朝鲜朝

摘要： 存世的朝鲜朝文人尺牍文献呈现出人际交往的诸多细节,涉及通信双方社会生活的诸多具体情况,是人物交往的直接、有力证据,为朝鲜朝人物研究提供了第一手资料。同时,它对中国文人别集中尺牍资料的收录有补充作用,具有文献资料价值。朝鲜文人在尺牍中极力向中国文人介绍朝鲜的文学、历史、物产等情况,试图让中国文人感知朝鲜的“中华文化”,具有传播学价值。个别尺牍集中收录的中朝文人间的往复尺牍保留了双方的真迹,具有书法艺术价值。

摘要： 贯穿朝鲜半岛传统社会的文化信仰有两大体系:以男性为中心的儒家文化信仰和以女性为中心的巫俗信仰。巫俗信仰因其不合理性、非伦理性、非经济性,在朝鲜朝受到儒教文化的打压和排斥。但是国家对待巫俗信仰的政策和态度自相矛盾,如组织巫觋参与一些祈福禳灾、医病祛毒活动,并给予这些巫觋相应的身份认可。同时官署和宫中嫔妃好巫、民间崇信巫俗信仰。朝鲜朝后期,儒教文化与巫俗信仰在乡村社会的对立与争夺进入胶着状态,乡村社会文化信仰二重结构逐渐形成。

摘要： 朱熹《家礼》在丽末鲜初东传朝鲜半岛,被朝鲜朝的国家典章(法筵之学)与士庶日用(韦布之学)遵为不刊之典。《家礼》文献的大量创制、“冠昏丧祭”四礼仪文的反复考辨、畿湖与岭南礼学派对“家”哲学思想的发挥,充分体现了东亚儒学“家同教”的特征。与此同时,朱子礼学为朝鲜朝性理学的奠定与中华观的建构夯筑起强大的礼制基石。《家礼》朝鲜化所内涵的“语言民族主义”意味着认知、运用以及阐释华夏之礼,是承续中华道统的重要方式。通过这一方式,朝鲜朝逐步确立在东亚文明的排序以及对“我者/他者”的认知。礼义等同于中华的这一认知,不仅为朝鲜朝积极效法华夏文明提供核心价值,同时也是“一体多元”的中华观在域外礼学中的重要表达。

摘要： 《大明律》是中国封建社会后期的一部重要法典,高丽王朝末年传入朝鲜半岛。朝鲜朝建立后,正式接受《大明律》为朝鲜朝的刑法,并根据国情进行了本土化改造,如修订、翻译出版《大明律》执法指导书籍《大明律直解》,还通过与朝鲜朝固有法的比较以及实施过程补充和调整《大明律》的内容,使之成为名副其实的朝鲜朝法,该法使用了500多年,对朝鲜朝封建社会产生了重要的影响。

摘要： 朝鲜朝仁祖在位二十七年,以1637年向清称臣为标志,其执政可分为前后两个阶段.1623年仁祖依靠政变登上王位时,正值后金国力快速提升在辽东战事中较明朝占据优势的时期,仁祖上台后的对外政策,特别是不与后金交往的政策是十分被动的,先受保守观念束缚不得不高举亲明的大义旗帜,后又因自身国力弱小不得不向后金屈服.从根本上看,仁祖的选择是基于维护自身地位和统治集团利益需要,根本落脚点不在于保护国家与臣民,这使当时的朝鲜朝遭受了巨大损失.

摘要： 南龙翼于1655年和1666年分别以通信使和燕行使的身份出使日本和清朝,并根据沿途见闻分别撰写了使行日志《扶桑录》和《燕行录》,对两国的社会生活图景进行了逼真的描绘,其中的汉诗更是真切地反映了南龙翼的华夷思想.一方面,受传统华夷观及其衍生的"小中华"意识的影响,南龙翼对日本和清朝的人文风俗表现出轻视与排斥的情绪,并更加追慕明朝的中华文明;另一方面,日本在社会经济及自然风貌上所展现出的繁荣景象,清朝国力的强盛和礼制方面的进步,在一定程度上又对他固有的华夷观和"小中华"意识产生了冲击,使南龙翼的华夷观有别于其他同时期朝鲜朝文人,这对于我们全面了解华夷观在朝鲜半岛的发展有一定助益.

