软权力
软权力的相关文献在1992年到2022年内共计346篇,主要集中在外交、国际关系、中国政治、世界政治
等领域,其中期刊论文342篇、会议论文4篇、专利文献50098篇;相关期刊278种,包括国际安全研究、国际论坛、理论界等;
相关会议4种,包括全国领导科学优秀中青年专家高峰论坛、第六届海派文化学术研讨会、第三届广西青年学术年会等;软权力的相关文献由371位作者贡献,包括李辽宁、李智、马晓梅等。
软权力—发文量
专利文献>
论文:50098篇
占比:99.31%
总计:50444篇
软权力
-研究学者
- 李辽宁
- 李智
- 马晓梅
- 宋效峰
- 屈潇影
- 陈正良
- 刘峰
- 赵海滨
- 闫红
- 阚道远
- 龚铁鹰
- 佘湘
- 余湘青
- 刘佳玉
- 刘国忠
- 刘家瑶
- 刘志强
- 刘怀光
- 刘炳香
- 卢念
- 周莹
- 宋海洋
- 庞中英
- 张云
- 张玉芝
- 徐大超
- 曹升生
- 朱天祥
- 李捷
- 李澍
- 李秀云
- 杨清虎
- 段亚菲
- 沈琬
- 王义茗
- 王力军
- 王春业
- 王海洲
- 王航
- 王蕾
- 谢晓娟
- 谷曼
- 赵刚
- 郎佩娟
- 郭洁敏
- 门中敬
- John Ouelch
- Rasmus Kleis Nielsen
- Sarah Anne Ganter
- XU Shumei
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姚瑶;
畅肇沁
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摘要:
构建课堂场域中和谐有序的师生关系,关键在于课堂内部权力主体的有效作为与权力秩序的正确限定。借鉴约瑟夫·奈的软权力理论透视课堂权力,可为理顺师生关系提供全新思路。基于软权力视角,教师通过惩戒或奖励学生的方式促使学生服从指令,属于教师强制性的“硬权力”范畴;教师通过提高文化修养、完善价值观念、更新课堂管理规则、改良师生交流方式等间接措施对学生产生正向影响,则属于教师吸引性的“软权力”范畴。一直以来,对于学生的课堂表现,教师硬权力的矫正与强化作用受到过度重视,软权力的吸引与指导功能往往被忽视,从而导致学生权力长期受限,师生关系出现固化、硬化甚至僵化。因此,合理化课堂场域的权力布局,亟待教师硬权力与软权力的优势融合,以期实现师生关系和谐共赢。
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姚贱苟;
彭万林
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摘要:
软权力在乡村社区场域中遵循着三重逻辑:以村民为中心,多元主体合作共治的主体逻辑;硬性治理的反思,情感维度的重拾的生成逻辑;软硬权力有机结合,构建社区情感共同体的运作逻辑。这三重逻辑内嵌于情感治理并发挥积极作用,但也客观存在以下问题:情感资源的积累不足难以应对复杂情感,村民“科技恐惧症”导致的媒介沟通阻滞,情感治理实践难以打通“最后一公里”。微时代下软权力应对情感治理挑战,要积累软权力,应对复杂的情感挑战;通过软权力促进科技与情感的结合,消除情感沟通障碍;“以点穿线”深入基层,“连线成网”联结情感。
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刘沫潇(编译);
Rasmus Kleis Nielsen;
Sarah Anne Ganter
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摘要:
牛津大学出版社2022年出版的图书《平台权力:形塑媒体与社会》提出,互联网平台拥有三种权力:硬权力、软权力和平台权力。平台权力是科技公司区别于媒体等机构的独有权力,包括制定规则、建立和中断联系、开展大规模自动化行动、信息不对等、跨域操作等五个主要方面。公民、政府、企业以及包括媒体在内的社会机构在被平台赋权的同时,也越来越依赖少数以营利为目的的私营科技公司。
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陈正良;
水颖;
梁兴印
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摘要:
硬权力是一种制度性支配权力,软权力则是一种非制度性柔性权力。软权力对硬权力能产生乘数效应,两者协同可构成真正强大领导力。中国共产党在领导中国革命、建设、改革开放的过程中和进入中国特色社会主义新时代的百年建党历史中,在各个不同时期进行了硬、软权力协同建设实践探索,一方面高度重视发展党的队伍、武装力量、政权组织、制度体系以及国家机器和党领导核心作用发挥机制等方面的硬权力建设;另一方面高度重视通过意识形态建设、思想政治教育、党员榜样效用、领袖群体人格魅力吸引、真情为民服务、创造良好政绩等方面努力所形成的感召力、影响力、吸引认同力,充分发挥软权力作用。这种硬权力与软权力协同构成的领导能力,是中国共产党不断取得事业发展和人民拥护的重要保证,也为新时代进一步加强党的领导力建设提供重要的经验启示。
