经典作品

摘要： 韦伯所创作的《邀舞》这首钢琴曲,属于浪漫主义最初期的经典作品,其对古典主义的演奏进行了有效的延续,但是也在不同的视角上,开拓了音乐发展的一个全新的世界。结合这样的背景,本次文章的分析和研究就是以《邀舞》这首钢琴曲为例,探讨其所包含的艺术价值以及具体演奏的技巧,希望能够在轻歌曼舞中展现出韦伯钢琴曲清新脱俗的艺术特征,同时也为经久不衰钢琴作品的普及做出贡献。

摘要： 杂技发展至今,杂技剧成为最受观众欢迎的演出形式之一,但杂技剧要持续发展则还需突破技术限制和增加市场容量。大连杂技团儿童杂技剧《胡桃夹子》上演以来,通过技巧的语言功能向观众传达杂技的深层意义。“技”仍是现在杂技剧关注的焦点。本文以该剧为例,对经典作品再创作的文化优势与现代营销理念进行阐释。

摘要： 作者对小说人物的最大厚爱,往往是赐予他(或她)一个“非你不可”的情节,让读者不仅高度认可彼此不可分割的天然关系,而且在面对“情节”易主的其他作品时感觉到“被冒犯”。这种“无理而有情”的接受心理,既代表着经典作品强烈的感染力,也说明了文学深入建构人类精神生活的重要功能。“葬花”之于黛玉,便是如此。

摘要： 若论中国传统文学作品尤其是经典作品的特点,其中之一就是这些作品往往出自大家之手,而这些大家又往往有着坎坷的仕途或人生经历,因此这些作品可谓是这些作者的或忧、或愤之作。这一奇异景象的背后,往往也折射出一个时代的特征,或一个人复杂的心路历程。因此从这个角度来看,这些作品的研讨既可以有社会视角,也可以有个人视角;既可以有对社会意义的关照,也可以有对个人意义的思索。众所周知,李白是继屈原之后中国又一位伟大的浪漫主义诗人,在他的诗作当中,很好的继承并发展了屈原的豪迈、积极的浪漫主义精神.

摘要： 上一章节,我们谈到了时计的源起,从钟表的滥觞纽伦堡蛋说起,对时计的演进史做了深入浅出的介绍,更以详尽的图文描绘出属于每个时代的重要时计作品。然而除了上述的经典作品之外,在时计的发展过程中,还有许多前人留下的智慧结晶,是我们不常提及的,正因如此我们做了地毯式的搜寻与整理,期待能借此让大家对这些钟表发展有更深入的了解,其中包括了时计的种类、风格以及材质等。

摘要： 近年来,我国掀起一股国学热潮,电视节目《中国诗词大会》,已成功举办到第七季,一定程度上表明民众对古代诗词予以的高度关注。山水文学作为古代诗词的题材,也在此浪潮中重新焕发出活力。浙江山水文学是中国山水文学的重要组成部分,具有诸多文学代表人物与经典作品,对其展开研究与分析,既有利于重建浙江山水审美文化格局,也有利于发挥浙江山水文学作品的旅游导向作用,与新时代生态建设与反思趋势相应和。

摘要： 《霸王别姬》是梅派艺术中的经典作品。作为梅派京剧的精髓,它其中的旦角角色表现相当精彩,达到了前所未有的艺术高度与完美境界,是现代京剧表演艺术的重要范本。在学习《霸王别姬》这出剧目过程中,我也了解到了它是根据《史记》中“不得不和虞姬诀别”一句联想创作的剧目,可以见得虞姬这一角色在《霸王别姬》中的分量与地位,也可以说“虞姬”是京剧宝典中最为栩栩如生、令人难忘的女性艺术形象。

