齿轮均设有两个，第二限位杆固定连接于装置底板的顶端，固定机构包括第二弹簧、卡槽和卡接组件，卡接组件设于装置底板的一侧，卡槽开设于装置底板的另一端，第二弹簧固定连接于卡槽的一侧内壁，卡接组件和盖板连接以对其固定。

摘要： 本发明的目的是为了解决道德心理培养的问题，公开了一种培养道德心理的教育架，包括底板，所述底板上对称安装有紧固螺钉，所述底板上表面中部固定安装有支撑柱，所述支撑柱顶端左右两侧分别固定安装有第二导向架和第一导向架，所述第一导向架和第二导向架中部交汇处上侧固定安装有支撑杆，所述支撑杆顶端固定安装有立柱，所述立柱顶端套装有转轴，所述转轴表面固定套装有导轮，所述立柱内部上侧镶套有导向环，所述导向环与导轮之间连接有拉绳，所述立柱左右两侧面对称安装有防滑块。本发明通过对第一旋转板和第二旋转板的控制，对倾斜角度进行控制，就可以让心理败坏人员得到相应的惩罚，从而进行道德心理的培养。

摘要： 本发明的目的是为了解决青少年道德教育的问题，公开了一种青少年道德心理教育装置，包括卡板，所述卡板上表面固定安装有气囊，所述卡板外侧连接有与气囊相通的第二通气管，所述第二通气管内部装有第二旋转板，所述第二旋转板与第二通气管之间固定连接有第二螺旋弹簧，所述卡板左侧面固定安装有第二握柄，所述卡板右侧固定安装有连接杆，所述连接杆右端固定安装有盛放管，所述盛放管上端连接有万向管，所述万向管右侧固定安装有第一握柄，所述盛放管下端固定连接有第一通气管。本发明通过对气囊的按压，可以让青少年对家长进行按摩，并且还可以推出硬币进行奖励，提高青少年对家长按摩互动的兴趣，进行道德培育。