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陈广华;
陈冉昕
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摘要:
雅鲁藏布江-布拉马普特拉河水权博弈表现为国家主权受威胁、地区秩序被干扰、国家形象遭“水霸权”污名化,由此水权博弈扩大为两国关系中的突出矛盾问题。在权力维度的结构下,印度发挥软权力作用,对我国流域内的水权开发造成软制衡,阻碍了两国有效的跨界水合作。运用动态博弈的经济模型,分析雅鲁藏布江-布拉马普特拉河中印水权博弈,认为中印两国应当通过流域开发合作取得长期效益。我国应坚持主权原则下进行合理开发利用,在推动双方务实合作下推动政治互信,提高国际话语权,充分发挥软权力作用,构建雅鲁藏布江-布拉马普特拉河流域自身的合作基础和模式,形成流域积极共生关系,实现流域国家共同繁荣。
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郎佩娟
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摘要:
"软权力"是与"硬权力"相对的权力形态.作为权力存在的一种形态,软权力普遍存在于公私权力中,并对公私权力结构、行使、监督等产生直接影响.滥用软权力将损害公权力的公信力、侵害当事人合法权益、导致公权力系统乃至整个社会盛行潜规则和特权.相对于硬权力,人们对软权力的认识和监督还比较薄弱.要高度重视软权力滥用现象和软权力监督等问题,将软权力和硬权力都关进制度的笼子.
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李晓翔;
张树含;
刘春林
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摘要:
在当前互联网时代,中小企业可用资源已超出极为有限的自有资源范畴而拓展至外部环境,形成由认同边界、能力边界、效率边界共同界定的资源空间,影响着机会的实现.由于硬权力小、行动灵活高等原因,中小企业尤为倚重与擅长基于软权力开展合作、利用资源以及识别或开发机会.分维度、分类别分析,并以科技型中小企业为样本证实:资源认同、能力边界的拓展有助于中小企业成功识别机会,资源效率边界则有助于机会开发;社会层面软权力增强资源认同、能力边界对机会识别的作用,组织层面软权力则正向调节资源能力边界对机会开发的影响;两类软权力均会减弱对方的作用.研究结果从机会识别与开发的角度,为有针对性地拓展多维度资源边界、合理获取与应用不同类别的软权力等提供细致的行动参考.
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袁楠;
聂振华
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摘要:
【裁判要旨】对行政行为过程及整体的合法性进行全面审查,不仅是行政诉讼监督功能的主要体现,是引导、指导行政机关并最终解决争议的必然要求,也是当前避免循环诉讼、大量诉讼的有效措施。特定背景下的招商引资行为,涉及对协议效力、信赖保护、既成秩序等的处置,利用司法的“软权力”,通过判决对行政机关予以明确的指引,是解决行政争议重要的规范路径。
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郎佩娟
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摘要:
“软权力”是与“硬权力”相对的权力形态,其普遍存在于公私权力中,并对公私权力结构、行使、监督等产生直接影响。滥用软权力将损害公权力的公信力,侵害当事人合法权益,导致公权力系统乃至整个社会盛行潜规则和特权。相对于硬权力,人们对软权力的认识和监督还比较薄弱。要高度重视软权力滥用现象和软权力监督等问题,将软权力和硬权力都关进制度的笼子。
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朱旭东
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摘要:
“让教师成为专业领导者”已成为一种时代需要,让教师在学校变革中拥有学术和专业的“软权力”应是校长领导新的价值取向.“教师领导”是一个外来概念,在实践中应适用于中国学校语境并做到特色化应用.基于教师的全专业属性,教师专业领导可以分为伦理专业领导、学习专业领导、学科专业领导和教导专业领导.校长是“让教师成为专业领导者”的领导者,可以通过创建平台、理念和价值引领、提供制度和资源保障,让教师形成学术和专业话语权,塑造专业领导者身份.