摘要： 歌剧《白毛女》是《在延安文艺座谈会上的讲话》之后创作出的具有里程碑意义的经典作品,是我国民族歌剧的开山之作。《白毛女》紧扣文艺“为群众”以及“如何为群众”这一《讲话》精神的核心命题,创作出了一种全新的艺术样式,《白毛女》的辉煌与传奇,对于促进新时期文艺事业的更大繁荣,仍具有重要的现实意义。今年是《在延安文艺座谈会上的讲话》发表80周年,也是我国戏剧和电影艺术家及教育家,歌剧《白毛女》和电影《白毛女》的编导王滨先生诞辰110周年。本刊约请王丁菲、刘学撰写了《王滨与两部〈白毛女〉的诞生》,以志纪念。

摘要： 《桃花扇》和《长生殿》作为清代戏曲的经典作品,本期两篇文章围绕二者展开经典性的再思考。戏曲作品在流传过程中,既有自身价值的完美呈现,又有各类“衍生品”的参与赋值,其中包括序跋、题词、译介等形式,从不同角度完成对戏曲价值的重新发现和再度认可。

摘要： “岭南新貌——岭南画派纪念馆馆员作品展”“岭南新貌——岭南画派纪念馆馆员作品展”于珠江美术馆开幕,展出黎雄才、关山月、陈金章、梁世雄、李劲堃等20多位历届供职于岭南画派纪念馆同仁的经典作品。岭南画派为时代、为人民写丹青,至今仍通过常看常新的佳作,向后学传达着坚实的艺术力量。作为承接深厚传统的美术馆工作者,展览、研究、收藏、公共教育与管理工作构成了最大的“日常”。

摘要： 尽管二期课改教材与原来的S版H版教材在编排上发生了较大的变动,以生活主题建构单元是它的编排特色,这些脍炙人口的经典文学作品对学生而言无疑是一笔巨大的精神财富。但是当人们把视线投向课堂，走进老师与学生中间去，就会发现一些经典作品正遭遇着审美疲劳与教学尴尬。教师对文本要充分解读，才能应对课堂上随时有可能发生的突发事件。经典文学作品的教学首先要引导学生感悟、把握、领会优秀读物的美，从而激发起学生热爱阅读经典的情感。所以面对不同的班级及学生，教师要以此确定适宜的教学内容，让经典作品通过教师创造性的教学走进学生心田，让那些教学尴尬不要在课堂里再次上演。

摘要： 伴随着“信息时代的来临”及“网络社会的崛起”,文化休闲中的芸芸大众无时无刻不被网络信息所包围,面对许多毫无价值的海量信息,网络语境下的“信息焦虑综合征”使我们浪费了宝贵的生命时光和宝贵的注意力,更严重的是我们失去了对美好生活的细腻感觉和丰富体验.作为人类优秀文化的记忆装置和传承知识的恒久载体——图书馆,复归其中,进入经典作品的“深度阅读”,将成为对“信息焦虑综合征”的有效“治疗”手段.

摘要： 经典作品是经过岁月的冲刷、历史的选择而传承,历久弥新地描绘、传递出入类处境中亘古不变的特征之杰作.什么是经典?《说文解字》有云:“经,织也.”可以引申为生命的立足点、一以贯之的精神.《尔雅·释诂》有云:“典,常也.”可以引申为作为典范、法则的重要书籍.因此,“经”“典”二字往往合指那些居高临下、具有代表性和引导性的作品.这些作品,代表着时代的文化精神,具有恒久的阅读价值,正如卡尔维诺曾言,经典不是你此刻正在读的那本书,而是那本你正在重读的书.这些年来,经典的再版已成国内出版行业的隐性热点,本文试图梳理当前经典再版的现状以及相关问题,以期提出一些可行的借鉴思考.

摘要： 本书从经典作品与其价值入手,研究当代经典作品的出版状况,进而思考经典作品如何在当代焕发新活力,从编写方式、内容编辑、表现方式、衍生产品打造四个方面探讨经典作品打造中的创新方式.

