个体道德

摘要： 青少年道德社会化是外部社会环境、学校和家庭教育与个体道德成长相互作用的过程,在此过程中,青少年将社会文化中普遍存在的道德观念、伦理价值、习俗规范,内化为自身的道德认知思维、道德情感意识和道德行为习惯。良好的社会环境和有效的道德教育有利于青少年道德社会化,然而在实践中,青少年道德社会化却经常遭遇困境:一方面社会环境复杂多变,无法为青少年提供一个绝对风清气正、整齐划一的道德“真空”.

摘要： 《大学》以教为中心,建构了一个教化 道德—政治一体化的世界.朱熹以天理为中心,将教化—道德—政治的一体化理解为普遍本质于个体道德与普遍政治的贯穿与一致;王阳明则以仁心感通为基础,将教化—道德—政治的一体化理解为个体道德与普遍政治甚至天地万物的浑然整体.尽管阳明克服了朱熹进路中道德个体向政治整体跨越的认知间断,以及教化—道德—政治一体化生存的起点或根源问题,但究其根本,二者一样恪守着个体道德与政治秩序的一体性,缺失了世界及其秩序的自在性与自然性,人类社会自身的自在性,他者的差异性和道德、教化与政治的彼此分界、相对独立,最终使得隐逸生存的可能性完全丧失.

摘要： 《大学》以教为中心,建构了一个教化—道德—政治一体化的世界。朱熹以天理为中心,将教化—道德—政治的一体化理解为普遍本质于个体道德与普遍政治的贯穿与一致;王阳明则以仁心感通为基础,将教化—道德—政治的一体化理解为个体道德与普遍政治甚至天地万物的浑然整体。尽管阳明克服了朱熹进路中道德个体向政治整体跨越的认知间断,以及教化—道德—政治一体化生存的起点或根源问题,但究其根本,二者一样恪守着个体道德与政治秩序的一体性,缺失了世界及其秩序的自在性与自然性,人类社会自身的自在性,他者的差异性和道德、教化与政治的彼此分界、相对独立,最终使得隐逸生存的可能性完全丧失。

摘要： 《认罪书》带有潜在的伦理倾向,以显性、隐性两个叙事文本想象性地书写了历史中的罪责与创伤,并以泛化的罪感叙事在道德维度上展开对个体罪与责的审判与追问。同时,小说将过去的创伤历史意味深长地以癌症与死亡的形式重返当下,在因果逻辑中显现个体忏悔的乏力,喻指着过去被压抑的创伤正在演变成结构性的历史创伤,对当下并将对未来持续地产生困扰。

摘要： 情境教育是我国基础教育改革中的一颗璀璨明珠,它是一种宝贵的教育思想,是一种优质的教育模式,是一种智慧的教学主张。情境教育的核心在于激发学生情感,无论是普通生,还是特殊生,都离不开情感,情感是所有学生共同的需求。情境教育是一种适应不同差异的教学措施,也是对特殊学生最好的关怀。情境教育成为融合教育的重要抓手,发挥着情感在个体道德发展中的作用。

摘要： 道德的产生与教育是困扰人类几千年的难题,道德的测量与教化与人类的和平发展及社会稳定息息相关。新时代道德教育以个体价值观培育为目标,意在培养高尚的人格品质与道德操守,使个体不断追求思想水平的进步,增强自身的心性意志,摆脱混沌庸俗的价值理念,促进个体道德水平提升并带动群体素养的增强,为社会主义和谐社会建设提供助力。近年来,随着科技的发展与社会的进步,人们的意识观念受到极大冲击,道德教育面临着巨大的缺漏与阻碍,新时代思政教师及各学科教师应通过潜移默化地改善道德教育水平,为社会发展培养德才兼备的优秀人才。

摘要： 新时代,我们树立文化自觉与文化自信,气节精神不可或缺。尤其是对个体道德的塑造、国家民族精神气质的养成以及建设有中国特色的社会主义文化都具有重要的积极意义。一、气节概念的形成“气节”是中国古代伦理道德中所独有的概念。在中国古代社会,通常是指个人在思想道德和精神生活方面的价值取向,也就是志气和节操。

