明明德
明明德的相关文献在1957年到2022年内共计190篇,主要集中在中国哲学、教育、中国文学
等领域,其中期刊论文190篇、专利文献4篇;相关期刊170种,包括中国哲学史、思维与智慧、三月风等;
明明德的相关文献由176位作者贡献,包括王莉(指导)、谢铠壕、李梅花等。
明明德
-研究学者
- 王莉(指导)
- 谢铠壕
- 李梅花
- 金慧玲
- 陈飞
- 张兴
- 张琪仁
- 本刊评论员
- 董云川
- 邱椿
- 郑小九
- 陆国丽
- 丁化
- 严辰辰
- 于承良
- 于生妍
- 以沫
- 任泽举
- 任长龙
- 何瑶1
- 余亚斐
- 佚名
- 俞可
- 倪琛1
- 冯友余
- 刘健
- 刘少航
- 刘志明
- 刘永青
- 刘涛
- 刘熙瑞
- 刘玲媚
- 刘铁芳
- 初静
- 卓今1
- 卓泽渊
- 叶祥元
- 叶隽
- 吕箐雯
- 吴勉
- 吴培元
- 吴泳鑫
- 周宏宇1
- 周延良1
- 周建渝
- 周忠元
- 夏文斌
- 夕兮
- 姜亦刚
- 姜源远
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夏文斌
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摘要:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”自古以来,大学就被寄予很高的文化期待,探寻人生的真谛,把握世界的规律,学会与人相处,所有这些都可能在大学寻找到答案或者至少是方法。从这个意义上说,大学的文化价值是大学的首要价值,如果大学没有文化内涵,就可能如工厂流水线生产产品一般,失去应当有的意义。
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望迢
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摘要:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”是中国古代教育教科书《大学》开篇的第一句。当时的“大学”是道德层面的经学,与礼乐射御书数这六艺也即“小学”相对应。朱熹在《四书集注》里将大学称为“大人之学”,就是指有道德修养的人。明明德、亲民、止于至善是其中的三纲领,后文阐述的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八条目.
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粟红蕾;
植子伦
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摘要:
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”是古典大学之道的哲学诉说。大学在科技与信息化加速发展的趋势下,凭借学科优势,以科学研究、立德树人、服务社会展现其对社会的责任与担当,为“明明德、亲民、止于至善”创新时代诠释。“三纲领”凝练了古典大学之道,“七证”之方求证了内明修养,“八条目”阐明了“亲民”实际学养,体现了古典大学之道的教育哲学内涵。大学之道的蕴意随着社会政治、经济、文化的发展映射其时代特点,并在本质属性上呈现守正出新的继承性,在继承中创新理念的创新性,展现了现代大学之道对古典大学之道的价值传承。科学技术时代,大学以其大智、大树、大爱履行社会职能,再释大学之道的古典哲思与现代诠释的完美结合,展现其“道”与“器”的一轴两翼,彰显工具理性与价值理性的“道器”交融,以“道器”相融对大学生进行价值引导,承担立德树人的时代使命。
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蔚茶
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摘要:
"天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。"天命即是良知,率性而为就是致良知,率己之性,率他人之性,率万物之性。"古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。"从《大学》看,明明德就是致良知。齐家、治国、平天下是目标,是结果。
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谢铠壕;
王莉(指导)
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摘要:
2020年8月6日,是我永远不会忘记的日子。这一天烈日炎炎,我和妈妈顶着烈日来到学校录播室录《大学》。“《大学》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”今天第一次录《大学》。一个人站在录播室,我心里特别紧张,虽然记得很熟练,但还是把“此谓修身在正其心”的“此谓”背成了“所谓”。一个字错了,有什么呢?应该可以过关吧!我自我安慰道。
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曾令巍
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摘要:
"明德"一词始见于先秦文献中,但因强调其伦理内涵而未突出哲学的特质.以朱子为代表的理学家从《大学》中重新发掘"明德",除接续经学家从道德伦理的维度解读"明德"内涵的模式外,在理学的范式下既精致地阐述"明德"须先"为己",又分别从心、性两个方面论述如何"明""明德"的问题.而对"明德"这一问题的关注,不仅是理学家深化其在理学论域内的哲学内涵,还是他们重构"天下一家"王道理念的政治需要.
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谢铠壕;
王莉(指导)
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摘要:
2020年8月6日,是我永远不会忘记的日子。这一天烈日炎炎,我和妈妈顶着烈日来到学校录播室录《大学》。“《大学》大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善……”今天第一次录《大学》。一个人站在录播室,我心里特别紧张,虽然记得很熟练,但还是把“此谓修身在正其心”的“此谓”背成了“所谓”。一个字错了,有什么呢?应该可以过关吧!我自我安慰道。
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陆易楠
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摘要:
众所周知,《大学》记载道:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”自朱熹以来,此句被后世的众多知识分子奉为圭臬,认为其道出了传统社会的伦理追求,而后的新儒家将此句推广到现代社会,以其内在精神解释现代的进步主义社会架构,《大学》的理念转换为启蒙的理想。
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钟诗卉
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摘要:
长沙市明德天心中学坚持以"立德树人"为根本,以"办幸福教育"为办学追求,以"做有温度的德育"为育人方略,关注每一个学生的成长与发展,确立了"树明明德之人"的育人目标。课程体系构建完善学校校长匡拥军提出,一所学校德育的温度就是学校的温度,要做有温度的德育。
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金慧玲;
李梅花
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摘要:
"明明德"理念在中国源远流长,从神话传说到有文字记载以来的社会发展中,一直以正能量贯穿于中国几千年文明发展之中,在引领中国农耕文明的发展并指向天下大同社会的美好发展远景上,发挥了不可替代的作用."明明德"的精神境界与马克思"每个人自由全面发展"的社会理想是基本一致的.在弘扬中华优秀传统文化的今天,将"明明德"与马克思主义相结合,对促进中国优秀传统文化的现代化和创新发展,实现中华民族伟大复兴的中国梦,构建"人类命运共同体",实现全球共商共建共创共享,争取人类自由全面发展之梦,具有深远的历史意义.