汉赋

摘要： 自风雅寝声,莫或抽绪,奇文郁起,其《离骚》哉!固已轩翥诗人之后,奋飞词家之前,岂去圣之未远,而楚人之多才。——刘勰《文心雕龙》众所周知:汉赋、唐诗、宋词、元曲等艺术成果往往都是以时间(朝代)来命名的,唯独楚辞,是以地方来命名。其实这就足以得见其地方色彩之浓厚,屈原作为楚辞最具代表的创作者,其笔下字里行间无不洋溢着楚风民情。

摘要： 汉赋以铺陈为文,其中包含了大量的域外名物,反映了当时中外文化交流的盛况。汉赋中的域外名物包括动物、植物、器物等,它们具有鲜明的域外地理属性,从陆路或海路被带到中国,逐渐融入到中国文化中,构成汉赋书写的重要内容。汉赋对域外名物的书写,表面上看是基于汉朝政府经略西域、南海取得了成功,但实质上是中西方文化主动交流的结果,呈双向互动的关系。以原产中国的“桃”为例,经波斯传至古罗马,不迟于公元79年成为赫库兰尼姆(Herculaneum)古城壁画上的内容,与汉赋中的“桃”构成共时呈现的关系,具有独特的艺术魅力。

摘要： "诗笔"叙事演进与传统叙事诗发展密切相关,亦是推动赋与不同文体交互的重要契机。"诗笔"叙事作为一种书写笔法,"以诗为体"的叙事属性决定其区别于"文笔""史笔"的语体特征与表达范式,且在特定文化氛围下,于早期叙事诗文本中有消融与转移之势。汉初,"诗笔"叙事入赋,汉赋始盛并将赋体铺陈推向高峰;汉末,大赋式微,"诗笔"叙事借由文体交互从赋体转出且"多途取道":"以赋为文""以赋为诗""赋入戏剧""赋入小说",实现赋与不同文体的交融互渗。"诗笔"叙事入赋体,转移了早期叙事诗文本的发展空间,从赋体转出则分化了叙事诗体的发展方向。

摘要： 先秦以来形成的隐逸文学传统,在汉魏以后成为中国古典文学的核心主题之一。诗骚中一些表现隐逸风尚的作品代表着中国古典隐逸文学的开端。汉代诗歌式微,文学创作以辞赋最为繁盛,汉代隐逸文学的形式主要体现在汉赋这种新兴的文学体式中。由于历史、政治、经济等社会状况的不同,以及创作者个人身份、经历、思想等的差异,隐逸思想在汉代辞赋的叙事体系中呈现出明显的阶段性,且各有其不同的内涵特征。

摘要： 汉赋的兴盛与武帝的关系非常密切,汉赋作品中对武帝人物图像的呈现尤其值得关注。在汉赋创作中,自司马相如《上林赋》对“天子校猎”的描写,其中内涵的武帝“尚武”的形象,到扬雄《长杨赋》对武帝朝“武事”如抗击匈奴战争的具体展示,以及东汉京都赋对武帝作为的得失评价,又喻示了对其形象构造由武仪、武事到武功的变迁。而其中牵涉到的庙制建毁的争议,礼德思想的省思,又是赋家视武帝为一重要的历史坐标,并予以文学化的书写。

摘要： 中国古代大多数文体在发展过程中经历了“尊体”的过程,这一过程亦可以被看作经典建构过程,是文学与非文学因素共同作用的结果。作为较早出现的、具有前导性质的赋体,其尊体过程可分为两个步骤:一是“辨体”意义上的尊体,包含从“变”到“辨”的文体识别过程,以及从“篇”到“体”具体文体的确证过程;二是提升文体地位上的尊体过程,包含从“辨”到“尊”以“宗经”为策略的文体地位提升,和从“外”到“内”汉代非文学因素对文体地位的影响。

摘要： 汉代述行赋中有着承载真情实感的旅途景物描写,包含着耐人寻味的情景关系布排。以刘歆《遂初赋》、班彪《北征赋》和蔡邕《述行赋》为例,其中所呈现的情景关系不尽相同,所表现的对“景(物)”这一抒情媒介的处理方式也不同。此类作品以记述行旅为主,重在抒情和议论,景物虽只是抒情的一种媒介,但其地位开始凸显。汉代文人诗数量较少,赋体占据文坛主要位置。在情景关系处理方面,汉代述行赋处在楚辞到六朝行旅诗赋的过渡阶段,从多个方面影响着六朝的行旅文学。