摘要： 基于主客体关系的建构,道德有三种样态为学者所公认,分别为人的个体道德、行政主体的政治道德和公众的社会公德。在道德实践的真实场景中,道德的三重样态是不断变化、生成的动态系统,具有其内在张力,在交互作用中呈现出个体道德的"个体之利"与社会公德的"社群之善",行政主体的"自我认知"与社会公众的"外在评价",个体道德的"自由意志"与政治道德的"强制规范"的矛盾关系。构建道德三重样态交互重组、相互作用、彼此促进的道德动态图景是调适道德三重样态内在张力的有效路径。

摘要： 道德是儒家的核心概念,关乎个人发展与社会和谐,具有重要意义.儒家试图以道德教化来拯救礼坏乐崩的社会,为此构建了以修身为本的完整道德教化体系,并提出具体的道德维度与修养方法.道德的实践路径是促进个体道德向群体道德转化,并最终达到改善整个社会道德风气的目的.该文从道德的本质意涵、主要维度、实践路径三个层次论述儒家的道德观.

摘要： 系统长期行为敏感地依赖于初始条件是混沌区别于其他运动体制的本质特征.蝴蝶效应正是这种对初值依赖性的形象比喻.某奶粉事件也是由个体的失范行为被无数次迭代、后果被无限放大的结果.基于此，蝴蝶效应也为个体道德的反思提供了客观和现实的平台.

摘要： @@社会道德来自普遍意志，是社会价值尺度，其使命是维护和谐的经济社会秩序；个体道德是特殊意志的表达，是个体价值尺度，其目的是为了更好地生存与发展。任何一种社会道德只有转化为个体道德，才能称得上真正意义的现实道德，或者说个体道德是社会道德的现实化和具体化。因此，道德不是说教。道德只有成为社会个体自觉的意识与行动，内化为个性化的实践精神和内在需求，它才会具有鲜活的生命力和“内在冲动”o因此，在一定意义上可以说，社会道德的实现和社会道德生活的原动力，来自于每个个体的道德自觉程度。从社会道德与个体道德的关系来看，社会道德与个体道德都是道德存在的样式，都有自我形成与相互形成的一面。两者之间相互形成的一面，反映的是两种道德形态的联系。然而，事物不是抽象的，不是仅仅靠原理就能说明的。个体的人为什么遵守社会道德，以及如何遵守社会道德，仍必须具体分析。

摘要： 本发明公开了一组血清代谢标志物在预测华法林个体药效和指导华法林个体化用药中的应用。本发明发现，血清代谢标志物鸟苷、尿苷、富马酸和血栓素B2联合传统指标VKORC1基因型、体重、血肌酐、胺碘酮是否合并用药对华法林不同药效样本的预测准确度显著提高。因此，该组血清代谢标志物可以用于联合传统指标预测华法林个体药效或指导华法林个体化用药，可以制备成用于联合传统指标预测华法林个体药效或指导华法林个体化用药的试剂盒。

摘要： 本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法，其特征在于,包括：将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上，所述下颌标记限定第一参考系，提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型，通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分，以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录，基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型，将下颌标记的数字模型与所述标记匹配，并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配，并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型，获取患者的面部的非射线摄像数字模型，以及在第一参考系中定位面部的数字模型，以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。

摘要： 本发明公开了一种小体鲟个体鉴定的微卫星标记引物，包括10对小体鲟微卫星标记引物，10对所述标记引物的核苷酸序列为SEQ ID NO:1‑20；本发明还公开了一种小体鲟个体识别的方法，包括以下步骤：步骤1：分别取不同的小体鲟组织样品，然后提取小体鲟组织样品DNA；步骤2：利用步骤1所述的微卫星标记引物对小体鲟组织样品DNA进行PCR扩增，得到PCR扩增产物；步骤3：将所述PCR扩增产物在聚丙烯酰胺胶上进行电泳分离，再根据电泳分离结果统计PCR扩增产物的基因型；步骤4：根据所述PCR扩增产物的基因型对小体鲟进行个体识别；使用本发明的方法能有效的对小体鲟进行遗传多样性检测和个体识别。

