中和思想

摘要： 中国传统山水画长期以来受到儒家思想的深刻浸润,儒家“中和”思想高度统一于中国传统山水画的审美理想中。以儒家的“中和”思想为起点,对部分作品从章法布局、笔墨、意境三个方面来探讨“中和”思想在中国山水画中的体现,进而探讨“中和”思想对中国传统山水画思想观念、审美态度等方面所产生的影响。

摘要： 天地之中是中华民族古老的宇宙观和哲学观,其文化内涵十分丰富,主要包括允执厥中、中庸之道、中和思想等。天地之中理念对中国的政治、哲学、天文、文化心理和民族精神等方面都产生了深远的影响。

摘要： 基于孙光荣国医大师从事医疗、教学、科研取得主要成果的学习与思悟,结合跟师临证实践,将孙师主要学术思总结为五个方面。第一,基于道法自然、平衡阴阳的整体思维,凝练出“调气血、平升降、衡出入、致中和”的学术观点,将达平衡与调升降作为首要治疗法则;第二,基于疑难杂病症繁多变的特点和“治病求本,本于阴阳”的宗旨,凝练出“一元释病,治抓三主”的学术观点,将“六步程式明中医”作为诊治疑难杂病的基本思路;第三,基于君臣佐使与须使畏杀的用药理论,凝练出具有“攻补防引纠调”功效的药串组合,将“三联药组”作为诊治疑难杂病组方的“单元药物”进行运用;第四,基于辨证论治与“五脏安和,百病不生”的理念,凝练出“中和辨证、中和组方”的“中和思想”,将“治达中和”作为诊治目标;第五,基于整体观念与“天人合一”的认识,凝练出“形神合一、脉证合一、方药合一”的“合一思想”,将其贯穿于临床诊疗的全过程。充分彰显了孙师辨治疑难病的主要学术经验,对读者辨治疑难病给出了实践建议,以供同道参考。

摘要： 阚士宇老师认为,治疗肿瘤要秉承“中和”思想,祛邪解毒与扶正培本相兼顾。中西医各有所长,中医长于扶正,西医长于消瘤,需要优势互补。“久病多虚”,肿瘤患者正气亏损、阴阳失调,早期以攻邪为主、扶正为辅;中期攻补兼施;晚期扶正为主、祛邪解毒为辅。阚老师提出“保胃、通阳、攻毒”三种方法以治疗肿瘤,保胃常用建中汤和理中汤合方,补气常用党参、太子参、沙参、黄芪、茯苓、山药等,药量10~30 g;养血常用当归、鸡血藤、三七粉、大枣等,药量6~10 g,合用三七、鸡血藤,补中兼通。其认为,“扶阳不如通阳”,将附子与化痰药半夏、胆南星、土贝母等,化瘀药桃仁、乳香、没药等,补虚药黄芪、党参等配伍,“以通为补、以补继通”。阚老师不主张贸然攻毒,而以清消见长,即便使用峻猛有毒药物,亦务使毒有出路。肿瘤为难治之病,治疗肿瘤用药要轻灵,根据病情选择经方或时方,必要时可添加专药,不可囿于一方一法。

摘要： 娄多峰教授结合自己多年的临床实践经验,提出虚、邪、瘀是类风湿关节炎发生、发展的关键病机。基于娄多峰教授的“虚邪瘀”理论,以中医学“中和”思想为指导,探析类风湿关节炎临床防治的新策略。“中和”思想在“虚邪瘀”理论中的体现可归纳为调气血、协脏腑,重视正虚候;因人而宜、顺应自然,防治邪实候;调筋骨、通经络,标本兼顾干预痰瘀候。

摘要： “中和”是中医理论的核心内容,小建中汤作为“建中法”代表方剂,辛甘化阳与酸甘化阴同用,重建中气、调和气血阴阳、温中补虚、和里缓急,核心思想是调节阴阳平衡以达“中和”,从而达到治疗疾病的目的。从《伤寒杂病论》中用于虚寒腹痛、虚人外感、虚劳、黄疸、妇人腹痛开始,后经临床验证和拓展,小建中汤中的“和中”达“中和”思想也可运用于治疗上下内外不调和的艾滋病、失眠、急性胃炎腹痛、顽固性便秘、糖尿病、抑郁症等杂病。

