大团圆
大团圆的相关文献在1981年到2022年内共计350篇,主要集中在中国文学、文学理论、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文350篇、专利文献48篇;相关期刊281种,包括西北大学学报(哲学社会科学版)、文学教育、忻州师范学院学报等;
大团圆的相关文献由344位作者贡献,包括程麻、万怡、刘远翔等。
大团圆
-研究学者
- 程麻
- 万怡
- 刘远翔
- 向梦怡
- 吴翔明
- 吴鹏
- 周娟
- 孙书琦
- 师阳
- 张丽丽
- 张存宽
- 张鹏飞
- 李跃红
- 王亭亭
- 秦丹丹
- 葛欣
- 谢敏
- 贾宝玲
- 邹雨晗
- 陈光远
- 陈涛
- Chen Jie
- Cui Xiao-hong
- 万国枢
- 上官国强
- 严威
- 乐明
- 于丽
- 于濯
- 仵宏慧
- 任鸿敏
- 何任远
- 何捷
- 何流
- 何焕群
- 何辉斌
- 余三定
- 余欢欢
- 余点
- 余红梅
- 侯国新
- 修羽
- 倪天纯
- 傅光明
- 傅志勇
- 傅海青
- 克克
- 党李丹1
- 公冉然
- 关山
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蔡翔
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摘要:
我发言的题目是《1960年代现实主义遭遇的困难和浪漫主义的再现》。这个话题和1980年代也多少有些关系。“延安文艺”以后的现实主义,从实际的写作情况来看,有一个核心,这个核心就是所谓的“问题”。但不是我们通常讲的“引起疗救的注意”的问题,而是要“解决问题”,所以完整地说,应该是“解决问题的小说”。后来被人诟病的“大团圆”的结尾,也都跟这个“解决问题”有一定的关系。
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徐杨;
曹灿(摄影)
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摘要:
闭幕式焰火也是一个以造型为主的方案,契合整个冬奥会大主题“简约、安全、精彩”.延续了开幕式焰火呈现的效果风格。这次的闭幕式焰火效果中,中英文的“天下一家”是最为重磅的造型,寓意着大团圆,也表示冬奥圆满落幕。
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白原远
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摘要:
2022年1月28日,农历腊月二十六。在位于北京的航天科工二院职工文化中心里,一场盛大的全国职工网络大团圆活动拉开帷幕。这里没有明星,有的是怀揣梦想的一线劳动者;这里没有花哨的表演,有的是职工多才多艺的展示;这里没有奢华的节目包装,有的是充满朝气、积极向上的劳动气息。
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天天
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摘要:
上个周日,北京冬奥会闭幕了,这一场世界运动员们的“大团圆”也宣告结束了,他们下一次的欢聚将在四年后。宝宝,你还知道哪些“大团圆”是要间隔四年才有一次的吗?和爸爸一起去了解一下吧!
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池程远
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摘要:
李渔与莎士比亚在喜剧创作中善用“戏中戏”强化戏剧结构、突出喜剧效果,且都能照应全剧主题。在创作中,将生活的真实性和戏剧的虚拟性融入在一起,打破幻想与现实、艺术与生活的壁垒;在作品中,营造接近真实的生活氛围,是两位剧作家共同的自觉追求。二人在其喜剧作品的戏剧结构安排上,都表现出了对“大团圆”的重视,此类型结局是二人对戏剧结构安排技巧的总结与回应。他们在戏剧结构中精心使用这些技法,将读者和观众带入“创作者导向”,以创作者的审美水平为基准,带领读者和观众完成剧作欣赏,是一种实现“审美预设”的重要方法。
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程萌
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摘要:
近年来,源自日本的乙女游戏在国内游戏市场异军突起。借由灰姑娘童话叙事,女性玩家重燃起灰姑娘的美丽幻想。乙女游戏通过赋予女性玩家主动选择的自由,让她们在虚拟的线上体验、现实的线下延续中实现并续写了灰姑娘童话故事。在游戏自由的表象之下,女性玩家实则被禁锢在父权社会的刻板期待中,潜在地经受情感和时间的剥削。国产乙女游戏应关注和把握新时代的女性需求,构建新时代的女性主体性;应向内行走,吸取我国优秀故事传统,打造具有自身特色的文化表达形式。
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本刊评论员
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摘要:
农历八月十五,是我国传统佳节中秋节。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。月是故乡明,头上一轮圆月,手里一块月饼,一家人欢聚一堂,共享天伦之乐。中秋节的月饼是有着“天涯共此时”美好寓意的节令食品。月饼,又称月团、丰收饼、团圆饼等,是中国的汉族传统美食之一。月饼最初是用来拜祭月神的供品。祭月,在中国是一种十分古老的习俗,实际上是古人对“月神”的一种崇拜活动。吃月饼和赏月是中国南北各地过中秋节的不可或缺的习俗。月饼象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月、赠送亲友。经过千年发展和演变,月饼与各地饮食习俗相融合,发展出了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼,被中国南北各地的人们所喜爱。
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刘明礼
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摘要:
春节,是团聚的节日。上班上学的放了假,办厂开店的关了张,外出务工的回了家,家人大团圆,共享欢乐祥和。中国人过年,讲究红火、热闹,而最能体现和烘托这种氛围的,非餐桌莫属。即使在物匮囊空的年代,人们也要杀猪宰鸡操持一番。过去条件有限,人们只有过年时才能解解馋。如今老百姓的钱包鼓了,平时想吃什么就能吃到什么,对年节的餐桌并不稀罕,往往准备一大桌子却动不了几筷,造成浪费。有调查显示,我国春节期间的浪费几乎是平时的10倍!
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月珠
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摘要:
搬迁至南京西路之后,梅龙镇酒家的名气越来越响。著名书画家白蕉题写"梅龙镇"三字,还书写中堂一幅,挂于店内:"天下无难事,也无易事;人生有苦事,方有乐事。"许多人都看过电影《春风得意梅龙镇》,里面的梅龙镇不是一个镇子,而是梅龙镇酒家。电影里的故事从1947年除夕的小欢而散开始,到1999年除夕的大团圆结束。1947年的除夕之夜,上海名餐馆梅龙镇酒家三位老板和一个大厨,联手精心烹制出了胜利宴十三道大菜,享誉沪上;然而四人却由于利益分歧而分崩离析,胜利宴也自此失传。
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夏心言
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摘要:
戏曲补恨现象在明代戏曲中已经出现,在清代被总结为理论并受到广泛关注.毛纶是这一理论的开创者.补恨的基本内涵是戏曲家通过文人之笔弥补前人的缺憾;在取材上一般选择历史故事和前代文学作品,内容上追求自由的想象力;在写作技巧上则强调将本事中的一切缺憾都转化为圆满.补恨论继承了关乎风化的中国戏曲批评传统,强调戏曲作家应当秉持忠厚待人的旨趣,并由此从道德教化的角度肯定了中国古典戏曲中的大团圆结局.