《阿Q正传》
《阿Q正传》的相关文献在1957年到2022年内共计1287篇,主要集中在中国文学、常用外国语、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文1181篇、会议论文1篇、专利文献105篇;相关期刊663种,包括绍兴文理学院学报、广西师范大学学报(哲学社会科学版)、鲁迅研究月刊等;
相关会议1种,包括第二届国际语言传播学前沿论坛等;《阿Q正传》的相关文献由1351位作者贡献,包括邵建新、朱永芳、杨剑龙等。
《阿Q正传》
-研究学者
- 邵建新
- 朱永芳
- 杨剑龙
- 戈宝权
- 任慧群
- 王小红
- 张典
- 格雷戈里·约翰逊
- 沈黎明
- 爱德华·道斯基
- 袁荻涌
- 陈伟华
- 俞庆
- 周韵
- 夏海生
- 宋岩峰
- 广西师院中文系教材编写组
- 彼得·布兰得利·沙尔
- 曹津源
- 朱向阳
- 朱遐友
- 李宗刚
- 李林荣
- 林树靖
- 王吉龙
- 王敬文
- 王易
- 王重升
- 田爱群
- 罗裕源
- 谢会昌
- 陈迪
- 马祥
- A.基尔施
- A.布曼
- A·毕拉劳
- B.莱德曼
- B·O·布林格达尔
- B·塔赫里
- B·拉克姆贝
- C.比格尔
- E·阿基利克
- F·雷蒙德
- G.莱茵哈特
- H.莱勒
- J·M·哈里斯
- J·葛瑞优
- L.戴尔
- M·雷斯
- N.P.考利
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李宗刚
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摘要:
文本生产的状态对文学经典的诞生有着至关重要的影响。文学经典的诞生并不一定为作家自觉地意识到,但正是在这种无意识的自由自然状态下,文学经典获得了其所需要的诸多内部和外部条件。在创作《阿Q正传》时,鲁迅一如既往地按照既有的节奏生活着、工作着、创作着。这样一种自由自然状态是鲁迅创作出《阿Q正传》这部文学经典的原因之所在。《晨报》副刊编辑孙伏园则通过催稿等方式参与并影响到了《阿Q正传》这一文本的生产过程,而“边写边发”的现代报刊连载方式及由此带来的“反响—回应”,又使得编辑、读者乃至批评家也深度参与到了鲁迅的文学生产过程中。创作、传播与接受等多个“主体”与“客体”的交互作用,完成了《阿Q正传》经典化的历史进程。
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吕周聚
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摘要:
《阿Q正传》中的阿Q、小D、赵太爷、钱太爷等人名并非现实中的哪一个具体人物的真实姓名,它们只是一个个抽象的符号,这些符号化名字具有丰富的文化内涵,体现出中国人的国民性特征;“城”与“未庄”也并非现实社会中哪一个具体的城市和村庄的名字,它们是当时中国的城市与乡村的代称,呈现出城市与乡村的共同特质;“辫子”具有丰富的民族政治意味,具有符号化的功能,其去与留成为革命与否的标志。这些符号意象既源于现实又高于现实,具有象征功能。
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许姗姗
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摘要:
统编版选择性必修(下册)第二单元在人文主题“时代镜像”的统辖下,选编的七篇文本都是中国现当代文学中的名篇。通过文本的阅读鉴赏,研习我国现当代杰出作家的优秀文本,探究其丰富的文化积淀、厚重的人性内涵和独特的审美价值,这对培养学生的当代文化参与能力、树立文化自信具有重要的意义。
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王世珍
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摘要:
[教学实录]师:有人说:“十四五岁时读《阿Q正传》,觉得《阿Q正传》是世界上最难懂的书,虽然老师讲过《阿Q正传》是伟大名著,但十几页一口气读下来,像是一碗饭里藏着三分之二的生米,实在不明白,又不好意思问,于是在心里反复寻思。寻思的主题是:阿Q到底是白痴还是弱智,精神不正常吧?”
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马玉芳
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摘要:
《阿Q正传》是中国现代文学史上一部因文体而引起长期争论的作品。从作者的陈述和形式上看,它接近史传文体,但研究者将它归为短篇小说。鲁迅之所以用史传之名行小说之实,原因有三:其一,用建构的史传形成文体意义上的反讽;其二,小说文体符合社会变革的需要,不仅《阿Q正传》如此,《故事新编》也是一个旁证;其三,彰显了鲁迅关于“立人”的深刻启蒙思想。
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陈虹
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摘要:
◆教学目标1.明确“看客”的含义,了解看客心理。2.结合鲁迅小说《祝福》《孔乙己》《药》《阿Q正传》《示众》,分析鲁迅笔下“看客”形象并探究鲁迅刻画“看客”形象的用意。3.反观当今社会中的“看客”现象,探讨“看客”产生的原因。并引导学生树立正确的价值观、人生观,不做冷眼旁观人。
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殷志纯
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摘要:
《阿Q正传》是鲁迅先生最为有名的小说之一,作品综合运用了多种委婉的叙事手法,使作品避免平铺直叙的同时,亦让情节在起承转合中既暗藏玄机又流畅精巧,故而反映出鲁迅先生作为一代大师的卓越成就和高超技法。
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李芳
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摘要:
【专题解释】本专题精读《阿Q正传(节选)》,参读《阿Q正传》和丰子恺漫画《阿Q正传》,赏析阿Q这一典型人物形象,梳理建构“精神胜利法”的丰富内涵,理解旧中国国民的“劣根性”,从而理解鲁迅的启蒙思想。【预习任务】1.阅读《阿Q正传》序言(即第一章),了解作者对“文章的名目”以及阿Q姓氐名字、籍贯的说明,思考作者为什么用如此庄重严肃的文学样式来给无名无姓、籍贯渺茫的阿Q作传。
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郑丽丽
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摘要:
《社戏》是鲁迅先生的短篇小说,收入小说集《呐喊》。相比《呐喊》中《狂人日记》《孔乙己》《药》和《阿Q正传》等其它作品,《社戏》没有入骨鞭挞,也没有辛辣讽刺,有的是读后悠长、韵味十足的感觉。语文课本中《社戏》节选自鲁迅《社戏》原文,去掉了前半部分糟糕的看戏经历,只留下少年时鲁镇看戏经历,以少年"我"的视角,写出了一个脉脉温情的江南水乡世界。
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陈贞
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摘要:
鲁迅是我国著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士[1],也是中国现代文学的奠基人之一。无产阶级革命家、伟大领袖毛主席曾说:"鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。""鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。"