摘要： 魏晋时期是中国书法史上的重大变革时期,各种书法类别纷纷涌现出来,呈现出百花齐放的态势,其中王羲之的书法影响较为广泛和深远。王羲之擅长行书、楷书、草书的灵活运用,个人、家庭、社会政治环境因素以及复杂时代背景的多重影响,造就了王羲之独特的书法艺术风格。分析王羲之书法产生的时代背景和艺术渊源,可充分了解这一书法的艺术性和美学性元素。现从美学思想和艺术境界两个角度分析王羲之书法的艺术特点,从书法的情与意、中和思想、形与势,从笔法细腻、自然本真、意象自由、人格独立等角度充分了解王羲之书法所体现出的美学思想与艺术境界,进而从美学艺术角度深入剖析王羲之书法的艺术底蕴。

摘要： 儒家中和思想是指导古人认识和处理事物的普遍法则,人类命运共同体思想是当今中国顺应历史潮流提出的全球治理方案,二者之间在价值观念上密切相关.这种关联具体表现为:儒家中和思想与人类命运共同体贯穿着"和为贵"的天下观,蕴涵着"和而不同"的文化观,共同遵循"人与自然和谐"的生态观.当下人类命运共同体思想还实现了对儒家中和思想的创新性超越,将二者联系起来探讨,彰显了儒家文化的当代价值,对推进世界和平发展具有重要意义.

摘要： 现代领导活动同时具有价值目标和技术目标,前者把人看成是目的,后者追求某种技术层面上的进步。然而,中和思想通过道德性、创新性和权变性促成两种目标对立的和解,使两者同时得以实现。现代领导活动的价值目标为领导艺术设定了道德性,中和思想中的包容、平等和自由观念使这种道德性得以实现;现代领导活动追求技术创新,中和思想的"适中""有无之中道"观念则能促进技术可持续创新;中和思想通过权变性为道德与技术扬弃对立、实现和解提供了契机,其"中庸"观念主张不把事情做到极端,为事情的回旋预留了空间,其"有无之中道"观念通过"守柔""守中"使道德性和创新性同时得以实现,其"无为而无不为"观念要求以"无为"来掌握"上无为"与"下有为"的道德平衡、以"无不为"来达到技术进步。

摘要： 围绕全面探索并建立具有浓郁中医药特色的大型中医院行风职业道德管理新模式,依据孙光荣国医大师的中和学术思想,围绕大健康时代,医学模式进一步转变,人们的健康观念逐步变化,正由关注疾病转向关注健康全过程,健康需求呈现个性化、多元化的特征为指导思想,结合大型中医院行风职业道德建设的现状提出在强化中医临床思维及经典传承的同时,学习贯彻孙光荣国医大师"以和为贵"的"中和"学术思想更是新时代中医院加强医德医风建设的重要理论依据和行为准则.医患之间以和为贵、和为圣度,相互尊重才能赢得信任和理解,通过加强社会行风监督队伍建设,强化中医整体化思维与行风职业道德建设的辩证关系,构建多元化行风监督模块,多渠道宣传中和思想,通过规范考核方式、优化考核内容、多元化培养等方式加强具有中医药特色的行风职业道德建设过程管理,医患携手共建中医院行风职业道德建设新高地.

