人格形象
人格形象的相关文献在1987年到2022年内共计398篇,主要集中在教育、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文397篇、会议论文1篇、专利文献1213篇;相关期刊328种,包括前进、求实、政工研究动态等;
相关会议1种,包括首届全国电影学青年学者论坛等;人格形象的相关文献由410位作者贡献,包括李努生、秦德君、赵建华等。
人格形象
-研究学者
- 李努生
- 秦德君
- 赵建华
- 丁楹
- 严洪
- 乔力
- 姜海亭
- 张开城
- 张晓林
- 徐柏林
- 戴清素
- 李平
- 李微智
- 杜维明
- 樊琪
- 沈晓阳
- 王丹
- 罗兴华
- 贾巍强
- 金维岚
- 陈海波
- 韦巍
- 丁丽萍
- 丁钢
- 万千
- 中国石化管道中学课题组
- 于丽萍
- 于丽黎
- 于同欢
- 于秀琴
- 于贵锋
- 人可野
- 付汉德
- 任庆德
- 伍晓红
- 何志钧
- 何明春
- 余阳
- 佛日
- 佟明忠
- 傅履安
- 傅晓华
- 关宁
- 冉红音
- 冬日问影
- 冯志平
- 冯海伦
- 凌宏彬
- 凌玥
- 刘国忠
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吴礼权;
谢元春
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摘要:
用典,是汉语表达中历史悠久的一种修辞手法。从汉语修辞史的视角看,用典修辞法历来深受文人学士青睐,尤其是在文学作品或其他书面语表达中,运用这种手法建构修辞文本更是司空见惯。从修辞实践上看,无论是在自然人的日常修辞中,还是在政治人的政治修辞中,用典文本的建构都是时有所见。不过,在以用典手法建构修辞文本时,政治人与自然人在文本建构的目标预期上是有所区别的。一般说来,自然人在日常修辞中以用典法建构修辞文本,多是为了展现其学识的渊博与表情达意的含蓄优雅;而政治人在政治修辞中以用典法建构修辞文本,则多倾向于追求表情达意的含蓄婉转,以此规避政治上的风险。同时,还可能有借此展现渊博的学识与优雅的风度,进而塑造自身作为政治人的高雅人格形象。
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李胜清
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摘要:
卓越教育硕士是一般意义上的教师教育人才的升级创新形态与特殊样式。作为高层次与专业化教师教育的被启蒙者与初中等教育的启蒙者,卓越教育硕士实现自我人格形象的成功建构必须满足基本价值条件的规约。具体而言,要澄明教育的本质,从结构性角度更新其知识性、道德性与审美性三重精神内涵,并以可操作的教育教学实践为其对象化提供物质支撑。在其现实性上,这些价值条件是对卓越教育硕士人格形象的哲学、伦理学与美学本质的教育学规定。
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张莉
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摘要:
学校德育形式和德育活动多种多样,都可以达到培养学生良好思想品德的目的。在这众多的德育形式和德育活动中,教学活动是最基本的形式之一。每一门学科、每一种教学方法都蕴藏着德育的契机。本文结合教学活动的特点与实际,探讨如何在教学活动中培养学生良好的思想品德。一、树立教师"以德育人"的人格形象教师是教学工作的组织者、实施者和管理者,教学资源的开发者和研究者。学校的教育生活在学生生命中起到关键作用。
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张妍
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摘要:
主持人人格特征是主持人传播能力的核心,主持人在工作中展现的职业形象和人格魅力增加了节目的传播效果,主持人人格素养的完善是主持人的个人修为,更是岗位锻造、培养机制和管理体系共同作用的结果.本文立足我国主持人传播任务和传播角色,剖析主持人人格的本质与特性,探讨完善主持人人格特质、促进主持人队伍健康发展的良策.
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杜菁锋
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摘要:
李白的《将进酒》是一篇脍炙人口的名篇,千古以降无数人为之深切感动。李白的《将进酒》之所以有其独特的魅力,是与诗人以夸张、排比、设问、用典、隐喻等修辞手法建构的一系列修辞文本有着密切关系。正因为有这些修辞文本的建构,不仅强烈地凸显了诗人强烈的怀才不遇、大志难伸的忧愁,也生动地再现了诗人豪放任性的人格形象。
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李汉超
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摘要:
董玲在《试论意境的人格化》一文中说:“意境的创造过程实为人格化的过程,意境的永恒价值在于其人格魅力。”因为意境是诗人营造的外在事物表象与内在人格精神相互交融的自我宇宙,以实现诗人对人生的思索、对人格的塑造,继而在意境中传达出诗人的心灵轨迹,所以,意境本身具有鲜明的人格形象和丰富的人格精神。什么是人格化呢?简言之,人格化就是赋予事物以人的特征。它是作家诗人们常用的一种创作手段,将人的行为与心理、情感与态度、精神与品质,寄寓于事物身上,以增强作品的生动性和表现力。
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卢洁
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摘要:
金圣叹是明清鼎革之际的“才子”和“评点家”,陶渊明是晋宋易代之间的“隐士”和“诗人”.金诗在陶渊明的传统形象之外,凸显其“遗民”“贫士”和“高僧”形象;诗中对陶渊明的人格形象的“借用”,是金圣叹精神情怀的另类书写;同时,金诗援引和化用了大量的“陶渊明意象”,背后蕴含了金圣叹个人的心理取向和精神指向.金圣叹对陶渊明大幅度受容是二者家世背景、现实基础、心理根源、诗学渊源等多种因素合力共振的结果.
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徐丽莎
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摘要:
明帝国长期受到倭寇和北方蒙古的侵扰,尤其嘉靖时期明朝边疆局势起起落落,终于在隆庆年间完成"俺答封贡"、"隆庆和议",边境获得六十年的安定。方逢时正是这一系列事件的首倡者、大力推动者和完善者。从他的文集《大隐楼集》中,可以看出特定的际遇使他未能全面展开自己的政治抱负,但作为一个传统儒家士大夫,他不仅有从政的能力与功绩,而且具有人格魅力和文学成就。《大隐楼集》多角度、综合性地体现了方逢时自我建构的人生理想与追求,是明代社会政治家文化人格的范例之一。