汉大赋
汉大赋的相关文献在1980年到2022年内共计213篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文213篇、专利文献90099篇;相关期刊158种,包括贵州社会科学、江汉论坛、求索等;
汉大赋的相关文献由190位作者贡献,包括池万兴、康怀远、许结等。
汉大赋—发文量
专利文献>
论文:90099篇
占比:99.76%
总计:90312篇
汉大赋
-研究学者
- 池万兴
- 康怀远
- 许结
- 于浴贤
- 张庆利
- 易闻晓
- 严寅春
- 刘慧晏
- 司全胜
- 吴会灵
- 吴玲玲
- 唐子恒
- 张宏义
- 张廷银
- 张璇
- 汪琴兰
- 王缵叔
- 甘比海
- 许旭丹
- 谢明仁
- 谭淑娟
- 辛保平
- 郭芳
- 钟仕伦
- 陈庆元
- 陈洪波
- 韩雪
- 龚克昌
- 丁福林
- 万静
- 于成
- 于春海
- 于海洲
- 于衍存
- 仪平策
- 佘正松
- 余江
- 傅刚
- 傅正义
- 刘伟
- 刘周堂
- 刘晓东
- 刘松来
- 刘玉贤
- 刘祥
- 包莉秋
- 叶欣
- 吕翻
- 吴应鏻
- 吴慧晶
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袁方愚
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摘要:
文人诗在文人创作和诗乐分离的驱动下,逐渐成为中国古典诗歌的代表。西汉时期开始出现了文人徒诗,从作品内容以及诗歌发展史的前后勾连来看,有着萌芽阶段的特点。影响此期文人徒诗创作的原因为:从创作主体的角度来看,汉人对骚体文学的接受,在文学书写方面表现为以骚体来倾诉个人情志;从创作的外部环境来看,汉初歌诗的流行,武帝之后汉大赋的勃兴,以及《诗》的经术化,这些西汉时期的典型文学现象减弱了此期文人对徒诗的关注。在这些因素的作用下,文人徒诗在西汉时期并没有取得长足的发展。
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田胜利
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摘要:
汉赋描写天子车驾的作品集中于内容关涉校猎、祭祀的赋作。六玉虬、六白虎、时乘六龙、六先景之乘,数字取六暗示天子出行车马规格,是天子驾六礼制在文学作品中的反映。龙、虎、虬、驳指称马,则是美化天子车驾的体现。天子车驾的组图还包括丰富的饰物、使用假称的随从人员。校猎类赋文早期以蚩尤、后羿这类勇武性称谓为多;后期则是雨师、风伯类神异性称谓较多;祭祀、射礼则以大丙、风后类明乎驾驭技能的称谓居多,出行目的和文献生成时代不同,虚拟的人物称谓调遣和义涵也随之各异。
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邹朝斌
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摘要:
类思维是中国逻辑思想中一种传统的思维方式,在先秦诸子思想中产生了深广的影响,这种巨大的影响力延续到汉代的思想与文学中.类思维主要通过以类相从的思维方法对汉大赋的内容与结构产生了双重影响:首先,汉大赋在内容上以类相从,繁复铺排,甚至受主观类思维影响而汇不同时空的物象于一类,还使大赋在用字造语上运用大量的联边,大赋因此形成光大巨丽之美.其次,汉大赋在整体结构上遵循以类相从的原则,依次集中描写某一大类事物;局部结构上亦以类相从,在每一大类事物之中详尽地描述种类繁多的小类事物,以此勾画出大类事物历时变化或共时形态上的完整性,使汉大赋在形成光大巨丽之美的同时具有强烈的秩序感.
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易闻晓
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摘要:
赋起于楚辞骚体,继有大赋、骈赋、律赋、文赋之制,赋体的演变突出显示于句式的变化.楚辞及骚体以句尾"兮"字拉长语气,增强感叹,又以句中虚字接连名物、形容并形成结构复杂的散语长句,适合怨怼激发的情感抒写.汉大赋鸿篇巨制,大题苞览,叙物为本,主要以四言一顺的散语长句展开名物和形容的铺陈.六代骈体小赋及唐代律赋抒情体物,则以四、六及其愈趋谨严的联对结构乃至声律规范承当一物一事的细致描写,物我相融,于诗为近.宋代文赋复归散语,然与汉大赋承接诸子谈辩、排比辑事不同,而是援取唐宋"古文"作法,其较远的来源是秦汉叙议之文,句式长短不拘一格,议论为主,显示主体意识的自我执持.
