李翱

摘要： 《中庸》是儒家重要典籍之一,其中蕴含着丰富的哲学思想,在儒学发展历程中扮演着重要的角色。就儒学的发展历程而言,《中庸》对先秦儒学中“天”“诚”“命”等范畴探讨得最为完备,建构起了系统的天人之学,以至于影响汉唐、宋明儒学的本体论、心性论等。如中唐时期李翱《复性书》对“诚”的重视,将诚与天道相联系;北宋周敦颐《通书》对“诚体”的探究、张载“以《中庸》为体”的思想体系、二程对《中庸》“天命”“中和”等范畴的重构与探究。

摘要： 理学家面对李翱“复性说”中遗留下来的“性善如何生出不善之恶”的人性论矛盾问题,自觉地批判吸收隋唐以来儒学复兴的成果,并仍以“复性”的模式对心、性、情的逻辑结构进行塑造.张载引“气”入“性”,完成了对人性善恶问题的初步改造;程、朱则在继承张载理论构造的同时,将具有本体意义的“气”定义为形而下之物,援“理”释“性”,提出“理”本体论.特别到朱熹这里,通过“理气”这一理学范畴有力地综合了以往儒学人性善恶问题的分歧,确定了性之理气两个层面和心对性情的主宰作用,使“性善”有了形而上明确的依据——“理”,也为“不善之恶”寻找到合理的安顿之处——“心”,而“心”同时又是“性善”到“不善之恶”过程的中枢,既体现了先天道德性,又突出了人的主体性,从而在理学视域下有效地解决了李翱所留下的“性善如何生出不善之恶”这个问题.

摘要： 韩愈是唐代反佛斗争的一个积极人物,他以孔孟之道作为反佛斗争的武器,提出了道统说和性情三品对应论,对宋明理学的形成产生了深刻影响.李翱继承了韩愈的性发为情的观点,扬弃了性情三品的思维模式,对心性情的关系作了新的解释.李翱把《中庸》的"天命之谓性"与孟子的性善论、《易传》的寂感神通和《大学》的"格物致知"融合在一起,吸取了玄学的"圣人有情亦无情"和佛教的"自性清静心",提出了心寂、性静、情动和复性的新观点.

摘要： 唐宋命论的演变,是研究唐宋思想文化演变的新面向。基于学术史的比较研究,可得出一条从"天命论"到"性命论"的唐宋命论演变脉络。首先,王通主张修人事以掌握天命,指出"知命则申之以《易》",为之后的唐宋思想家论命指明了大方向和经典依据。接着,李翱以"尽性命之道"的方式,把命的问题内化为"复性"问题,尝试以"性与天道合"的方式来解决命的问题。张载沿着李翱的思路,从本体论层面论证了"性与天道合一"的可能性,为解决命的问题提供了本体论依据,通过穷理尽性真正地把天命问题转变为性命问题。唐宋命论演变的实质是天人思想的演变。随着唐宋思想家们对人之为人的本性之确证,他们逐渐消解了不确定性的天命对人的主宰,高扬了人的主体地位和精神,从而奠定了理学的精神基调,彰显了儒家的人文理性精神。

摘要： 道教李荣将性情关系与道相结合,提出恢复本性.儒家李翱提出了"复性说".二人皆认为人之本性自然,遵循本性即可得道,而性动生情,情动损性,修道需去情复性.不同之外在于李翱赋予道一种伦理意义,视人性为纯善,而李荣主张道法自然,人性自然.这两种思想都在唐代性情思想史上占据一席之地.将二人思想进行比较,有利于把握唐代性情论中性情二分的基本模式的发展脉络.

摘要： 中唐时期,江河日下的社会现实给李翱等一批仁人志士提出了严峻的挑战.李翱为重振儒学的中兴之力,继往开来,遍参诸家,开创了独具风貌的“致用”诗学,对后世产生了深远的影响.从李翱“致用”诗学形成的历史条件、李翱继往开来的经世视角、李翱“致用”诗学的影响三个方面进行分析研究.

摘要： 唐人记本朝卓异之事,有《卓异记》一卷.其作者历来有李翱、陈翱、陈翰之争.据今人尹占华的考证,李翱并非今本《卓异记》作者,而是《序》的作者.既如此,通过梳理历代《卓异记》目录解题和现存佚文,可推断历史上确实存在与今本《卓异记》同名异文之书.证明了与李翱相关的《卓异记》并非今本《卓异记》,从而作为今本确非李翱所作的补证.

摘要： 李翱是唐代古文运动中的名家,他在古文理论创新方面卓有成就,对文学理念有着独特的体会和贡献.其古文理论主要包括三个方面,即"文非一艺"的本源论、"文以明道"的目的论、"创意造言"的创作论.李翱立足于古文的文学理念是以儒家仁义之道为旨归,但却表现出了抽象化和心性化的时代特点,同时还突出了作家的个体性和主体性.