摘要： 《史记》将屈原、贾谊、司马相如作为汉赋产生的关键人物,这种记载实际上具有明显的后世“先入为主”的叙述语气。从《史记》的记载看,汉赋具有包括楚辞、《诗经》、荀卿赋等不同先秦源头,并且具有明显的“楚文化”特征,以及吴、梁、齐、蜀等地域文化的影响。汉赋的产生有其特殊的政治、文化背景,除了其自身与黄老、神仙、儒术的思想关系外,更在很大程度上调和了黄老与儒术的矛盾,迎合了汉武帝的政治、文化需要,这是汉赋得以顺利登上政治舞台的重要原因。而具有“帝国”气象的汉武帝时代的主要文化政策与政治理想,也因汉赋得以顺利展开。

摘要： 汉赋创作不仅有"铺采摛文"的词章价值,更有"体物写志"的思想意义,其中"建德"观的形成尤为重要。汉赋建德的根源在建汉统,又因汉统继周统,所以赋家追奉"周德"以构建"汉德",并在思想上取效《诗》《书》经义,特别是以扬雄《长杨赋》为代表的创作对周代文本的拟效,改变了汉初司马相如的创作形态而构成新模式,并对东汉班、张京都大赋的写作产生了巨大的影响。考察《诗》《书》入赋及"扬·班模式"的成型,又与缘饰儒术与师保制度相关,喻示了一代赋学观的变迁。唐宋以后围绕"无逸图""豳风图"而创制的《无逸图赋》《豳风图赋》以及其并合呈现,不仅彰显了汉赋德教观的历史传统,而且形成《诗》《书》呈像于赋体的经典化,表现了赋体致用的主旨与价值。

摘要： 扬雄作为一代汉赋大家,其文学成就吸引了众多海外汉学家的关注。然而,由于时代背景、文化模子和诗学传统的不同,海外汉学家与中国学者在对扬雄汉赋中的儒家思想、扬雄汉赋创作中的模仿手法以及扬雄赋论中的“悔赋”言论等问题上呈现出明显的差异。充分认识海外汉学界对扬雄的研究视角、范式和观点,有利于国内学界以扬雄汉赋为桥梁实现中西文明的交流与互鉴,在平等对话的基础上助推中国文化的海外传播。

摘要： 本文就《全汉赋》及《历代赋汇》中大量关于军事体育的内容,通过文献资料法、古汉语考释法、逻辑分析法等研究方法,试图从汉赋这一独特的角度,窥探中国汉代军事体育的发展概况、分析现代军事体育训练的继承与发展,为中国军事体育的发展提供借鉴.rn 汉赋中所反映的军事体育活动，对了解汉代及其中国历史上军事体育活动的发展提供了形象的史料。汉代的军事体育活动在当时的经济生活、军事斗争和文化活动中都起到了相当重要的作用。当代，它们中的有些内容已经消亡，有些作为一种传统的体育活动在盛行着，但其基本的技术和原理，都是由汉代经过长期的历史过程而发展起来的，当时的军事体育内容以及训练方法、技巧等仍在现代军事体育训练以及传统的体育活动中起着重要的作用。rn 现代军事训练继承发展了汉代军事体育，同时随着科学技术的不断发展，信息化技术在现代化军事体育训练中发挥重要作用。但是，现代军事训练缺乏娱乐性，更多强调士兵坚忍不拔、吃苦耐劳的意志品质，战士训练积极性、自主性不高，导致预备役士兵回到社会中，不能很好地传播发扬军队中学到的技能并使之成为市民大众普遍的技战术。rn 汉代军事考评有严格的标准，同时划分明确的等级，按照等级给予不同的赏赐及官位，现代军事考评现役部队有严格的考核标准，而预备役的考核标准相对松散，建议全部纳入现役部队考核，执行统一的考核标准。

