《日知录》
《日知录》的相关文献在1958年到2022年内共计337篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文337篇、专利文献10169篇;相关期刊243种,包括齐鲁学刊、文史哲、贵州文史丛刊等;
《日知录》的相关文献由302位作者贡献,包括张京华、赵俪生、资中筠等。
《日知录》—发文量
专利文献>
论文:10169篇
占比:96.79%
总计:10506篇
《日知录》
-研究学者
- 张京华
- 赵俪生
- 资中筠
- 周文玖
- 庄予
- 范维胜
- 丁海斌
- 刘江滨
- 吴澍时
- 周可真
- 唐任伍
- 孙良明
- 广飞
- 庄吉
- 方成
- 施丁
- 朱正
- 林开洪
- 白寿彝
- 瞿林东
- 舒展
- 蒋南华
- 裴成发
- 赵园
- 赵成群
- 邹金灿
- 邹阳
- 郝润华
- 陈益
- 陈祖武
- 陈美慧
- 严耀中
- 乐朋
- 乔兆军
- 于大川
- 亦中
- 仓修良
- 付金玉
- 何俊
- 何国梁
- 何晋
- 余世存
- 余洁
- 佚名
- 佳墅
- 俞晓群
- 倪培森
- 傅憎享1
- 刀尔登
- 刘君萍
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何俊
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摘要:
顾炎武的思想着重经世,强调有助于“经世致用”的实用性学问,他不仅反对宋明理学家探讨心性的学风,并且主张以经世致用的“实学”取代“理学”,认为圣人之道在于拨乱反正,移风易俗。宋学构成顾炎武学术思想的重要基础,其对宋学的取舍直接体现于《五经同异》一书,在论学旨趣、论学的内容、论学方法等方面均提出自己的创见。在顾炎武看来,经学的落处在于敏以求之,以畜其德,并提出金石之文可证经史、考文自知音始的研究方法。
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周可真
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摘要:
顾炎武一生于酒,经历了年轻时的好酒善饮、中年后的即兴畅饮和晚年时的非礼勿饮.《日知录·禁酒》之意并非提倡禁止酿酒、买卖酒和饮酒,顾炎武在其中所提"先礼后刑"的酒政理念表明,他是继承了 自孔子以来的传统儒家"德治"思想,而主张"以德治酒":先之以酒礼之教,后之以酒刑之罚.其"禁酒"概念属于"后刑"范畴,是指当以酒礼教民无效或失效时对涉酒的悖礼之事所采取的惩戒手段.在顾炎武的酒政思想中,酒礼与酒刑在政治功效上是相辅相成的,它们构成王道酒政的两个方面:酒礼是防酒患于未然,酒刑是惩酒罪于已然.
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摘要:
起居注是我国古代帝王的言行录。顾炎武在《日知录》中讲:“古之人君,左史记事,右史记言,所以防过失,而示后王。记注之职,其来尚矣。”从汉以后,几乎历代帝王都有起居注,但流传下来的很少。主要因其一般不外传,仅作为撰修国史的基本材料之一。在中国,传说最早的起居注是汉朝汉武帝时的《禁中起居注》。其后,在汉明帝时,也有《明帝起居注》。但这些起居注多为中国宮廷内部自行编撰,并未设有专职与专人来g责编撰。直到晋朝时,开始设立起居令、起居郎、起居舍人等官员来编写起居注,其后一直到清朝,各朝代都曾有起居注的撰写。
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赖伟宏
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摘要:
一、明代文学风气与《津逮秘书》序跋书法顾炎武《日知录》道:"今则有两序矣,有累三四序而不止者矣。两序,非体也;不当其人,非职也。世之君子不学而好多言也……人之患在好为人序。"~([1])可见明末的文学风气,即文人写书喜欢请人作序,追求数量,多溢美之言。其原因不外乎为名图利,而为人作文者,亦有此因,如李诩《戒庵老人漫笔》载:"嘉定沈练塘(龄)闲论文士无不重财者。
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付金玉
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摘要:
依据教材的编排,八下名著《钢铁是怎样炼成的》的读书方法指导有两个重点:一是摘抄,二是做笔记。或许是为了让学生意识到记笔记的重要性,编者又向师生们介绍了顾炎武的《日知录》和钱锺书的《谈艺录》两部由笔记而成就的经典。做笔记可以从两个方面着手:一是写所读之书的提要;二是记录自己的读书心得常见的提要又可分为两种:一种是提纲式的列举,另一种是段落式的概述。
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摘要:
横行一、一种名贵的绿色宝石,被称为“绿宝石之王”二、中国“四大名砚”之首,出产于广东省肇庆市三、苏舜钦诗《夏意》中“梦觉流莺时一声”的上一句四、成语,古代功臣的妻子得到封赠,儿孙世袭官爵,指当官的荣耀五、明末清初著名思想家、经学家,作有《日知录》等。
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孙达时
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摘要:
受理学复兴思潮的影响,清初八股文的创作和批评要求文人在"居敬穷理"上下功夫,使八股文重新收获弘扬大义、代圣贤立言的效果。因此,这一时期的八股文大多内容充实、才情兼备,理充气盛、厚重有力。顾炎武更是在《日知录》中回顾与反思了明代八股文创作中的种种弊病,并针对空疏学风和时文流弊的现实背景,提出了正本清源、弘扬经学、文须有用于天下的八股文批评思想。
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邹阳
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摘要:
中山大学图书馆藏有《日知录》八册,经晚清岭南著名学者陈澧批点,书中保留了陈氏大量的批点文字,特色鲜明,在评述内容上,将直接评判、结合现实评点、补充评述三者结合;此外,辨析发微、驳问质疑、正讹文补脱文、注释音义亦是其批点特色.从批语内容可看出陈澧受到顾炎武“经世致用”学术思想的影响.
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