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华人

华人的相关文献在1959年到2022年内共计4898篇,主要集中在中国政治、经济计划与管理、中国文学 等领域,其中期刊论文4886篇、会议论文5篇、专利文献7篇;相关期刊1868种,包括东南亚研究、炎黄世界、华人世界等; 相关会议3种,包括2012东南亚宗教与区域社会发展学术论坛、第二届婺源国际茶会、第三届世界华文传媒与华夏文明传播国际学术研讨会等;华人的相关文献由3319位作者贡献,包括本刊讯、沈燕清、庄国土等。

华人—发文量

期刊论文>

论文:4886 占比:99.76%

会议论文>

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总计:4898篇

华人—发文趋势图

华人

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    • 张立朋; 赵澄宇
    • 摘要: 甲午战后,鲁西地区的传统暴力与民教冲突便有加剧的倾向,巨野教案后,民教冲突的矛盾更加凸显,大刀会和义和拳等民间组织相继兴起,逐渐发展成巨大的义和团运动。《叻报》在甲午后逐渐把关注度转向中国,对此后晚清政府发生的几乎所有重大政治事件都有着详细的报道。《叻报》对义和团的报道大致开始于1899年3、4月份,直至1901年《辛丑条约》的签订。文章的关注点是在1900年6月义和团运动完全爆发之前,对《叻报》关于义和团的报道从略有提及,到社论整体分析,再到完全占据报纸的中心焦点的整个过程进行分析,试图呈现出一幅义和团运动起源于"天南"(2)的图景。
    • 王毅翔; 梁志信; 郭志銳
    • 摘要: MrOS(osteoporotic fractures in men,Hong Kong)和MsOS(osteoporotic fractures in women,Hong Kong)分别是男性及女性东亚人骨骼健康的首次基于社区人群的大规模前瞻性队列研究。在基线时,2001年至2003年招募了居住在中国香港社区的2000名华人男性和2000名华人女性平均年龄:男性(72.3±5.01)岁,女性(72.5±5.36)岁]受试者进行脊柱X线片、骨密度及其他相关临床指标采集,迄今已随访20年。第4年随访有1519名男性和1546名女性参加了脊柱X线检查;第14年随访271名男性和150名女性进行了全脊柱磁共振检查。本文总结本团队已经发表的脊柱X线研究结果,并与其他作者文献对比分析。本研究结果显示,按照终板和/或皮质骨折(endplate and/or cortex fracture,ECF)标准,-1、-2和-3级骨质疏松性椎体骨折(osteoporotic vertebral fracture,OVF)基线时的发生率男性分别为1.89%、1.74%和2.25%,女性分别为3.33%、3.07%、5.89%。在第4年随访时,有基线OVF的男性受试者进一步OVF的风险几乎没有增加,基线无OVF受试者及基线有OVF受试者第4年新骨折发生率分别为2.05%及2.49%;而有基线OVF的女性受试者第4年随访时进一步发生OVF的风险显著增加,基线无OVF受试者及基线有OVF受试者第4年新骨折发生率分别为4.56%及15.65%。比较年龄匹配的中国香港地区华人女性和意大利高加索女性社区人群平均年龄均为(74.1±6.14岁)],发现中国受试者ECF发病率为26%而意大利受试者为47%,意大利受试者的OVF可能更多发、而且通常更严重。本团队数据整合表明,高加索人老年退行性椎体滑脱的患病率比中国香港地区华人老年人高60%~70%。文献分析显示,与高加索人相比,东亚人尤其是中国人的背痛发生率更低。上述数据表明,与老年高加索人相比,中国老年人的脊柱总体上更健康。
    • 潘晓伟
    • 摘要: 帝俄时代,华人、朝鲜人、日本人是俄国远东地区外国劳动力的主力,他们的到来一定程度弥补了远东经济发展劳动力不足的问题。华人作为对当时远东地区社会经济发展影响最大的群体,具有不同于当地朝鲜人、日本人的特点。华人数量多、分布广,几乎所有的领域和行业都有他们的身影;华人男女比例严重失调,当时在远东地区的华人以男性青壮年为主,女性很少;华人融入俄国主流社会不理想,赴远东的华人非以定居为目的,长期居住者或定居者比例低,生活圈子多局限于华人圈,同俄国人接触少、交往有限。
