朱东润

摘要： 夏承焘往来信札是夏承焘生平及中国现代词学发展研究的重要文献。这里收集整理的其友朋书札二十人三十通,大多写于夏承焘来北京生活后,对于了解夏承焘晚年的学术交往有一定的价值。

摘要： 璀璨如星的现代学者群体中,朱东润旧体诗词创作的数量并不算多,却蕴含了其深厚的学术素养、诚挚的家国情怀和自觉的传记意识.他的诗词文本,呈现出社会历史巨大变迁中的时代风貌和个体精神,在创作旨趣和艺术风貌等多个方面映照和承续着中国文学的伟大传统."以诗存史"的精神旨趣并未因为新文学的兴起而衰落,朱东润的旧体诗词饱含家国情怀和时代精神.朱东润明确的自传意识也体现在他的旧体诗词创作中,近七十年的情感、心灵与思想在他的诗词文本中都留下了印记.从朱东润旧体诗创作的阶段特征和风格演进来看,早年的诗作清新质朴,亲近山水田园,有着意模拟陶渊明的倾向;中年以后,家国飘摇,感慨遂深,注重对于现实和自我的书写,从多个方面学习杜甫;因为对梅尧臣其人其诗的偏爱与研究,诗风多贴近"宛陵风貌",呈现出清丽平淡、涵演深远的美学特征.朱东润旧体诗词创作的价值不仅在文学史层面可以作为"学人之诗"的典型个案,对于考察现代学术史和思想史而言,同样具有重要的意义.

摘要： 小时候学《念奴娇·赤壁怀古》,读到"大江东去,浪淘尽,千古风流人物",我想,苏东坡好遥远,我们隔着900多年的岁月。后来读到了林语堂的《苏东坡传》,一个心灵天真的词人如孩童般快闪而来,那个历史上的"千古风流人物"消失了。这一次,在心灵世界里,我与这位古人有了神交。林语堂的《苏东坡传》被誉为"四大传记"之一,另外三部传记作品分别是:梁启超的《李鸿章传》,朱东润的《张居正大传》,吴晗的《朱元璋传》。

摘要： 《苏武传》节选自《汉书·李广苏建传》,是《汉书》中最出色的名篇之一。“人教版”高中语文必修4和多数大学中文专业使用的作品选教材都遴选了《苏武传》这篇文章,如郁贤皓主编的《中国古代文学作品选》(第二卷)、袁行霈主编的《中国文学作品选注》(第一卷)、朱东润主编的《历代文学作品选》(上编第二册)等。

摘要： 《五人墓碑记》是明代文学家张溥所作的一篇碑文。文章记述和颂扬了苏州市艮敢于向恶势力进行斗争的英勇事迹,热情歌颂了五位烈士至死不屈的英勇行为。《五人墓碑记》作为一篇著名的明代散文,不仅被收录在苏教版高中语文必修三教材(以下简称苏教版)中,还被例如朱东润主编的《中国历代文学作品选(下编)》(以下简称朱本)、北京师范学院中文系古典文学教研室所编的《古代散文选注(下)》(以下简称北师版)的大学教材所收录。

摘要： 晚泊松滋渡口(二首其一)[宋]陆游此行何处不艰难,寸寸强弓且旋弯。县近欢欣初得菜,江回徙倚忽逢山。系船日落松滋渡,跋马云埋滟滪关。未满百年均是客,不须数日待东还。关于"江回徙倚忽逢山"朱东润先生《陆游选集》:"[徙倚]迂回曲折。"(上海古籍出版社 1979年版,第8页)按:"县近欢欣初得菜,江回徙倚忽逢山"二句对仗,正如"欢欣"二字不属"县","徙倚"二字也不属"江"。

摘要： 为激励引导广大少年儿童坚定永远听党话、跟党走,共青团江苏省泰兴市委员会紧扣“传承红色基因”主题,打造出“朱东润故居——祁巷村青少年实践基地——黄桥战役纪念馆——杨根思烈士陵园”的红色研学路线,又结合学校“诵读学传”活动,把“实境课堂”搬进了传统红色教育阵地。