摘要： 大陆与台湾的新诗同源,由于政治原因、地域差异和长时间缺少沟通,自20世纪四五十年代起,诗歌创作态度与审美倾向皆有所不同.80年代以后,随着政策逐步放开,地区间文化交流增多,两岸诗歌都有了新的气象,但在诗歌经典的取向上仍有较大差异.本文将以大陆与台湾各具代表性的新诗选本为研究对象,对比不同时期两岸新诗名作的特色,探讨如何确立新诗准经典,整合出供诗歌史家与读者参考的新诗经典.笔者认为，文学经典的形成不仅与选择者有关，与教育有关，更与时间有关。因此，称得上“经典”的作品至少要具备三大条件：为大多数专家认可，在大众中拥有较高的知名度；艺术开创性和思想深度对前代有所超越；形成一定规模的研究，在一定长的时间内传播。现代社会发展，科学技术进步，生活方式和接受信息的渠道都有所改变，现代新诗经典的产生至少有三个主要渠道：文化传媒（诗歌评奖和诗歌朗诵会，网络传播，电台、电视台的诗歌讲座等活动）；文学史；诗歌选本。前一种是在大众传媒中产生，后两种是通过学术传播。而好诗不是安慰读者的诗，不是表达一己悲欢的诗，经典诗更不这样，它必须是诗人站在时代窗口前，真实展露自我内心和高超诗艺，有力度有深度的诗。

摘要： 大陆与台湾的新诗同源,由于政治原因、地域差异和长时间缺少沟通,自20世纪四五十年代起,诗歌创作态度与审美倾向皆有所不同.80年代以后,随着政策逐步放开,地区间文化交流增多,两岸诗歌都有了新的气象,但在诗歌经典的取向上仍有较大差异.本文将以大陆与台湾各具代表性的新诗选本为研究对象,对比不同时期两岸新诗名作的特色,探讨如何确立新诗准经典,整合出供诗歌史家与读者参考的新诗经典.笔者认为，文学经典的形成不仅与选择者有关，与教育有关，更与时间有关。因此，称得上“经典”的作品至少要具备三大条件：为大多数专家认可，在大众中拥有较高的知名度；艺术开创性和思想深度对前代有所超越；形成一定规模的研究，在一定长的时间内传播。现代社会发展，科学技术进步，生活方式和接受信息的渠道都有所改变，现代新诗经典的产生至少有三个主要渠道：文化传媒（诗歌评奖和诗歌朗诵会，网络传播，电台、电视台的诗歌讲座等活动）；文学史；诗歌选本。前一种是在大众传媒中产生，后两种是通过学术传播。而好诗不是安慰读者的诗，不是表达一己悲欢的诗，经典诗更不这样，它必须是诗人站在时代窗口前，真实展露自我内心和高超诗艺，有力度有深度的诗。

摘要： 大陆与台湾的新诗同源,由于政治原因、地域差异和长时间缺少沟通,自20世纪四五十年代起,诗歌创作态度与审美倾向皆有所不同.80年代以后,随着政策逐步放开,地区间文化交流增多,两岸诗歌都有了新的气象,但在诗歌经典的取向上仍有较大差异.本文将以大陆与台湾各具代表性的新诗选本为研究对象,对比不同时期两岸新诗名作的特色,探讨如何确立新诗准经典,整合出供诗歌史家与读者参考的新诗经典.笔者认为，文学经典的形成不仅与选择者有关，与教育有关，更与时间有关。因此，称得上“经典”的作品至少要具备三大条件：为大多数专家认可，在大众中拥有较高的知名度；艺术开创性和思想深度对前代有所超越；形成一定规模的研究，在一定长的时间内传播。现代社会发展，科学技术进步，生活方式和接受信息的渠道都有所改变，现代新诗经典的产生至少有三个主要渠道：文化传媒（诗歌评奖和诗歌朗诵会，网络传播，电台、电视台的诗歌讲座等活动）；文学史；诗歌选本。前一种是在大众传媒中产生，后两种是通过学术传播。而好诗不是安慰读者的诗，不是表达一己悲欢的诗，经典诗更不这样，它必须是诗人站在时代窗口前，真实展露自我内心和高超诗艺，有力度有深度的诗。