摘要： 孔子的中和思想远承尧舜禹汤文武周公的治道精神，并予以总结及集大成，促使中和思想成为道统文化的结晶，影响后世深远。孔子强调中庸，反对过犹不及，欣赏中行。孔子有“圣之时”之誉，称颂其人“时中”，擅权衡执中。时中乃中和思想的精髓所在，其意义是权衡轻重，审时度势，应机中行。孔子学说以仁礼为中心，仁者，慈爱也，具“和”之义；礼者，仪也，以中节为本，不可太过与不及。《黄帝内经》吸纳了孔子的中庸观、时中观及仁礼论等概念，予以融会于医理中，指出“生病起于过用”，在治疗方面，提出治病三因制宜，并以兵法为喻，着重权衡病情，随机应变。在医德方面，《黄帝内经》提出以病家为本，对待病人宜和言善语，导其所便，解其所苦，展现慈爱之心。

摘要： 中和思想作为中国传统文化的精髓,对中医学理论体系的形成和发展起到了非常重要的影响.中医学吸收了中和思想理念,并运用到对人体生命现象的观察和对疾病的诊断治疗之中,创立了不同于西方医学的中医学理论体系.本文通过中医学对健康状态、疾病本质和辨证治疗等思维活动的分析,阐述了中和思想对中医临床思维的影响.中和思想是中医学术之本，它渗透于中医理论体系的各个层面，中医临床辨证、诊断、治疗等活动也均在“中和”思维的指导下展开的。中医学从人体内部及人体与外界环境的协调平衡性出发来观察生命现象，以人体内部及人体与外界环境平衡状态的打破来认识疾病，运用阴阳五行平衡制约的原理来指导临床选择治法方药，其最终目的是实现人体的中和平衡状态。

摘要： 本文阐述了中医养生核心理念：居安思危，重治未病、天人相应，道法自然、形神合一，形神共养、中和思想，平衡阴阳、审因施养，三因制宜。

摘要： 中医药学是中华民族之瑰宝中医,是以中医基本理论为指导,以望闻问切「四诊」为主要手段采集临床资讯,通过四诊合参,运用辨证论治诊断疾病及其证候,采用天然药物组方或采用非药物疗法,实施预防、治疗、保健的医学行为主体.中翻学,是中华民族原创的、中华民族园的古代社会和现代社会的主流医学;是中华民族在认识自然、认识生命、防治疾病与卫生保健活动中创造、应用、传承、发展的医学体系.

摘要： 一带一路”国家战略为复兴中华陶瓷文化提供了重大历史机遇.中国历史文化悠久,至今未形成本土设计风格及理念,山寨产品泛滥,究其原因是,未将本民族设计思想及民族文化融合到设计之中,缺乏一套完整的设计理论体系,导致当下中国设计未形成自身特色.本文通过对“中和”思想进行研究,将中国文化中的龙元素运用到餐具设计中去,使其更具有中国特色,形成独具中国特色的餐具设计思路.

摘要： 一带一路”国家战略为复兴中华陶瓷文化提供了重大历史机遇.中国历史文化悠久,至今未形成本土设计风格及理念,山寨产品泛滥,究其原因是,未将本民族设计思想及民族文化融合到设计之中,缺乏一套完整的设计理论体系,导致当下中国设计未形成自身特色.本文通过对“中和”思想进行研究,将中国文化中的龙元素运用到餐具设计中去,使其更具有中国特色,形成独具中国特色的餐具设计思路.

摘要： 一带一路”国家战略为复兴中华陶瓷文化提供了重大历史机遇.中国历史文化悠久,至今未形成本土设计风格及理念,山寨产品泛滥,究其原因是,未将本民族设计思想及民族文化融合到设计之中,缺乏一套完整的设计理论体系,导致当下中国设计未形成自身特色.本文通过对“中和”思想进行研究,将中国文化中的龙元素运用到餐具设计中去,使其更具有中国特色,形成独具中国特色的餐具设计思路.

摘要： 本文围绕着习近平主席关于:"中医药是打开中华文明宝库的钥匙."的光辉命题;从"道法自然"是打开中华文明的大门,"整体观"是中华文明的特质;"人文精神"贯穿于中华文明的发展进程;"允执厥中"是走向中华文明之路径;这四个方面展开论证.说明中医药学能够让人领悟出中华文明的丰富内容与核心价值观念,激发出当代中国人的道路自信、理论自信制度、自信文化自信.

