适应自然
适应自然的相关文献在1980年到2021年内共计154篇,主要集中在教育、预防医学、卫生学、建筑科学
等领域,其中期刊论文150篇、专利文献114261篇;相关期刊142种,包括管子学刊、思维科学通讯、法制与社会等;
适应自然的相关文献由179位作者贡献,包括梁兆松、刘华、卡塔尔·洛克南等。
适应自然—发文量
专利文献>
论文:114261篇
占比:99.87%
总计:114411篇
适应自然
-研究学者
- 梁兆松
- 刘华
- 卡塔尔·洛克南
- 夏玉汉
- 大卫·欧文
- 尤金·卡纳万
- 康荣光
- 张炳旺
- 李家春
- 李豪杰
- 樊小贤
- 洛伦佐·曼代利
- 王智慧
- 袁琪
- 西尔万·绍瓦热
- 郑丽莹
- 陈翠华
- Enc Lafforgue(摄影)
- Graham
- Kuhn
- 万如锴
- 严火其
- 严锦程
- 之光1
- 于亚珍
- 于海昌
- 于睿
- 于长水
- 任想明
- 何显海
- 余夫
- 余达忠
- 侯洁如
- 侯立萍
- 傅任敢
- 克劳德
- 冯建荣
- 刁伟
- 刘凤梅
- 刘天放
- 刘彦骅
- 刘惠清
- 刘正生
- 刘海
- 刘陆四
- 刘青泉
- 华贻芳
- 后山
- 吴东航
- 周媛
-
-
才让央宗1
-
-
摘要:
1 文化的含义与基本结构文化是由古罗马哲学家西塞罗首次使用拉丁文:“cultureanimi”定义,原意是“灵魂的培养”,由此衍生为生物在其发展过程中积累起跟自身生活相关的知识或者经验,使其适应自然或周围的环境,是一群共同生活在相同环境及经济生产方式所形成的一种约定俗成潜意识的外在表现.
-
-
-
侯洁如
-
-
摘要:
贵州黔东南州大山深处的从江县以山区地形为主,历来有"九山半水半分田"之说。自然条件的局限,让农民在长期适应自然的情况下形成的特有生产方式和土地利用方式——稻鱼鸭共生和农林复合的生态系统。据史料记载,从江侗族的稻鱼鸭共作的历史至少可追溯至明代,但从当地《古歌》、传说等口述史资料推断,则有近千年的历史。
-
-
王会方;
赵刚;
胡素峰
-
-
摘要:
人工智能是社会发展和技术创新的产物,是人类在适应自然的过程中不断改善生存方式、提升生产效率、优化生活品质,促进人类进步的重要技术形态。人工智能伴随着人类社会的进步,使人类在改变自然、改善生存、改进效率的过程中,实现对生产工具的改造和利用,改善与生产工具的交流方式,使其更加人性、更加高效、更加亲切。因此,既不能单纯地将人工智能理解为现代社会的产物.
-
-
晓然
-
-
摘要:
传统古村落是我国宝贵的文化资源,是人类长期以来适应自然、利用自然条件的见证,承载着人们生产生活的点点滴滴历史,流淌着中华文明的精髓,蕴藏着深厚的文化底蕴,被誉为"传统文化的明珠""民间收藏的国宝"。
-
-
李少荣
-
-
摘要:
数学自然课堂是针对目前中学数学题海战术课堂、一讲到底式的满堂灌课堂、周考月考联考式的频考课堂等课堂的弊端提出的一个数学课程改革的课堂范式.它是指从研究数学的自然性和学生成长的自然性角度设计和实施数学教学.数学课堂要遵循自然、适应自然、合乎自然,顺应学生的自然本性,数学课堂主要不是依靠教,而是要最大限度地依靠学生的生命自然,充分发挥学生的学习潜能.数学教师要尊重学生学习的自然天性,让学生在和谐自然、民主自由的学习环境中,在知识海洋中自由地学习、自由地思考.
-
-
-
樊小贤;
夏玉汉
-
-
摘要:
本顿指出马克思的生态观的"失误"在于"支配自然"的技术乐观主义的幻想,因而认为历史唯物主义应以"适应自然"为主题进行生态学重建.而格伦德曼则赋予支配自然以积极意义,认为有效地支配自然才是解决生态问题的良方.本顿和格伦德曼对马克思生态哲学特别是人与自然关系的理解陷入了二元论的思维模式,走出二元迷思的正确路径是回到马克思对人与自然关系的辩证思维和实践智慧的理解上来.
-
-
樊小贤;
夏玉汉
-
-
摘要:
本顿指出马克思的生态观的"失误"在于"支配自然"的技术乐观主义的幻想,因而认为历史唯物主义应以"适应自然"为主题进行生态学重建。而格伦德曼则赋予支配自然以积极意义,认为有效地支配自然才是解决生态问题的良方。本顿和格伦德曼对马克思生态哲学特别是人与自然关系的理解陷入了二元论的思维模式,走出二元迷思的正确路径是回到马克思对人与自然关系的辩证思维和实践智慧的理解上来。
-