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现象学教育学

现象学教育学的相关文献在2002年到2022年内共计96篇,主要集中在教育、社会科学教育与普及、体育 等领域,其中期刊论文94篇、会议论文2篇、专利文献34627篇;相关期刊73种,包括青海师范大学学报(哲学社会科学版)、当代教育科学、现代教育科学(高教研究)等; 相关会议1种,包括现象学与教育学国际学术研讨会等;现象学教育学的相关文献由94位作者贡献,包括刘洁、宁虹、蒋开君等。

现象学教育学—发文量

期刊论文>

论文:94 占比:0.27%

会议论文>

论文:2 占比:0.01%

专利文献>

论文:34627 占比:99.72%

总计:34723篇

现象学教育学—发文趋势图

现象学教育学

-研究学者

  • 刘洁
  • 宁虹
  • 蒋开君
  • 王声平
  • 邹海燕
  • 刘强
  • 刘炎欣
  • 吴雨燕
  • 张素雅
  • 王帅

现象学教育学

-相关会议

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    • 麻健; 蔡春
    • 摘要: 近来在现象学教育学研究中围绕其应当是本质研究还是经验研究陷入了争论。这一争论的原因在于对“回到实事本身”的现象学精神尚未得到澄清。现象学的主张来源于现象学家对近代以来实证主义世界观的批判,“回到实事本身”的现象学精神即是主张认识事物应该要返回到事物向主体在生活世界中的源始呈现中。现象学之于教育学的意义就在于摆脱实证主义世界观的垄断性,重新回到教育自身中去思考教育问题。现象学为教育学提供的并不是确定的理论体系,而是一条通往“思”的道路。
    • 许佳绿; 王春燕
    • 摘要: 师幼关系是教育关系中最主要的关系,对幼儿各方面的发展起到了十分关键的作用。借鉴现象学教育学关于师幼关系的观点,阐释其中包含的师幼关系特征:主体交互性、情感交互性、经验交互性,并在现象学教育学视角下透视当前师幼关系存在的问题:轻视幼儿的主体地位、漠视幼儿的情感需求、忽视幼儿的自主体验。基于现象学教育学视角,提出从权威到对话、从疏离到亲密、从独断到共生三个层面化解师幼冲突的策略。
    • 付永; 李青宗
    • 摘要: 线上教学是一个热门话题,以现象学教育学的角度对其探讨具有新意.通过问卷调查发现贵州H大学C专业某班级线上教学存在不足,提出相应对策,以期使线上教学更加有效.
    • 刘洁
    • 摘要: 乌特勒支学派的教育学研究是现象学教育学的原初样貌.该学派的学者对现象学哲学基本理念的理解是通俗化和日常化的;他们不谈方法,称自己的现象学研究为实践科学.随着时间的推移,乌特勒支学派的现象学教育学逐渐被人遗忘.但是近年来,现象学教育学在加拿大、美国和中国等地得到了进一步发展.可以说,乌特勒支学派的现象学教育学是教育学研究的一种新的可能性,为教育工作者在教育领域运用现象学的理念和方法提供了一种理论思考和实践建构的方式.
    • 吴雨燕
    • 摘要: 批评教育是教师在进行教育教学中的一个常用手段,但当代大学生良好的知识素养和脆弱的心理承受能力之间的矛盾成为了这个群体的一个时代特点.运用现象学教育学的方法,能够帮助我们正确了解大学生对批评的体验,帮助他们去接受批评,正确看待批评.同时启发教师在批评的过程中积极反思,以学生的发展为出发点,尊重学生的主体性.
    • 黄烨
    • 摘要: 马克斯·范梅南作为现象学教育学的开创者之一,为当代教育理论和实践做出了独特贡献。范梅南的教育思想十分丰富,其中“他者性”教育理念最为引人瞩目。他强调,教师进行教育的认识基础是明确“替代父母关系”;其思想内核是爱和关心、希望及责任;教育实践方式通过“教育学理解”实现;师生关系经历了从教师权威到教师主导学生主体,再到主体间性的转变,这是巨大的进步,但也存在局限。范梅南“他者性”教育理念能够为当下构建新型师生关系提供重要的路径参考。和谐师生关系的建立应当实现从“为我”到“互为”、从“陌生”到“理解”、从“功能性”到“存在性”的转化,这对当代重构师生关系具有重要的启导意义,值得深入挖掘。
    • JIANG Yong; LIU Jia‐w ei; LIU Jing