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李秀云
- 《全国领导科学优秀中青年专家高峰论坛》
| 2013年
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摘要:
软权力是国家领导者职位和地位以外的个人因素产生的影响力,也叫非权力性影响力,现代社会,领导者确立威信、影响下级,凝聚人心,不仅靠硬权力,还越来越多地靠软权力.走中国道路,实现中国梦,必须建设一支政治坚定、能力过硬、作风优良、奋发有为的干部队伍.软权力是领导者的内在素质和外在能力的表现,是实现中国道路的凝聚力.
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王蔚;
宋霁;
朱慧博
- 《第六届海派文化学术研讨会》
| 2007年
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摘要:
当今国际社会,和平、和谐与发展的世界主题,使国家形象作为一种温和地展示国家实力的"软权力",更突显出重要价值.城市作为文化的主要载体之一,在国家形象的“自塑”过程中具有积极的、可作为的意义:它为建构者提供接触的平台,也是向世界展示国家形象的重要窗口,它所蕴涵的城市文化更是一国形象的缩影。本文的核心命题是:在认同文化在国家形象塑造中的消极意义基础上,从国家形象“自塑”这一积极的角度,探讨城市文化与国家形象构建的关系。“海派文化”作为国内主流城市文化之一,将作为案例加以探讨。
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臧红岩
- 《2012国际儒学论坛》
| 2012年
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摘要:
本文认为孔子学院在中国推广汉语、传播中国传统文化、促进文化交流等方面做出了重要贡献,已经成为中国对外开展公共外交的重要途径,但是由于复杂的国际舆论、文化差异与国际传播等原因,孔子学院在中国开展公共外交方面的作用受到限制.目前中国把孔子学院定位在推广中国国家软实力与提升国际形象很难达到预期的效果.本文提出了有关孔子学院发展困境的几点思考.一是国际社会对中国经济实力崛起后“软实力”战略的天然恐惧;二是国际舆论及中国自我宣传定位的错位;三是中国独特的社会主义价值体系未曾获得国际社会的普遍理解,而孔子学院的政府支持背景往往被理解为中国政府意识形态与价值观念的输出.
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臧红岩
- 《2012国际儒学论坛》
| 2012年
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摘要:
本文认为孔子学院在中国推广汉语、传播中国传统文化、促进文化交流等方面做出了重要贡献,已经成为中国对外开展公共外交的重要途径,但是由于复杂的国际舆论、文化差异与国际传播等原因,孔子学院在中国开展公共外交方面的作用受到限制.目前中国把孔子学院定位在推广中国国家软实力与提升国际形象很难达到预期的效果.本文提出了有关孔子学院发展困境的几点思考.一是国际社会对中国经济实力崛起后“软实力”战略的天然恐惧;二是国际舆论及中国自我宣传定位的错位;三是中国独特的社会主义价值体系未曾获得国际社会的普遍理解,而孔子学院的政府支持背景往往被理解为中国政府意识形态与价值观念的输出.
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臧红岩
- 《2012国际儒学论坛》
| 2012年
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摘要:
本文认为孔子学院在中国推广汉语、传播中国传统文化、促进文化交流等方面做出了重要贡献,已经成为中国对外开展公共外交的重要途径,但是由于复杂的国际舆论、文化差异与国际传播等原因,孔子学院在中国开展公共外交方面的作用受到限制.目前中国把孔子学院定位在推广中国国家软实力与提升国际形象很难达到预期的效果.本文提出了有关孔子学院发展困境的几点思考.一是国际社会对中国经济实力崛起后“软实力”战略的天然恐惧;二是国际舆论及中国自我宣传定位的错位;三是中国独特的社会主义价值体系未曾获得国际社会的普遍理解,而孔子学院的政府支持背景往往被理解为中国政府意识形态与价值观念的输出.
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臧红岩
- 《2012国际儒学论坛》
| 2012年
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摘要:
本文认为孔子学院在中国推广汉语、传播中国传统文化、促进文化交流等方面做出了重要贡献,已经成为中国对外开展公共外交的重要途径,但是由于复杂的国际舆论、文化差异与国际传播等原因,孔子学院在中国开展公共外交方面的作用受到限制.目前中国把孔子学院定位在推广中国国家软实力与提升国际形象很难达到预期的效果.本文提出了有关孔子学院发展困境的几点思考.一是国际社会对中国经济实力崛起后“软实力”战略的天然恐惧;二是国际舆论及中国自我宣传定位的错位;三是中国独特的社会主义价值体系未曾获得国际社会的普遍理解,而孔子学院的政府支持背景往往被理解为中国政府意识形态与价值观念的输出.