《文赋》

摘要： 作诗要割爱。若俱为佳句,间有相妨者,必较重轻而去之。此《文赋》所谓“离之则双美,合之则两伤”,士衡先得之矣。——[明]谢榛《四溟诗话》诗境最宽,有学士大夫读破万卷,穷老尽气,而不能得其阃奥者。有妇人女子、村氓浅学,偶有一二句,虽李、杜复生,必为低首者。此诗之所以为大也。

摘要： 陆机在《文赋》中提出的艺术想象论,为刘勰的神思说打下了基础。古罗马朗吉努斯虽然也在《论崇高》中专辟一章论述想象力在文艺创作中的重要作用,其对想象力的重视却一向没有引起学界太大的关注。通过分析两部作品中的想象论的各自的特点及其各自的触发机制,以寻求古代东西方想象论之异同背后的深层原因。

摘要： 明代以谢榛为代表的文论家从“文”“意”的生成、融合、实践及审美四个角度对陆机《文赋》进行承袭与重构。而这一过程又极其复杂,他们在架构“文”“意”理论时又嵌入了刘勰、钟嵘、荀粲、司空图、严羽等人的文论思想以及孔子、孟子、庄子、荀粲等人儒、道、玄的哲学思想。此外,前代特别是唐宋文学的创作得失也给了明代文论家很好的借鉴,在此基础上他们试图进一步解决陆机提出的“意不称物,文不逮意”核心问题。

摘要： 作为西晋文坛最具代表性的诗人,陆机上承建安,下开六朝,其诗含蓄深婉又警策挺秀,兼具清丽,独辟一代诗歌“隐秀”之美。“隐秀”不但涵括了陆机诗歌情感的含蓄多义、警句的挺秀遒丽、笔调的妍丽清新等诸多新美学风貌,而且表现了他“隐”“秀”结合的性格特征和深沉内敛、英锐超拔文学个性。陆机在三国归晋的社会政治变局之中逐渐形成的“隐秀”人格,是其生命的独特体验和生存的独特智慧,并进一步影响他的文学创作,使其诗歌美学和人格美学呈现出高度一致性。“隐秀”不仅是把握陆机的艺术精神和丰满人格的重要切入点,也是连接其精神世界与艺文世界的通道。

摘要： “一字立骨法”,是中国古人在文学创作中构思文本的一种重要方法,最早见于晋代陆机的《文赋》。后来,明末文学批评家金圣叹将其归结为“一字之复,功莫大焉”。到了清代,李扶九将这种创作手法在《古文笔法百篇》中正式命名为“一字立骨法”:“一字立骨,是指一首诗或一篇文章,用一个字或一个词把全篇主脑展现出来。这个字(词)便是全篇之骨”。

摘要： 魏晋南北朝被称为文的自觉的时代,曹丕的《典论·论文》被誉为中国文学自觉开始的标志,其以玄学为主导的文学理论批评具有划时代的意义。但把其作为文的自觉最早开始标志一定程度上有牵强附会的嫌疑。到陆机的《文赋》,文的自觉进一步发展。《文赋》作为中国文学理论批评史上第一篇完整而系统的文学理论批评著作,其产生也标志着文学批评开始走向成熟。本文从《典论·论文》和《文赋》的文学理论价值为出发点,以魏晋南北朝时代背景为切入点,系统的对比二者之间的相似性和创作角度、动机及核心理论的不同点。

摘要： 苏轼《赤壁赋》形式通脱畅达、状物虚缈若仙且述理深挚无穷,三者共同架构起篇章中韵致横生的文学兴味与美感表达,并使其成为文赋这一文学形式最高成就的代表。水与月作为篇章中重要的描绘对象,不仅从外在形式上串联起整篇文本,亦于苏轼的抒怀与述理之中被赋予深刻的情感内涵与象征意味。

摘要： 作为我国文学理论批评史上第一篇系统论述文学创作理论的重要著作,陆机的《文赋》对后世文学创作与文学批评产生了重大影响。随着海内外对“中国经典”关注越来越多,《文赋》在这一热潮中日益成为海外学人研究中国文学理论的重要命题。本文借助世界最大联机书目数据库WorldCat、全球最大在线读书社区Goodreads和亚马逊图书网站及其他相关书评,考察《文赋》八个英译本在世界范围内的传播及其接受情况,廓清《文赋》在海外的译介现状。以期反思中国典籍外译及传播过程中的现存不足,为中国文论“走出去”提供镜鉴。

摘要： 中国文学批评的艺术性是一种延绵而来的传统。从曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》,到刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》,直至晚清民国时代,王国维先生的《人间词话》,无一不是带着个人感性说理的精致之作。中国近代以来,这种传统似乎逐渐式微。在客观冷静的文学批评之风盛行下,李健吾先生另辟蹊径,他将冷冰冰的文学评论变成亲切的闲谈,既动人心弦,又给人启发。

摘要： 赋起于楚辞骚体,继有大赋、骈赋、律赋、文赋之制,赋体的演变突出显示于句式的变化.楚辞及骚体以句尾"兮"字拉长语气,增强感叹,又以句中虚字接连名物、形容并形成结构复杂的散语长句,适合怨怼激发的情感抒写.汉大赋鸿篇巨制,大题苞览,叙物为本,主要以四言一顺的散语长句展开名物和形容的铺陈.六代骈体小赋及唐代律赋抒情体物,则以四、六及其愈趋谨严的联对结构乃至声律规范承当一物一事的细致描写,物我相融,于诗为近.宋代文赋复归散语,然与汉大赋承接诸子谈辩、排比辑事不同,而是援取唐宋"古文"作法,其较远的来源是秦汉叙议之文,句式长短不拘一格,议论为主,显示主体意识的自我执持.

摘要： 句式散文化是文赋的重要文体表征,加强了文赋的抒情表意功能,也使文赋呈现出情韵美、声律美、意境美的赋体美学新范式.文赋句式散文化及其审美情趣具体来说表现在四个方面:一是句式的整散有序和音律美;二是散句的灵活多变和声律美;三是句式用韵自然多样和韵律美;四是句式的点染手法。

摘要： 本分探讨了玄学思想对《文赋》的影响。文章围绕陆机与玄学的关系、《文赋》创作中表现出的玄学影响、《文赋》创作受玄学影响的程度等进行了论述。