摘要： 本文围绕着习近平主席关于:"中医药是打开中华文明宝库的钥匙."的光辉命题;从"道法自然"是打开中华文明的大门,"整体观"是中华文明的特质;"人文精神"贯穿于中华文明的发展进程;"允执厥中"是走向中华文明之路径;这四个方面展开论证.说明中医药学能够让人领悟出中华文明的丰富内容与核心价值观念,激发出当代中国人的道路自信、理论自信制度、自信文化自信.

摘要： 本文围绕着习近平主席关于:"中医药是打开中华文明宝库的钥匙."的光辉命题;从"道法自然"是打开中华文明的大门,"整体观"是中华文明的特质;"人文精神"贯穿于中华文明的发展进程;"允执厥中"是走向中华文明之路径;这四个方面展开论证.说明中医药学能够让人领悟出中华文明的丰富内容与核心价值观念,激发出当代中国人的道路自信、理论自信制度、自信文化自信.

摘要： 提供使用和制造简便的氯中和剂、使用其的投入型氯中和剂、氯中和装置、及氯中和方法。中和氯系成分的氯中和剂包括选自乙烯醇系聚合物和聚酰胺树脂的至少一种，并且所述乙烯醇系聚合物在重复结构单元中至少包含乙烯醇。

摘要： 提供使用和制造简便的氯中和剂、使用其的投入型氯中和剂、氯中和装置、及氯中和方法。中和氯系成分的氯中和剂包括选自乙烯醇系聚合物和聚酰胺树脂的至少一种，并且所述乙烯醇系聚合物在重复结构单元中至少包含乙烯醇。

摘要： 本发明涉及一种用于净化泄漏化学物质的中和吸附剂、其制备方法和填充有中和吸附剂的中和器。根据本发明的用于净化泄漏化学物质的中和吸附剂包括40wt％至60wt％的通常可用于中和吸收酸性、碱性和/或有机化学物质的无机吸附剂、20wt％至30wt％的增稠剂、20wt％至30wt％的表面活性剂、以及变色指示剂，并且以固态配制。中和吸附剂，无论化学物质泄漏事故中泄漏的酸性、碱性和/或有机化学物质的类型、性质和特性如何，在迅速和安全地采取初始行动方面都是有效的，由此有助于防止二次事故。此外，当使用中和吸附剂时，无需担忧因酸碱反应产生的水而导致的污染扩散，可通过使用无毒化学品吸附剂使因净化剂而导致另外发生二次污染的担忧减至最小，并且无论泄漏化学物质的类型、性质和特性如何，都可以实时直观地查看到净化过程。此外，当使用填充有根据本发明的用于净化泄漏化学物质的中和吸附剂的中和器时，可以在初始行动过程中更安全有效地净化泄漏的化学物质。

摘要： 本发明提供一种检测中和电荷装置和其检测和中和电荷的方法，其中，该检测中和电荷装置包括一真空腔室，在该真空腔室中设置一电子光学系统和一电荷中和部件，电子光学系统输出一带电粒子束至该真空腔室中的一观测位置，电荷中和部件则提供一聚焦真空紫外光到达该观测位置处以中和累积的电荷。

摘要： 本申请涉及一种射频中和器的功率调整方法、装置和射频中和器设备；所述方法包括：获取射频中和器工作时的当前发射极电流值以及待调整的目标发射极电流值，并确定所需调整的电流变化量；获取射频中和器当前工作的第一射频功率值以及在调整到目标发射极电流值下所匹配的第二射频功率值，并确定所需调整的射频功率变化量；根据预设的电流调整步长值计算射频中和器的发射极电流的调整时间，并计算射频功率调整的功率调整步长值；在调整射频中和器的发射极电流过程中，依据功率调整步长值将射频功率调整至第二射频功率值；该技术方案，实现了发射极电流和射频功率的同步匹配调整，保证了射频中和器输出稳定而不灭掉，提升了离子源使用的稳定性。