摘要： 面对"末学驰骋、儒学式微"的现实,在应对佛教的挑战问题上,中、晚唐儒士满怀复兴儒学的自觉意识,或标榜道统,力主辟佛,或主张"统合儒释,宣涤凝滞".两者表异实同,都服务于同一时代主题—复兴儒学.韩愈和李翱对待佛教的态度是表辟而实融,表面上标举道统,力辟佛教,而在思想层面,又融合佛教义理,丰满儒家心性理论.辟佛层面虽是老调重弹,但又有标新立异之处—立道统；融佛层面,提供了新的范式来丰富儒家心性论的内涵。

摘要： 当前的大多数文学史中有关中唐古文运动的主要论述都是围绕"韩、柳"的创作而展开,这主要是由于在今人看来,韩愈和柳宗元作为当时最重要的两位古文家,他们所取得的成就不仅代表了当时古文创作的最高水平,而且自明清以来的文评中也一致认可了他们引导唐宋古文运动的历史功绩,因此"韩、柳"并称无疑就成为了中唐古文运动的代名词.rn 最早真正从重“道”角度提出“韩、李”并称的是晚唐五代的刘响，这反映出发展到晚唐之时，面对衰弊已极的浇薄世风，发挥古文道统所代表的人文教化功用，已与时人的危机意识相联系。至北宋中期，针对当时争论的士人道德人格问题，欧阳修在《读李翱文》中提出以“优世之言”反对“光荣而饱”，这不仅继承了李翱古文中从士人的道德方面肯定儒道意义的认识，更是开拓了“韩、李”并称中“道”的文化内涵，使“道”落实在士人道德人格的重塑方面，这已明显不同于晚唐的人文教化意义。欧阳修正是通过这一转变，准确纠正了当时士风的不良倾向，最终推动了古文在北宋中期的复兴。

摘要： 本发明公开了三华李酒降酸菌剂及其应用与三华李酒生产方法，所述菌剂含有经过酒精耐受驯化的发酵乳杆菌，该发酵乳杆菌的分类命名为(Lactobacillus fermentum)L3，可在三华李果酒发酵过程中生长，并能降低三华李果酒的酸度，仅利用果汁中少量的葡萄糖(0.4‑0.5％)。所述三华李酒生产方法一方面对发酵乳杆菌进行酒精耐受的驯化，使得发酵乳杆菌在较高酒精度下能进行发酵；另一方面为了保持三华李果酒的色泽，在发酵前进行了烫漂灭酶，酶解，同时在发酵后进行澄清，并进一步筛选了专用的澄清剂‑琼脂，在较少用量下极大减少花色苷的损失。

摘要： 本发明公开一种红榄李种子的收集方法，其包括如下步骤：(1)从红榄李种树上采集成熟果实；(2)将多菌灵稀释于海水中形成浸泡液，将采集的果实浸泡于所述浸泡液中，直至果皮完全腐烂，其中，在海水浸泡种子的过程中，定期更换浸泡液并翻动果实；(3)从完全腐烂的果实中筛选出红榄李种子并洗净滤干；(4)将洗净滤干的红榄李种子用0.5％浓度的高锰酸钾或75％浓度的酒精进行消毒处理并晾干；及(5)将晾干的红榄李种子用150mg/L‑1浓度的赤霉素GA3处理，处理后得到用于播种的红榄李种子。利用上述方法收集种子用于播种育苗具备较高的发芽率；另，本发明还公开了一种用上述方法收集的种子进行育苗的育苗方法。

摘要： 本发明公开了一种欧李冻干粉的制备方法，属于食品加工技术领域。该方法将欧李真空冻干，在惰性气体保护下烘干，防止欧李果实中营养成分氧化变质，采用梯度缓慢预冷冻、梯度缓慢升华的过程，得到欧李冻干粉保证欧李果实中的水分被有效脱除，降低欧李冻干粉的含水率，且生产出的欧李冻干粉具有优秀的色泽度和蓬松度。本发明还公开了一种欧李冻干粉保健品，所述欧李冻干粉与预定比例的添加剂混合，成型，生产欧李冻干粉保健品。所得到的欧李冻干粉保健品耐储藏、便于运输、口感佳且有效保留了欧李果实营养成分，具备广阔的商业前景。

摘要： 本发明公开一种红榄李育苗方法，其包括如下步骤：(1)用0.5％浓度的高锰酸钾对苗床基质进行消毒；(2)将红榄李种子采用条播的方式播种于消毒后的苗床基质中；(3)对播种后的苗床基质定期用海水进行淋洒，定期施用广谱杀菌剂；(4)待有叶子完全展开时，移入消毒后的育苗块中种植，并定期用海水进行淋洒；(5)待红榄李幼苗长出6‑10片叶子时，将具有红榄李幼苗的育苗块移入育苗袋中进行育苗培养，并定期用海水进行淋洒，定期施用广谱杀菌剂和广谱杀虫剂；(6)待育苗袋中的红榄李幼苗生长至至少30cm高时，移植到野外种植。利用上述方法种子具备较高的发芽率和幼苗具备较高的成活率；另，本发明还公开了一种红榄李幼苗养护方法。