摘要： 讽喻诗是白居易现实主义诗风的代表,也是其成就最高、流传最广的诗歌类型.古代朝鲜文人对白居易讽喻诗多有学习,主要体现为高丽朝和朝鲜朝文人的接受,而朝鲜朝时期文人对于白居易讽喻诗的接受较之高丽朝诗人群体明显得到了加强,包括诗歌数量增多,批判意识及情感更加强烈,讽刺范围更为深广.这种变化是由于高丽朝、朝鲜朝不同的社会背景和文人的自觉意识导致的.

摘要： 朝鲜朝文人对钱谦益的接受,具体方式包括肯定钱氏文才、次韵作品、引用观点及编撰年谱等.朝鲜朝文人接受钱谦益的主要原因在于钱氏在文学和历史方面的成就与影响、对朝鲜古代作品的重视、为朝鲜朝文坛批判拟古派提供了依据以及钱谦益本身作为东林党人和性理学家的特点.朝鲜朝文人对钱谦益的接受促进了朝鲜朝文学的进一步发展,在文学创作和文学理论方面均有重要意义.

摘要： 朝鲜朝仁祖以后汉诗新变的原由除了对仁祖前后宗唐诗派出现的弊端之反思,还归因于诗评家对宣祖期间辞章派的萎缩与道学派的壮大而导致汉诗创作衰退的关注和思考,中国明清诗坛的宗唐风尚也是重要的外部推力.朝鲜朝仁祖至景宗时期宗唐诗风的具体呈现主要在于以金昌协、洪世泰等为代表的士大夫诗人群、委巷诗人群以唐诗为宗、注重"性情之真""天机之发"的诗学观.与之相应,此时士大夫诗人群的"性情之真"说剥离了朱熹"心统性情"说的道德与理性因素,尤为强调自我与真情实感的抒发;而一生贫贱的委巷诗人群则有意在汉诗中凸显自己不为名利所累的豁达,且形成了不事雕琢、自然天成的诗风.

摘要： 朝鲜朝汉文词典是朝鲜朝学者编撰的以意义为类,聚合、解释汉字词意义和用法的工具书.文章通过对朝鲜朝类解类、语录解类和综合类代表词典的介绍,研究各类词典的特点和功用,认为朝鲜朝汉文词典的编撰体例受中国传统词典的影响,编撰内容为汉文化和朝鲜本土文化融合的产物.目前,朝鲜朝汉文词典绝大多数尚未在中国出版,作为域外新材料,其对汉语汉字的对外传播以及近代汉语词汇发展等研究皆具有重要价值.

摘要： 本发明是关于一种朝鲜文字键盘和利用该键盘输入朝鲜文字的方法，该种朝鲜文字键盘，将通用的十二按键键盘进行重新定义，该朝鲜文字键盘上具有朝鲜文初声辅音的按键：

摘要： 本发明是关于利用麻制造麻纤维朝鲜纸和寿衣的内容。本发明的麻纤维朝鲜纸的制造方法是按麻抽出液100升，麻树皮纤维40kg，煮过的楮树白皮60kg，黄芙蓉1kg，强化剂0.5升的比率来放入反应机里，混合搅拌后按一定大小的长度切成薄片后放在干燥板上，另再按一定大小的长度切成薄片后重叠地放并制成一张，然后在95°C里干燥20～30秒钟后制造成麻纤维朝鲜纸。利用制造好的麻纤维朝鲜纸制造寿衣。使用本发明的麻纤维朝鲜纸来制造的寿衣的特点为质感好，抗菌效果和抗虫效果优秀，制造成本廉价而经济性好。

摘要： 一种朝鲜泡菜贮藏装置，该装置能快速发酵朝鲜泡菜、且一旦其充分发酵，它能起到冷藏的作用，该装置包括具有一个致冷单元的主体和多个朝鲜泡菜贮藏室，安装在每个朝鲜泡菜贮藏室内侧壁的加热器和蒸发器，在每个贮藏室中的至少一个高温和一个低温传感器和用于控制每个贮藏室中蒸发器和加热器的控制单元。

