亲民
亲民的相关文献在1957年到2022年内共计813篇,主要集中在中国政治、信息与知识传播、中国哲学
等领域,其中期刊论文813篇、专利文献10402篇;相关期刊509种,包括政府法制、人民论坛、公民导刊等;
亲民的相关文献由782位作者贡献,包括王春南、丁学良、张保证等。
亲民—发文量
专利文献>
论文:10402篇
占比:92.75%
总计:11215篇
亲民
-研究学者
- 王春南
- 丁学良
- 张保证
- 彭红梅
- 刘兆伟
- 刘北芦
- 姚建华
- 朱国良
- 杨东
- 樊瑞
- 熊惠平
- 蔡建军
- 赵冉
- 丁大卫
- 乔新生
- 何慧慧
- 何苗苗
- 余承
- 冯学清
- 刘希平
- 刘成海
- 刘泽溪
- 刘金川
- 卢雪平
- 吴兆礼
- 吴晨宇
- 周燕
- 唐慧丽
- 奚洁人
- 孙钦香
- 孟红
- 幽静
- 张东安
- 戴丽丽
- 本刊编辑部
- 本刊记者
- 朱兆龙
- 李华
- 李播
- 欧韦苇
- 毛志成
- 毛政相
- 洪亮
- 王健
- 王成琴
- 石玉
- 肖焕中
- 葛逊
- 许杰
- 赵大生
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韩红运
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摘要:
行业负面新闻的传播速度快如闪电。“土坑”酸菜遭“3.15”晚会曝光后几分钟内,“北大荒亲民”官微联系电话和粉丝留言也爆到了春节以来的最高值。这一晚,位于小兴安岭南麓的红星农场北大荒亲民有机食品有限公司下了一场雪。作为“龙江特产”“中国有机品牌NO.1”、中国500最具价值品牌,在酸菜行业的至暗时刻,亲民公司以不坑产业、不坑企业、不坑消费者的姿态挺身而出,为消费者撑起一片信任的天空。
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申屠燕燕;
石丹青
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摘要:
新的城市背景下,随着人们生活品质的提高与生活的多样化,对于城市中能激发公共能量的节点的需求变得愈加明显;同时,面对全球的气候问题和抗灾意识的提高,对于城市可持续性和抗风险能力的要求也变得愈高。文章分析了这种新的城市背景下新型社区中心的设计要求及设计难点,在此基础上探讨了几种可营造公共型、开放型、亲民型社区中心的设计策略,提出了未来的社区中心应该是可持续的、开放的、亲民的社区中心,能为市民丰富的社区生活提供场所,是服务区域居民的心理归属地之一。
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刘亚明
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摘要:
朱熹把《大学》三纲领之一的“亲民”改写为“新民”,王阳明则极力主张恢复《大学》古本“亲民”。这引起了一场持续至今的争议。王阳明对朱熹理论的挑战使他付出了学术上的不利声誉和巨大政治代价,但依然故我。王阳明恢复《大学》古本“亲民”之举有其目的,主要表现在三个方面:一是从文献考据上返本复原,恢复《大学》古本原文;二是为打通经典与其良知心学的理论关隘,达到一种相互阐释的逻辑互证;三是出于“万物一体之仁”下伦理政治实践的需要,而从理论上建立根源性和合理性的依据。
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陈代湘;
李恩润
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摘要:
对朱熹理学系统的反思成了王阳明构筑哲学体系的逻辑起点.阳明通过对朱子格物说、知行观、心与理关系的甄别展开对朱子"新民"说的诘难,认为朱子以"新"言"亲"将导致他新自新的紧张、教民养民的失衡和格物诚意的抵牾.事实上,阳明基于哲学建构的需要或自觉或不自觉地曲解、误读朱子,忽略了"亲民"与"新民"理论内部的共通性和交互性.
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胡晓云;
李姝燕
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摘要:
印度茶叶品牌Girnar,是专业的袋泡茶提供者,同时通过产品的多样性,消费渠道的亲民性,贴近消费者生活,它通过社交渠道,成为消费者的"分享者",并提供私人定制、线下茶餐厅等服务,与消费者进行交流.同时它致力于将"My Chai My Time"理念融入生活.Girnar地区性"小"品牌抓住机遇,成功进入茶叶市场并成为典范.
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刘兆伟;
刘北芦
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摘要:
王阳明的“亲民”思想,在当代基层治理中可转化为从实际出发,集中力量做好普惠性、基础性、兜底性民生建设,对群众最急最忧最怨的问题,要打通堵点、纾解痛点、化解难点,真正创造“良知”政绩。王阳明所处的明代中期,由于公权力“不下县”(指最基层的地方政权),因此对县以下的广袤乡村社会,单纯依靠行政命令、出动官员直接领导,是不可能实现的,只能尊重乡村社会中既有的社会构成,建立具有自治性的组织,因势利导,贯彻主流价值观。
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徐洪涛;
镡旭璐
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摘要:
真实,是地域建筑设计的真正要义.将"建筑"以"城市"来理解和设计,即将其置入真实的环境中.百色市文化科技中心的设计是基于对城市环境和城市主体的真实理解.设计师提出以"文化圩场"代替"文化殿堂"的设计理念,意在使公共建筑的内容平民生活化,更贴近百色市民的日常需求与愿望.场地中现代歌圩的设计,关照市民旧有的日常活动,并为之提供场所空间,增进了市民对新城的场所认同.地域性不仅是对文化的关照,更指向对"人"的关照,以创造富有烟火气的城市空间场所.
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刘兆伟;
刘北芦
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摘要:
任何圣贤、伟大人物与其思想皆为时代结晶。王阳明及其思想学说充满了社会责任感与担当精神,是应明朝中叶历史的需要而产生的,没有明朝的历史就没有王阳明学说的产生。今日王阳明学说的传承恰逢其时,就在于社会迫切需要“致良知”“知行合一”“亲民”思想学说的践行,所以研究王阳明学说,一定要与当今社会现实很好地结合起来,在具体社会问题或内心存在的违礼、违法的欲望上“致良知”,讲“良心”。
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耳东
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摘要:
人们的生活越来越好了,越来越多人爱上了喝茶,茶文化体验也成为了日常。各个城市的街头都遍布着大小茶叶店、茶艺馆,可谓“三步一店”。曾经高大上的茶会所,总与“天价茶”眉来眼去,但如今,设在公园、广场、社区里的大众茶馆,价格亲民,-跃成为老百姓的“新宠”。消费不高,乐趣不少,--杯清茶、两张椅子、几碟点心,足以品味百态人生。这种氛围感,一点也不输网红咖啡厅。
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林娇;
梁冬青(指导)
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摘要:
木棉街巷末有家早餐铺,铺子很小,门口立了块牌,上面的油漆掉得七七八八,隐约看出上面写着"彩叔早餐"。旁边站着一棵百年木棉树,枝干上长了几朵米粒似的花苞;下面用石墩围起来,这里是老人歇息闲谈的地儿。彩叔几十年前就在这开店,养活了一家子。街上的人谈到彩叔和铺里的早点无不赞叹。彩叔店里的鱼肉粥是特有的,鱼刺少,肉紧,新鲜。要用小火烧着,煲里的鱼片与粥融为一体,冒着烟火气息,香气散满了木棉街。再撒下几撮姜丝和些许葱花,一碗价格亲民、鲜到掉牙的鱼肉粥就做好了。