摘要： 本发明公开了一种有机李植物性李蚜杀虫剂及其使用方法，所述的植物性杀虫剂由黄金椒鲜果、臭椿鲜叶、雷公藤鲜全草配伍人尿泡制而成，其黄金椒鲜果、臭椿鲜叶、雷公藤鲜全草、人尿四组分的重量质量比为1.5～2.5:2.0～3.0:3.5～4.5:7.0～10.0，优选比例为2.0:2.5:4.0:8.5，四组分按重量质量比计算，其中雷公藤鲜全草为助剂，配剂间具有协同增效作用。本泡制剂对有机李蚜虫的杀灭效果显著。本剂按40～60kg.667m

摘要： 本发明公开了三华李酒降酸菌剂及其应用与三华李酒生产方法，所述菌剂含有经过酒精耐受驯化的发酵乳杆菌，该发酵乳杆菌的分类命名为(Lactobacillus fermentum)L3，可在三华李果酒发酵过程中生长，并能降低三华李果酒的酸度，仅利用果汁中少量的葡萄糖(0.4‑0.5％)。所述三华李酒生产方法一方面对发酵乳杆菌进行酒精耐受的驯化，使得发酵乳杆菌在较高酒精度下能进行发酵；另一方面为了保持三华李果酒的色泽，在发酵前进行了烫漂灭酶，酶解，同时在发酵后进行澄清，并进一步筛选了专用的澄清剂‑琼脂，在较少用量下极大减少花色苷的损失。

摘要： 本发明公开一种红榄李种子的收集方法，其包括如下步骤：(1)从红榄李种树上采集成熟果实；(2)将多菌灵稀释于海水中形成浸泡液，将采集的果实浸泡于所述浸泡液中，直至果皮完全腐烂，其中，在海水浸泡种子的过程中，定期更换浸泡液并翻动果实；(3)从完全腐烂的果实中筛选出红榄李种子并洗净滤干；(4)将洗净滤干的红榄李种子用0.5％浓度的高锰酸钾或75％浓度的酒精进行消毒处理并晾干；及(5)将晾干的红榄李种子用150mg/L‑1浓度的赤霉素GA3处理，处理后得到用于播种的红榄李种子。利用上述方法收集种子用于播种育苗具备较高的发芽率；另，本发明还公开了一种用上述方法收集的种子进行育苗的育苗方法。

摘要： 本发明公开了一种欧李冻干粉的制备方法，属于食品加工技术领域。该方法将欧李真空冻干，在惰性气体保护下烘干，防止欧李果实中营养成分氧化变质，采用梯度缓慢预冷冻、梯度缓慢升华的过程，得到欧李冻干粉保证欧李果实中的水分被有效脱除，降低欧李冻干粉的含水率，且生产出的欧李冻干粉具有优秀的色泽度和蓬松度。本发明还公开了一种欧李冻干粉保健品，所述欧李冻干粉与预定比例的添加剂混合，成型，生产欧李冻干粉保健品。所得到的欧李冻干粉保健品耐储藏、便于运输、口感佳且有效保留了欧李果实营养成分，具备广阔的商业前景。

摘要： 本发明涉及空心李运输设备技术领域，尤其是一种空心李包装盒以及在空心李包装盒中应用的保鲜剂制备方法，经过将气囊容纳位置设置在盒体内部的底面上，使得盛装果实的盒子使用方便，也提高了在果实运输过程中的使用方便性，有效使得气囊中的气体从盒体内部经过进气孔进入到盒体双层结构中，并经过盒孔均匀分布在盒体内，实现气体调节温度，达到对空心李果实保鲜目的，有助于延长空心李储藏货架期。

摘要： 本实用新型公开了一种李干生产用生李清洗污水回收系统，包括框架，框架的顶端内壁连接有固定箱，固定箱的顶端设置有进料管，固定箱的底端内壁垂直焊接有支撑柱，支撑柱的顶端连接有对称设置的振动筛，且振动筛的另一端与固定箱两侧内壁连接，固定箱的两侧侧壁沿振动筛长度方向开设有斜形通道，斜形通道的顶端侧壁开设有第一凹槽，第一凹槽的侧壁连接有伸缩杆，伸缩杆的另一端连接有挡板，且挡板与斜形通道滑动连接，固定箱的两侧外壁垂直焊接有回收箱。本实用新型能够快速对生李清洗的污水进行回收处理，不仅能够将污水内的不溶性杂质去除回收，而且能够将污水内可溶性杂质进行吸附去除，防止污水直接排放污染环境。