摘要： 高精度确定位于规定区域内的个体。控制部(10)包括：重量获取部(100)，其获取重量；动作信息获取部(101)，其获取动作信息；重量变化检测部(102)，其检测进入时间、退出时间及停留期间中的至少一者；以及个体确定部(104)，其根据进入时间、退出时间及停留期间中的至少一者的动作信息确定在规定区域停留的个体。

摘要： 使用一个体的社交网络来授权信息流流到所述个体(660)和认证所述个体以访问特定信息或服务。如果所述信息的来源是所述个体的社交网络的沿一不横穿所述个体的一灰名单上的任一者的路径连接到所述个体的一成员(650)，那么授权信息流流到所述个体。如果所述个体的社交网络的一成员已具有对所述个体的访问权且沿一不横穿所述个体的一灰名单上的任一者的路径连接到所述个体，或如果所述个体的社交网络的沿一不横穿所述个体的一灰名单上的任一者的路径连接到所述个体的成员具有大于一最小值的一平均认证定额，那么认证所述个体访问特定信息或服务。

摘要： 本申请涉及含有单核苷酸多态性(SNP)位点的核酸分子的多重、不对称扩增。特别地，通过同时、不对称扩增来源于生物个体的含有SNP位点的核酸分子，本申请提供了一种识别生物个体或对生物个体进行亲缘鉴定的方法以及试剂盒。

摘要： 本发明的个体识别系统(1)具备：图像获取处理部(212)，能够执行获取通过拍摄设备(10)拍摄到的被摄体的图像的图像获取处理；特征点提取处理部(221)，从图像提取特征点；局部特征量计算处理部(222)，计算特征点的局部特征量；局部特征量组分类处理部(223)，分类为规定量的局部特征量组；广域特征量计算处理部(224)，基于各局部特征量组计算广域特征量；检索对象图像登记处理部(231)，登记多个检索对象的图像；广域特征量登记处理部(234)，将登记图像所涉及的广域特征量登记至广域特征量登记部(244)；筛选处理部(2611)，从多个登记图像中筛选具有与识别图像所具有的广域特征量的相关度较高的广域特征量的登记图像；以及确定处理部(2612)，比较候补的登记图像和识别图像并确定对应点数最多的登记图像。

摘要： 本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法，其特征在于,包括：将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上，所述下颌标记限定第一参考系，提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型，通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分，以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录，基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型，将下颌标记的数字模型与所述标记匹配，并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配，并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型，获取患者的面部的非射线摄像数字模型，以及在第一参考系中定位面部的数字模型，以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。

摘要： 本实用新型公开了一种对于个体劳动者进行思想道德教育的多媒体黑板，包括安装固定框，所述安装固定框的内部设置有第一固定板、第二固定板、活动板，所述安装固定框的内部位于第一固定板和第二固定板之间设置有多媒体屏幕，所述活动板的两侧设置有密封装置，所述密封装置包括预留槽、配合槽、固定端块、配合块、连接块和塑料板。本实用新型所述的一种对于个体劳动者进行思想道德教育的多媒体黑板，属于多媒体黑板领域，通过将密封装置安装在活动板的两侧，减少灰尘进入到安装固定框的内部积累在多媒体屏幕的表面，使得多媒体屏幕的表面比较清洁，两次缓冲减少活动板撞击安装固定框的浮动，可以避免安装固定框发生变形的情况。

摘要： 本实用新型公开了一种对于个体劳动者进行思想道德教育的室内宣传栏，包括固定框，所述固定框上设置有内腔，且固定框上连接有前盖，所述固定框上安装有压紧结构，且压紧结构包括固定板、安装螺栓、压紧弹簧、压紧板、连接杆和抽拉板，所述压紧板设置于固定框上的内腔中。本实用新型所述的一种对于个体劳动者进行思想道德教育的室内宣传栏，属于文化宣传领域，通过设置的压紧结构，可以快速地对宣传纸张进行固定，并能够保证对宣传纸张的固定效果，利用压紧弹簧等结构，方便工作人员进行操作，便于宣传纸张的更换工作，采用固定架，可以配合着压紧结构一起固定宣传纸张，进一步提高了固定效果，同时固定架可以进行拆卸，提高了使用灵活性。