摘要： 大陆与台湾的新诗同源,由于政治原因、地域差异和长时间缺少沟通,自20世纪四五十年代起,诗歌创作态度与审美倾向皆有所不同.80年代以后,随着政策逐步放开,地区间文化交流增多,两岸诗歌都有了新的气象,但在诗歌经典的取向上仍有较大差异.本文将以大陆与台湾各具代表性的新诗选本为研究对象,对比不同时期两岸新诗名作的特色,探讨如何确立新诗准经典,整合出供诗歌史家与读者参考的新诗经典.笔者认为，文学经典的形成不仅与选择者有关，与教育有关，更与时间有关。因此，称得上“经典”的作品至少要具备三大条件：为大多数专家认可，在大众中拥有较高的知名度；艺术开创性和思想深度对前代有所超越；形成一定规模的研究，在一定长的时间内传播。现代社会发展，科学技术进步，生活方式和接受信息的渠道都有所改变，现代新诗经典的产生至少有三个主要渠道：文化传媒（诗歌评奖和诗歌朗诵会，网络传播，电台、电视台的诗歌讲座等活动）；文学史；诗歌选本。前一种是在大众传媒中产生，后两种是通过学术传播。而好诗不是安慰读者的诗，不是表达一己悲欢的诗，经典诗更不这样，它必须是诗人站在时代窗口前，真实展露自我内心和高超诗艺，有力度有深度的诗。

摘要： 本发明基于已有的经典双纤通信方案，例如IPRAN、SDH以及OTN等双纤通信场景，提出了一种经典‑量子波分复用方法及装置，其中借助FWDM的特殊性能并结合双纤结构，提出将用于量子密钥分发的光信号分散于不同光纤上进行传输，保证在不对经典通信设备进行过多“干预”或“处理”的前提下，使量子密钥分发(QKD)设备正常工作，且经典通信设备保持正常无误码运转。

摘要： 本发明公开了一种经典光强自调节量子信号与经典信号复用的传输系统，发送方的正向经典信号光强调整器件可以根据接收方正向经典信号光强监控模块采集的功率反馈信息自动调节衰减系数来衰减经典信号，使经典信号的传输功率能够根据光纤链路的实际情况进行调整，降低了经典信号对QKD中量子信号造成的影响，从而降低QKD传输时的误码率；在波分复用方案节约光纤资源的基础上，能够根据实际光纤链路情况快速、自动而准确地调节经典信号功率，从而使QKD能自动适配多种链路环境，节约了调试时间和人力成本；若光纤链路发生改变，自调节装置能够再次调节使经典信号功率重新适配新的链路环境，节约了维护成本。

摘要： 本发明涉及一种数字作品管理方法及管理系统。该方法包括：登记应用程序对哈希数据集做哈希计算获得哈希值作为数字作品的唯一标识编码，该哈希数据集包括创作设备的设备信息和数字作品的作品信息，设备信息至少包括设备序列号，作品信息至少包括数字作品的源数据，登记应用程序部署在创作设备内部；登记应用程序使用创作设备的设备私钥对签名数据集做签名获得签名信息，该签名数据集至少包括唯一标识编码；登记应用程序将唯一标识编码、哈希数据集和签名信息发送至数字作品管理平台，数字作品管理平台将指向数字作品的作品信息描述文件的URL返回给创作设备；以及创作设备通过登记应用程序将唯一标识编码和URL登记到区块链网络上。

摘要： 公开了一种用于将原始作品数据与用于验证衍生作品数据是原始作品数据的衍生物的代码一起存储在衍生作品数据区块链上的技术。该技术涉及从提交实体接收衍生作品数据以及证明数据，该证明数据表明衍生作品是原始作品的衍生物。如果衍生作品数据被验证为衍生物，则将衍生作品数据附加到衍生作品数据区块链。

摘要： 本发明公开了一种可重复装裱书画作品画芯的封边方法及书画作品，所述封边方法包括有制作封边材料、压胶封边、抽真空、胶液封边和修边装框。通过双重密封，达到其与空气隔绝，不会影响封装于面板和背板之间书画作品的观赏性，其保存时间长，作品不仅可以长期挂展，以供观赏，还能达到保护和收藏原作的目的，还可以方便以后取出和重新装裱，且不会损坏画芯。采用本发明所述方法封装的书画作品，通过双重密封方式，其作品内部空间与外部空间为隔绝状态，其防水、防潮和防污染效果显著，且不影响观赏和挂展，满足人们对书画作品观赏和收藏的需求，其实用性强，适合推广应用。