    • 摘要: 近日,第十七届世界杰出华人奖颁授典礼在香港会议展览中心隆重举行。香港纺织商会名誉会长、香港保威有限公司董事长关淑敏等22位在经济、科技、文化、教育、商业等领域具有影响力的华人荣获“世界杰出华人奖”。
    • 陈剑平
    • 摘要: 魁北克是加拿大最大的省份,历史上就有很多华人移民来此定居。随着20世纪末多次的移民浪潮,来到魁北克的华人移民数量日益增多,同时在其中还涌现出了众多积极从事文学创作尤其是诗歌创作的诗人,并在当地逐渐形成了有一定影响力的华人诗歌创作群体。该群体普遍教育程度较高,创作数量巨大,创作形式多种多样,充分反映了当代加拿大魁北克华人诗歌创作的特性。并且华人诗歌的创作由于有着特殊的地域原因,不但兼具多元文化属性,还富含中华传统质素,因此呈现出与众多海外华人诗歌不同的特点。本文将从诗歌文本出发,从多个角度,深入分析和探讨魁北克当代华人诗歌创作的实践及其特点。
    • 张锦玉
    • 摘要: 姓名是社会群体身份与文化认同的一个独特而重要的视角,中文姓名的传承和使用是华人对其身份和中华文化认同的表现.东南亚青年华人在一定范围内保留并使用中文姓名,他们在中文姓氏、名字结构、用字情况、重名现象等方面与同时代中国人的情况有所差异;在东南亚各国内部,这四个维度上的表现也是同中有异,其中性别和国籍是两个重要影响指标,其差异的出现与华人住在国的历史、政治、文化和语言环境等有一定关系.
    • 李春风
    • 摘要: 缅甸华人母语认同代际差异表现在语言选择、语言水平、语言学习时段及途径、语言规划、对下一代的语言期望等五方面,并各具特点.其形成原因主要有:不同年龄段华裔的生存背景不同,导致母语学习需求和动机不同;家庭和学校教育在各时代发挥的母语传承作用不同,进而形成的母语认同模式不同;不同时期国家语言政策的指挥效用也不同.研究华人母语认同状况,应探求母语认同模式,充分发挥家庭教育与学校教育的配合作用;客观看待语言认同带来的民族认同新变化,利用地缘优势,为缅甸国内稳定的华文教育政策营造良好周边环境.多元文化背景下,海外华人母语与居住国通用语是可以共存并和谐发展的.
    • 寿湖; 刘学
    • 摘要: 新加坡给人的印象是地方小、华人多,干净整洁、法律严苛,是个严格的国家。在新加坡度过了两年半的求学生活之后,这个城市给我留下的最深刻的印象,就是它对多元文化的包容,以及使不同背景的人都能融入其本国文化的神奇能力。文化丰富多彩、凝聚力强的新加坡新加坡的华人约占76%,包括本地华人、马来华人、中国华人等。
    • 张运华; 袁颖
    • 摘要: 19世纪末大量中国契约劳工或苦力南渡东南亚,使当时的马新华人人口激增,各种服务性行业也相应发展起来.1890年后马新的华人业缘性社团涉及的行业繁多,但手艺匠和工匠的人数不多且主要通过从中国原乡引进.随着政治环境和经济活动的变化,华人工匠的供源也发生变化,非正规的工匠供源为行业的初期发展带来稳定和传承的作用,却又钳制行业的创新发展和专才的培训.马新华人虽然尝试将技职培训正规化,因各种内部缺陷和外在限制而陷入失败边缘,唯有向中国的台湾地区和其他地区高校寻求支援培训华裔青年.
    • 杨帆
    • 摘要: 一战结束后,针对巴黎和会对中国的不公决议,关心祖国命运的华人读者通过《纽约时报》的"读者来信"栏目,就山东问题与日方支持者论战,揭露日本伪善面目并为中国拒签之举辩护.这些华人的读者来信,不仅向国际社会表达了中国的合理诉求,同时也以确凿的事实、专业的知识、理性的论述阐释了和会决议对中国国家主权造成的侵害,阐发国人力争国家主权、维护民族尊严的主张,彰显出中国日益觉醒的民族主义新面貌.虽然中国在巴黎和会的外交遭遇了挫折,但是这些来信,在一定程度上为中国争取了国际社会主流舆论的支持,为华盛顿会议上中国收回山东主权奠定了舆论基础,创造了有利的舆论环境.
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