    • 摘要: T he study of phenomenological pedagogy in China has been strongly influenced by scholar Langevel ,one of the most important leaders of the school of U trecht in Holland ,and M arx van M anen of the U niversity of Alberta .T he theories proposed by U trecht School has g reat significance to the reform of education in China ,but at the same time ,there are a lot of problems in the process of constructing phe‐nomenological pedagogy .T his article challenges the U trecht school based on the phenomenological approa‐ches ,standpoints and propositions .Firstly ,w e should query the "method" of phenomenological pedagogy of U trecht School .It is necessary to adhere to the dual "intentionality of consciousness " of the time and space of education ,rather than the one‐sided and simple "description" or experience.Secondly ,w e should challenge the "standpoints" of U trecht School’s phenomenological pedagogy .T he phenomenological peda‐gogy must return to the position of "intuition" instead of "w isdom" or intelligence .T he phenomenological pedagogy also takes the phenomenon w hich is given intuitively as the beginning of the study items .Third‐ly ,w e should question the U trecht School’s phenomenological "spirit".Phenomenological pedagogy does not mainly concern the education of the microcosmic and specific "life experience" ,but concerns the phe‐nomenon of education as a purely transcendental subjective "life world".%中国的现象学教育学研究深受荷兰乌特勒支学派著名学者兰格威尔德及后来北美的学者范梅南的影响.我们既要看到乌特勒支学派对于现象学教育学运动的重要推动与推广,也要看到这一学派在建构现象学教育学过程中的问题与不足.基于现象学的方法、立场与精神三个层面对荷兰乌特勒支学派进行适度的批判.首先,对乌特勒支现象学教育学的"方法"的批判.真正的现象学教育学必须要坚持教育时间与空间的双重"意向体验",而不是乌特勒支现象学教育学派所主张的片面、单一的"直接描述".其次,对乌特勒支现象学教育学的"立场"的批判.真正的现象学教育学必须回到"直观"的立场而不是以"机智"为中心的立场.最后,对乌特勒支现象学教育学的"精神"的批判.现象学教育学主要不是关注教育的微观而具体的"生活经验",而是要关心作为纯粹先验现象主体的教育的主观的"生活世界".
    • 吴雨燕
    • 摘要: 本文通过对范梅南的《生活体验研究》和《实践现象学》两本书进行总结分析,对比出不同时期范梅南现象学教育学思想的发展和创新.这些分析与总结不仅能够帮助我们更加深刻地去理解范梅南现象学教育学思想的内涵,更有利于为我们探索生活现象和教育事件的原创研究提供洞见,还有利于我国学者和一线教师真正学会去"做"现象学教育学的研究,去践行现象学教育学的反思和写作,从而保持对教育的敏感性,并获得教育机智.
    • 荣司平
    • 摘要: 在我国教育学界,"教育现象学"和"现象学教育学"这两个概念都在使用,不少学者并没有自觉区分两者的不同含义,甚至有语义含混,使用随意,混淆视听的倾向.其实,"教育现象学"是关于教育的现象学,是哲学的范畴,类似的词语还有"宗教现象学"等;"现象学教育学"是以现象学为哲学基础的教育学,是社会科学的范畴,类似的词语还有"现象学心理学"等.关于哲学与具体科学的区分,胡塞尔有自己的见解.具体科学的对象是整个经验世界,其真理具有相对性;哲学沉思世界的显现,其真理具有绝对意义.教育现象学和现象学教育学不论是从其本质属性、学术旨趣,还是研究方法、学科价值等方面都存在巨大差异.
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