摘要： 艺术作品伪造变造防止用电子指纹管理系统，包括：拍摄部，用于从已经或计划在艺术作品中使用的原材料的一部分拍摄微细结构；指纹提取部，用于从所拍摄到的上述微细结构生成包含上述微细结构的数字变换信息的电子指纹；以及，指纹注册部；包括数据库，用于生成与上述电子指纹对应的固有编号并在将上述电子指纹以及上述固有编号相互关联之后注册到上述数据库。因为是将已经或计划在艺术作品中使用的原材料的微细结构变换成电子指纹进行管理，因此无法通过模仿电子指纹而将赝品伪造成珍品，从而避免已有知名作品陷入伪造争议并帮助新一代艺术家的作品摆脱被伪造的风险。

摘要： 本发明提供一种石雕作品的制作方法及由该方法制得的石雕作品，通过将石雕工艺和大漆工艺相结合，使得石雕作品更具实用性和艺术性。本发明的石雕作品的制作方法包括如下工艺：(一)石雕工艺，该石雕工艺包括如下步骤：选择所需形状及大小的石材；利用石材的形状和肌理，完成样稿设计；参照样稿，对石材进行打坯、精雕和打磨处理；(二)大漆工艺，该大漆工艺包括如下步骤：对施漆面进行预处理；用大漆进行所需次数的底涂和中涂；进行贴金工序，该工序包括首先施涂一道金地漆，然后使用从金箔、银箔、铜箔和铝箔中选出的材料进行贴金；待金地漆干透以后进行罩漆；最后进行打磨、推光和揩清处理。

摘要： 本发明公开了一种基于图像处理的元件作品及动画作品自动评分方法，包括对元件作品的评分和对动画作品的评分；对于元件作品，首先分别从元件基本属性正确性、元件轮廓整体相似性和元件关键点局部相似性三个方面进行评判，获得各项得分系数；通过对三项评判结果进行加权评分，获得元件作品的总得分；对于动画作品，首先提取关键帧，对各关键帧的得分进行评判，每个关键帧分别从元件组合正确性、元件空间位置正确性和元件姿态准确性几个方面进行评判，获得各项得分系数；并通过对三项评判结果进行加权评分，获得各关键帧的得分；对各关键帧得分进行统计，获取动画作品总得分。

摘要： 本实用新型公开了一种经典光强自调节量子信号与经典信号复用的传输系统，发送方的正向经典信号光强调整器件可以根据接收方正向经典信号光强监控模块采集的功率反馈信息自动调节衰减系数来衰减经典信号，使经典信号的传输功率能够根据光纤链路的实际情况进行调整，降低了经典信号对QKD中量子信号造成的影响，从而降低QKD传输时的误码率；在波分复用方案节约光纤资源的基础上，能够根据实际光纤链路情况快速、自动而准确地调节经典信号功率，从而使QKD能自动适配多种链路环境，节约了调试时间和人力成本；若光纤链路发生改变，自调节装置能够再次调节使经典信号功率重新适配新的链路环境，节约了维护成本。

摘要： 本实用新型公开了一种美术作品展览的作品展示架，涉及作品展示架技术领域，包括底座，所述底座的外侧固定安装有控制开关，所述底座的顶部设置有展示架框架，所述展示架框架的内部设置有作品展示槽，所述展示架框架的外侧设置有防护门，所述防护门的外侧设置有把手，所述展示架框架的顶部固定安装有顶盖，所述作品展示槽的内部固定安装有磁吸板。本实用新型提供磁吸板和磁吸片方便使用者快速安装美术作品，呈六边形结构的展示架框架可一次性展示六幅美术作品，防护门能有效避免美术作品被污染损坏，动力输送机构可通过转盘带动展示架框架旋转，展示架框架内部的磁吸板可带动六幅美术作品循环展示，即节省了空间也提升了装置的实用性的问题。