古典悲剧
古典悲剧的相关文献在1982年到2020年内共计168篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文168篇、专利文献250篇;相关期刊149种,包括绍兴文理学院学报、南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)、文化月刊等;
古典悲剧的相关文献由171位作者贡献,包括王秀琳、任惠、张鹏飞等。
古典悲剧
-研究学者
- 王秀琳
- 任惠
- 张鹏飞
- 朱卓林
- 王丽华
- 王亭亭
- 石慧
- 邹红
- Laurence Hebrard
- River
- 丁浩
- 乔德文
- 于克彦
- 任鸿敏
- 伍泓霏
- 何求
- 何群立
- 何长高
- 余灿
- 侯嘉媚
- 侯百朋
- 冒炘
- 刘兴汉
- 刘根生
- 刘清华
- 刘辉
- 刘达科
- 刘雅
- 刘鹤
- 北婴
- 华世忠
- 叶胥
- 司国芹
- 向晓红
- 周兆川
- 周安华
- 周惠萍
- 周晓玲
- 周晓琳
- 周景雷
- 唐·理查逊
- 唐友东
- 唐果
- 姚俊平
- 孙伟伟
- 孙占鳌
- 孙大公
- 孙玉双
- 季中
- 安淑荣
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袁国超1
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摘要:
中国元代作家关汉卿的《窦娥冤》和英国文艺复兴时期莎士比亚的《哈姆莱特》,都是在世界文学史上占有重要地位的悲剧名作。同为古典悲剧,两剧却在内容、主题、人物、冲突和语言等方面有着巨大差异。差异的原因固然是多方面的,但中西文化的不同无疑是两剧文本各要素产生差异的主要原因。本文拟在对两剧文本各重要要素比较的基础上,探究造成它们产生差异的各种文化原因。
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由锋
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摘要:
王国维将西方的“悲剧”概念引入中国,于是很多学者严格以西方悲剧的定义和形式来衡量中国文学作品,并认为中国文学中缺乏悲剧。而实质上,由于传统文化的差异,东西方对文学的审美也有所区别,因此即便同是悲剧,也不可能表现得完全相同。中国传统文化认为善有善报、恶有恶报,因此在文学创作中,恶人大都受到惩罚,而好人总是获得大团圆结局,这正是中国文学作品的一个特质,但并不能因此而否定中国古典文学中缺乏悲剧作品,《窦娥冤》《长生殿》《桃花扇》《赵氏孤儿》等都是中国文学作品中典型的悲剧文学。
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段映虹
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摘要:
《还给恺撒》是尤瑟纳尔根据自己的小说《梦中银币》改编的剧本,中心情节是1933年发生在罗马的一起针对墨索里尼的刺杀事件.在主要人物玛塞拉周围,通过一枚银币在流通过程中的传递,十来个不同身份、年龄的人物先后登场,他们各自的生活际遇以及与刺杀事件之间远近不同的关系,构成了一幅法西斯统治时期意大利社会的生动画卷.该剧糅合了意大利即兴喜剧的某些要素与古典悲剧的精神实质,同时又有别于上述两种戏剧传统,尤瑟纳尔用“意大利即兴悲剧”这一独特称谓,恰如其分地表达了他的文学理念与个人风格.
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路云亭
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摘要:
竞技体育的核心价值源于古希腊悲剧,现代足球是现代悲剧主义的代言体.大型足球赛事是英美法系的派生物,具有严明的法系内蕴与规则约束力.足球赛事的冠军只是最后的幸存者,却很难维持其胜利者地位,其终极命运仍是遭遇淘汰.足球观众可以从足球中感受到类似古希腊经典悲剧一样的精神震撼力.足球的死亡寓意无法消亡.它不仅昭示着一种人的本然的进化趋势,还诠释了生活的真谛.悲剧只能让人理解到人生的相对意义.悲情主义在足球的领域里是一种常态.
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伍泓霏
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摘要:
"大团圆结局"是我国古典悲剧独有的特色,之所以塑造了大量的大团圆结局,主要是由于三个因素的影响,即文化因素、道德教化、审美态度,本文首先分析了悲剧的内涵,再从几个角度阐述了我国古典悲剧的大团圆结局成因.
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李冠赋;
Laurence Hebrard
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摘要:
法国纯真剧团(Cie La Naive)的《安提戈涅》(Antigone)由爱丁堡前沿剧展引进,策展人水晶在手记里写:"我第一次意识到:古希腊悲剧可以这样演,2457年前的故事,可以离我们这么近。"当观众走进剧场去看一场古典悲剧,在情节展开和结局都非常易得的情况下,如果没有对经典的新编,没有主创的个人理解与二度创造,大概很容易就看到如彼得·布鲁克所说"僵死的戏剧"。水晶说,"我很晚才开始对古希腊悲剧产生兴趣,主要原因是大部分古希腊悲剧都排得太难看了"。这大概也是纯真剧团版《安提戈涅》打动她并使她决定引进的理由。
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朱卓林
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摘要:
"大团圆结局"是我国古典悲剧独有的特色,之所以塑造了大量的大团圆结局,主要是由于四个因素的影响,即文化因素、道德教化、审美态度,本文首先分析了悲剧的内涵,再从几个角度阐述了我国古典悲剧的大团圆结局成因.