永恒价值
永恒价值的相关文献在1986年到2022年内共计133篇,主要集中在中国文学、教育、文学理论
等领域,其中期刊论文133篇、专利文献3110篇;相关期刊123种,包括天风、前进、求实等;
永恒价值的相关文献由126位作者贡献,包括丁燕、张静、曾思雨等。
永恒价值
-研究学者
- 丁燕
- 张静
- 曾思雨
- 程宁
- David Chang
- 中央党校(国家行政学院)文化展演服务创新项目组1
- 于杰
- 于秀艳
- 何伟志
- 余立国
- 侯帅
- 侯德昌
- 侯磊
- 俞可平12
- 傅佩荣
- 刘作翔
- 刘国辉
- 刘守华
- 刘敬圻
- 刘武俊
- 刘纲纪
- 单中惠
- 古月
- 吴桂韩
- 吴泓
- 周书羽
- 周和平
- 周静
- 圣石
- 夏一鸣
- 奚学瑶
- 宗绪坤
- 尹晓星
- 巴尔塔沙·葛拉西安
- 康帅
- 廖国伟
- 张丰
- 张兴亚
- 张冰
- 张利群
- 张娟芳
- 张德胜
- 张悦群
- 张春宁
- 张杰
- 张玉能
- 张若兰
- 张锡金
- 张黎
- 张黎敏
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燕玲
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摘要:
新疆是一片充满红色记忆的土地,在天山南北,一批又一批中国共产党人践行党的初心使命,带领新疆各族人民不懈奋斗,形成的革命精神,留下的红色印记,具有超越时空的永恒价值和旺盛生命力,是新疆各族人民历久弥新的精神财富。多年来,新疆伊犁日报社深入挖掘本地红色资源,讲好红色故事,积极传承和传播红色基因,用红色文化培根铸魂,为实现中华民族伟大复兴中国梦凝心聚力,一系列重点策划取得了良好的社会反响。
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何伟志
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摘要:
东北抗日联军用献血和生命铸就的“勇赴国难、自觉担当、顽强苦斗、舍生取义、团结御侮”的东北抗联精神,成为中华民族取之不尽、用之不竭的宝贵精神财富和恒久的动力源泉.新时代,东北抗联精神具有超越时空的永恒价值,启人心智、涤人心泉、催人奋进.弘扬和传承东北抗联精神,激荡爱国主义炽热情怀,汲取实现中国梦的前行力量,练就应对世界百年未有之大变局本领,吸取构建人类命运共同体的精神营养,必将坚定中国共产党人的初心使命,进一步彰显党的政治优势,推进社会主义核心价值体系建设,为实现中华民族伟大复兴的中国梦保驾护航,在新时代中国特色社会主义的建设中具有重要意义.
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马慧萍
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摘要:
作者:[捷克]帕维尔·施鲁特著[捷克]加林娜·米克林诺娃绘翟东钰王炜涛徐伟珠译出版社:浙江文艺出版社内容简介:与《鼹鼠的故事》一样家喻户晓的捷克国宝级童书,捷克总统亲自为它打Call。《奇怪的袜子精灵》三部曲,其中第一部在捷克年度最美图书评选中排在第二位,获得捷克镁文学奖十年最佳童书奖,被提名国际安徒生奖,在捷克国内和欧洲许多国家畅销,并改编成电影在多国上映。帕维尔·施鲁特坦陈这是自己表达最畅快、创作最自由的一部作品。引导少儿读者向善,但不说教正是其作品弥足珍贵的地方,也是其永恒价值所在。
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潘焕新
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摘要:
1914年,面对当时西方列强对中华民族的欺凌和对中国文化的歧视,辜鸿铭将他发表在英文报纸上的一系列“中国评论”论文,以“中国人的精神”为核心结集出版,论述的主旨就是揭示中国人的精神生活,阐发中国传统文化的永恒价值。
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张若兰
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摘要:
德国学者本雅明的《机械复制时代的艺术作品》是其重要代表作品之一,书中提出了诸如"光韵"、"机械复制"等具有建设性、先创性的名词和概念,凸显着他对艺术的独特理解.中国艺术表演家梅兰芳毕生为京剧的创新与发展倾尽心血,形成了"梅派"体系.该文试图通过浅析本雅明艺术理论与京剧大师梅兰芳的表演特点及艺术作品之间的关系,阐明梅派艺术表演体系中蕴含的美学现象.
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王杰
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摘要:
小信诚则大信立。诚信,乃修身处世之根本、企业发展之基石、社会治理之纲要、文明社会之标志,不论何时何地,都有其永不褪色、超越时空的永恒价值。诚信是中华民族的传统美德,体现了古人对天地之道的敬畏与尊崇,所谓"诚者,天之道也。诚之者,人之道也"。守信是人与人交往的基础。在古人看来,诚是内在的品质,信是外在的表现,内诚于心,外信于人.
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侯德昌;
耿安辉(整理)
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摘要:
1998年9月8日,我受聘为中央文史研究馆馆员,那年我65岁,尚属馆员中的"青壮年"。馆员多是耆年硕学之士,所以很多活动我愿意多跑跑腿。在文史研究馆受到尊重,又有良好的工作条件,大家心情舒畅,情绪高昂,为能在晚年为国家做贡献而高兴。我一辈子与传统文化打交道,对国家文艺复兴充满自信,对爱国主义是文艺常写常新的主题深信不疑,对追求真善美的永恒价值持之以恒。岁月如梭,今年我已88岁,老骥伏枥志在千里,仍愿不忘初心,干在实处。
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李汉超
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摘要:
董玲在《试论意境的人格化》一文中说:“意境的创造过程实为人格化的过程,意境的永恒价值在于其人格魅力。”因为意境是诗人营造的外在事物表象与内在人格精神相互交融的自我宇宙,以实现诗人对人生的思索、对人格的塑造,继而在意境中传达出诗人的心灵轨迹,所以,意境本身具有鲜明的人格形象和丰富的人格精神。什么是人格化呢?简言之,人格化就是赋予事物以人的特征。它是作家诗人们常用的一种创作手段,将人的行为与心理、情感与态度、精神与品质,寄寓于事物身上,以增强作品的生动性和表现力。
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顾音海
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摘要:
鲁迅作为中国文化符号,已成为我们民族、国家文化的象征,是文化内涵的重要载体和形式之一,是民族精神的重要组成部分。文物博物馆工作者视野中的鲁迅文化,包含了已分别被纳入文物、图书、档案、美术品等范围的国家文物保护单位(不可移动文物),馆藏一、二、三级珍贵文物(可移动文物),珍贵档案,古籍善本与手稿书信,木刻版画等有形载体,及其所包含或象征的文化思想、文艺观、文学创作、学术研究等精神遗产。