摘要： 本发明属于中药技术领域，具体涉及朝鲜蓟、朝鲜蓟提取物及其在制备治疗阿尔兹海默症的药剂中的应用。本发明为阿尔兹海默症的治疗提供了良好的理论和实践基础。

摘要： 提供了朝鲜当归(Angelica gigas Nakai)提取物，或朝鲜当归和西兰花(Brassica oleracea var.italic)的混合提取物用于预防和/或治疗和/或减轻神经退行性疾病、保护神经细胞和/或产生神经细胞的用途。

摘要： 本发明是关于一种朝鲜文字键盘和利用该键盘输入朝鲜文字的方法，该种朝鲜文字键盘，将通用的十二按键键盘进行重新定义，该朝鲜文字键盘上具有朝鲜文初声辅音的按键如图(1)和朝鲜文中声元音字母按键如图(2)以及朝鲜文尾音字母按键如图(3)；所述朝鲜文初声辅音字母的按键键位与所述尾音字母按键的按键键位重合；中声元音字母按键中，初声辅音字母“

摘要： 本发明介绍了一种朝鲜蓟提取物作为天然抗菌剂的新用途及其生产方法。它将朝鲜蓟叶、花苞、茎干粉通过索氏提取得到的原提取液，分别进行氯仿、乙酸乙酯、正丁醇萃取，得到的正丁醇相进行反复SephadexLH－20柱层析和硅胶柱层析分离，得到四个不同组分，再分别进行高压液相制备柱分离，得到8种不同的天然抗菌化合物。本发明的朝鲜蓟各提取物及其各萃取分离成分对大部分测试菌株基本都有抑制作用，而其中以叶子提取物的抑制性最强和正丁醇萃取液的抑菌活性最强。提取物8种活性成分对被测菌株具有广泛的抗菌活性，其最低抑菌浓度在50～200μg/mL之间。

摘要： 本发明是关于利用麻制造麻纤维朝鲜纸和寿衣的内容。本发明的麻纤维朝鲜纸的制造方法是按麻抽出液100升，麻树皮纤维40kg，煮过的楮树白皮60kg，黄芙蓉1kg，强化剂0.5升的比率来放入反应机里，混合搅拌后按一定大小的长度切成薄片后放在干燥板上，另再按一定大小的长度切成薄片后重叠地放并制成一张，然后在95°C里干燥20～30秒钟后制造成麻纤维朝鲜纸。利用制造好的麻纤维朝鲜纸制造寿衣。使用本发明的麻纤维朝鲜纸来制造的寿衣的特点为质感好，抗菌效果和抗虫效果优秀，制造成本廉价而经济性好。

摘要： 一种朝鲜泡菜贮藏装置，该装置能快速发酵朝鲜泡菜、且一旦其充分发酵，它能起到冷藏的作用，该装置包括具有一个致冷单元的主体和多个朝鲜泡菜贮藏室，安装在每个朝鲜泡菜贮藏室内侧壁的加热器和蒸发器，在每个贮藏室中的至少一个高温和一个低温传感器和用于控制每个贮藏室中蒸发器和加热器的控制单元。

摘要： 本发明涉及朝鲜蓟加工技术领域，具体地说，涉及一种遮挡式具有防飞溅结构的朝鲜蓟加工用切割设备。其包括加工机构和连接在加工机构顶端的切割机构；加工机构至少包括底座和连接装置，切割机构至少包括闭合盘；该遮挡式具有防飞溅结构的朝鲜蓟加工用切割设备中，设置的加工机构，通过加工仓对朝鲜蓟提供切割空间，避免切割时产生飞溅现象，通过滑动底板可将切割后的朝鲜蓟排至料腔内部，进行回收排放；设置的切割机构，通过闭合盘与加工仓进行连接，使转动盘位于加工仓内部，通过驱动外壳工作对弧形切刀和圆形切刀进行转动，从而对加工仓内部的朝鲜蓟进行切割。