摘要： 前人有很多关于汉赋的品评，其中不乏影响深远的作品，刘勰的《文心雕龙·诊赋》是最值得注意的一篇。该篇有一些内容涉及对汉赋基本风貌的论定，是理解汉赋的重要参考，但后人的相关解析颇有歧异，值得重加审视。刘勰认为:汉赋的类型有“鸿裁”与“小制”两类，这就是后人所说有大赋与小赋的分别。他还认为，大赋与小赋各自的内容与风貌也不同:小赋“触兴致情”，讲究语言的“纤密”与情理的“侧附”;大赋则“体国经野，义尚光大”。这些论断概括了汉赋风貌，立足高瞻、用语简约、内涵丰富，被后人奉为圭泉。特别是“体国经野、义尚光大”这句话，向来被认为揭示了汉大赋的基本风格。在《周礼》的政治视野中，“体国经野”中的“体国”包括营方国、划经纬、立祖社、置朝市诸事;“经野”则包括开吁陌、量井田、设里聚、置丁夫诸事。“体国”、“经野”各有其相应的内涵。在刘勰对汉赋的论断中，“体国经野”的汉赋既包括“京殿苑猎”赋，亦包括“述行序志”赋，但前贤的论述皆置“述行序志”赋于不顾，仅就“京殿苑猎”赋以论证，这从质证对象上就偏离了主题。实际上，不仅“述行序志”类大赋如何“体国经野”这个问题未被论证，甚至连“述行序志”赋的类别归属在今人赋学分类体系中也是模糊不清的。这两点均需要认真加以审视。

摘要： 汉赋"凭虚"乃是重要的创作倾向,反映于体制、构思、名物以及作者的精神气度诸方面。《骚》、《庄》及纵横辩说,预导汉赋"凭虚"倾向。屈辞宋赋,直开汉赋。屈辞缘情托物,虚廓铺陈,汉代骚体承之;宋赋去情叙物,假托虚夸,汉大赋承之。大赋"凭虚",要在铺陈,其本质要义是显示炫耀。

摘要： 本文从形式美学的角度研究了汉赋、汉画像这两种异质媒介艺术在成像方式上的相似性.无论是从像是否对现实直接生成角度还是从像的内容角度,汉赋与汉画像在以这两者划分像的构成类型上都存在相似性;虽然汉赋"巨丽"的造型风格和汉画像具有写意性的日常温情的造型风格十分不同,但它们区别中存在着联系:两种异质媒介艺术都开始意识到各自的审美性,并在图像造型风格上带有很浓的装饰性成分;汉赋与汉画像在"像"的展开方式上所具有的相似性表现在两者都是以平面化和繁密型的方式展开.本文最后分析了汉人以关注感官自我享受为基础的宇宙大观精神,对汉赋、汉画像艺术创作的影响,正是这一共同时代精神对它们的浸润与影响,使它们在像的构成类型、造型风格及展现方式方面展现出相似性.

摘要： 张衡生于南阳,仕宦京都,其赋作既带有兼容的时代特征,又体现出鲜明的地域色彩.这种文学地理因素对张衡赋作的影响,集中地表现在其作品中独特的名物、文化和活动上.本文以文本为主,结合实证材料,对张衡赋作中体现的地域文化进行研究,从而厘清文学作品与文学地理之间的联系,进而准确把握作家作品的创作动机与创作主旨.

摘要： 张衡生于南阳,仕宦京都,其赋作既带有兼容的时代特征,又体现出鲜明的地域色彩.这种文学地理因素对张衡赋作的影响,集中地表现在其作品中独特的名物、文化和活动上.本文以文本为主,结合实证材料,对张衡赋作中体现的地域文化进行研究,从而厘清文学作品与文学地理之间的联系,进而准确把握作家作品的创作动机与创作主旨.

摘要： 张衡生于南阳,仕宦京都,其赋作既带有兼容的时代特征,又体现出鲜明的地域色彩.这种文学地理因素对张衡赋作的影响,集中地表现在其作品中独特的名物、文化和活动上.本文以文本为主,结合实证材料,对张衡赋作中体现的地域文化进行研究,从而厘清文学作品与文学地理之间的联系,进而准确把握作家作品的创作动机与创作主旨.

摘要： 张衡生于南阳,仕宦京都,其赋作既带有兼容的时代特征,又体现出鲜明的地域色彩.这种文学地理因素对张衡赋作的影响,集中地表现在其作品中独特的名物、文化和活动上.本文以文本为主,结合实证材料,对张衡赋作中体现的地域文化进行研究,从而厘清文学作品与文学地理之间的联系,进而准确把握作家作品的创作动机与创作主旨.