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钟婷婷
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摘要:
汉大赋具有四种标志性的艺术特征:一为铺陈万象、离辞连类的写物;二为夸饰、求奇的文风;三为竭才求全、穷形尽相的体量;四为临文组字、自造玮字的用字。汉大赋的这些文学创作手法是富有创造力的作者主体能动性的艺术体现,是他们对作品关注度的谋求和对“使人不能加”的地位的追求,更是他们基于汉赋口诵文学性质与汉代文字学发展之上的用字自信的体现。汉大赋的艺术特质对后世诗文的创作影响很大,具有重要的文学史价值。
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李佳羲
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摘要:
虚构品质是汉大赋显要的特征。在楚辞中,已依稀可见虚构踪迹,汉赋递承于屈骚,成体于宋赋,崇重于相如。司马相如所作《子虚赋》《上林赋》,虚构品质全然显现,后世作者争相规仿。汉代大赋虚构品质含人物虚构、情节虚构、场景虚构,形成了大赋文体虚廓夸饰的艺术特质。
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汪琴兰
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摘要:
汉大赋与敦煌唐人赋作为赋体文学的组成部分,在艺术表现方面存在诸多异同,主要表现在以下三个方面.首先,二者同具铺排描绘的特点,但汉大赋偏写意,敦煌唐人赋则重写实;其次,汉大赋与敦煌唐人赋皆有悦人的娱乐作用,但前者呈现雅俗并存的诙谐性,后者则具有谐谑嘲戏性;最后,二者都有美刺的相同目的,但前者表现为"劝百讽一"式的讽谕,后者则含寓庄于谐的讽刺.文章探析二者于相同艺术表现下展现的独特性与差异性,对进一步认识赋体文学具有一定的帮助.
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汪琴兰
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摘要:
汉大赋与敦煌唐人赋作为赋体文学的组成部分,在艺术表现方面存在诸多异同,主要表现在以下三个方面。首先,二者同具铺排描绘的特点,但汉大赋偏写意,敦煌唐人赋则重写实;其次,汉大赋与敦煌唐人赋皆有悦人的娱乐作用,但前者呈现雅俗并存的诙谐性,后者则具有谐谑嘲戏性;最后,二者都有美刺的相同目的,但前者表现为"劝百讽一"式的讽谕,后者则含寓庄于谐的讽刺。文章探析二者于相同艺术表现下展现的独特性与差异性,对进一步认识赋体文学具有一定的帮助。
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杨朝蕾
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摘要:
作为一种创作实践,元小说叙事手法早已存在.汉大赋中的“元小说”质素主要体现在对自身虚构性的自觉指涉,戏仿手法的运用,双重审美快感的发生三个方面,对后世小说影响深远.然而,当下学界对古代小说演进的研究,更关注其作为稗官者流记载的“街谈巷语,道听途说”具有的“丛残小语”“粗陈梗概””等特征,而忽略其受赋家者流“元小说”质素影响的“凭虚构象”“曲终奏雅”等特征.实质上,在汉代同一时空下,稗体与赋体共存并进,共同构成后世小说的源头活水,二者缺一不可.
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吴慧晶
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摘要:
汉赋是汉朝时期最典型的、最富有时代气息的艺术形态.它批判的吸收了《诗经》和楚辞的精华,又充分发扬了战国纵横家文章里的铺张扬厉之风和先秦诸子作品中的奇矫凌厉之气.汉赋有多种类别,作为汉赋支撑的散体大赋是中国文学史上的一树奇花,其中所呈现出来的自然生态景观是我国后世山水文学的先声.除此之外,作品中的鸟兽虫鱼等名物也十分精彩.汉大赋中的自然名物无一不是汉代帝国统一、国泰民安和山河壮美的象征,同样也是汉代人包举宇内的心胸和气魄的写照.