摘要： 为了实现上述目的，根据本发明的一个实施方案的用于酯化产物的中和/水分离装置包括：中和罐，在所述中和罐中加入包含醇和酯化合物的粗产物混合物、中和剂和水，以制备中和混合物；水分离罐，所述水分离罐设置在所述中和罐的下方以将所述中和混合物分为浮层和水层；分隔壁，所述分隔壁从所述水分离罐的顶部向下延伸以在所述水分离罐中提供下部通道；和输送管线，所述输送管线被构造为将所述中和混合物从所述中和罐输送至所述水分离罐，其中，所述水分离罐包括：第一水分离部，所述中和混合物通过所述输送管线从所述中和罐引入到该第一水分离部中；和第二水分离部，所述中和混合物通过所述下部通道从所述第一水分离部引入到该第二水分离部中，其中，所述第一水分离部和所述第二水分离部通过所述分隔壁分隔开。

摘要： 本发明提供了一种肝素中和肽、肝素中和剂及其应用，属于生物医药技术领域；所述肝素中和肽包括串联的重复单元，每个重复单元的氨基酸序列如SEQ ID NO：1所示，具体为:VPGKG，其中赖氨酸(K)上带有一个正电荷，对应每个重复单元都带有一个正电荷，肝素中和肽带有若干个正电荷。带有正电荷的肝素中和肽能够通过静电作用和带有负电荷的肝素结合，形成大分子物质，再被肝脏代谢排出体外，从而屏蔽肝素的抗凝血作用。此外，本发明的肝素中和肽和现有技术的鱼精蛋白硫酸盐相比，能够明显降低中和肝素对毒副作用，减少溶血。

摘要： 本发明属于生物技术领域，具体涉及新型冠状病毒中和抗体类药物中和能力的检测方法。本发明提供了一种检测样品中和新型冠状病毒能力的方法，运用新型冠状病毒S蛋白ECD和样品混合物与过表达人ACE2的HeLa细胞系进行Cell‑based ELISA实验，最大限度地还原生理条件下新型冠状病毒与宿主细胞膜表面受体结合，更能准确反映所述样品中和新型冠状病毒结合受体的生物学活性，避免了使用病毒，大大增加了实验的安全性，减少实验复杂度和周期；该方法还能够通过严格控制检测方法实施过程中的各种变量，对结果进行定量分析，保证抗体类药物中和能力评估结果的稳定性。

摘要： 本发明公开了一种含高效价抗HCMV中和抗体原料血浆的筛选方法和抗HCMV中和抗体效价的检测方法，属于血液制品技术领域。本发明提供的筛选方法和检测方法均基于荧光免疫斑点试验，包括利用能与含有已知抗HCMV中和抗体量的抗HCMV免疫球蛋白国家标准品恰好中和的HCMV病毒稀释液与按照确定的倍数稀释的待检血浆样品或系列梯度稀释的待检样品进行荧光免疫斑点试验。本发明提供的方法仅需要48h左右就可以获得结果，并且结果数据由免疫斑点分析仪采集分析，无需肉眼观察，对结果的判定更加客观准确。

摘要： 本实用新型公开了一种糠醛毛醛中和反应中和釜，包括：罐体，刮板的一侧接触连接所述罐体的内表面，所述刮板另一侧的两端设置有2个搅拌杆的一端，且2个所述搅拌杆两端的表面通过连接块相连接，并且2个所述搅拌杆的中部设置在搅拌轴的表面；连接架，其上部的端部等角度固定连接在顶盖的内表面，所述连接架的下部套设在所述搅拌轴的顶端，且所述搅拌轴的底端通过所述罐体内底面的中部与驱动电机的轴端相连接，并且所述驱动电机的顶端固定连接在所述罐体外底面的中部。该反应中和釜方便相对密闭的添加中和试剂，使得糠醛不易与氧气接触快速发生反应，降低聚合反应的几率，方便后期的维护，使得装置的使用寿命增长，从而降低了生产成本。