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不可言说

不可言说的相关文献在1988年到2022年内共计274篇,主要集中在中国文学、哲学理论、中国哲学 等领域,其中期刊论文274篇、专利文献3859篇;相关期刊205种,包括为了孩子、西湖等; 不可言说的相关文献由249位作者贡献,包括潘溯(文/图)1、潘溯(文/图)12、周东江等。

不可言说—发文量

期刊论文>

论文:274 占比:6.63%

专利文献>

论文:3859 占比:93.37%

总计:4133篇

不可言说—发文趋势图

不可言说

-研究学者

  • 潘溯(文/图)1
  • 潘溯(文/图)12
  • 周东江
  • 蒋勋
  • 郦波
  • 东篱
  • 刘良华
  • 卢悦宁
  • 周天行
  • 周进平

不可言说

-相关期刊

  • 期刊论文
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    • 潘可可
    • 摘要: 赭红、黄、黑、白的彩陶色彩让我炫目,漩涡、波浪、折线的纹路让我沉沦,我试图解释、分解它,无从开始便开始迷失。彩陶整体可分解为实用部分和装饰部分,但实用的造型也逃脱不了优美的器形设计,精细的花纹也充分考虑使用的需求,实用和装饰相互融合、难舍难分。彩陶造型浑圆流畅是现代简约风格的雏形,本作品在延续彩陶造型风格的基础上,采用彩陶配色进行撞色拼接,充分演绎彩陶之美。陶之魅力,不可言说
    • 北冥
    • 摘要: 冰雪运动,它将冰冷与热情完美地统合起来,在天地间奏响一曲恢弘豪迈的冰与火之歌!春雪满空来,触处似花开。雪,是人间最超凡脱俗的精灵;冰,是玲珑剔透的纯净世界。而冰雪运动,就像奔行在琉璃世界,与精灵嬉戏玩耍。我爱冰雪运动。在洁白纯净的天地之间,在皑皑白雪之上飞速滑行,这感觉是如此的自由自在,仿佛雄鹰翱翔于无边蓝天,我的心盛满了不可言说的激情和喜悦。耳边疾风呼啸而过,我无法与擦肩而过的风儿告别,它们如不愿松开臂膀的深情拥抱,将我紧紧拥在怀里。
    • 徐杰
    • 摘要: “语境”作为文学理论的重要范畴在历史流变之中沉积了复杂、分离和悖论的涵义。“语境”范畴并非外在于文本的附属性背景,而是文学理论的本体性概念。语境诗学的构建试图重建文论范畴之间的对话,形成一种动态的、有机的和整体性的理论形态。语境诗学弥合着文论中“向内转”和“向外转”的理论对立倾向:作品内部的语境结构与作品的情境、社会—文化语境之间形成一种全息的和互渗的混沌关系。语境诗学适应着“泛文学”的文学现状:将关注点从静态的印刷文本到动态的现场表演,从单一媒介文学到多模态文学,从固态的文学话语转向活态化的文学话语。语境诗学将文学理论追求的可言说性知识带向不可言说的氛围;将文学意识从焦点意识带向附带觉知,从实在走向虚在。在语境诗学之中,文类、媒介和社会语境作为最核心的维度,分别为文学文本提供着“前置赋义”“本体构建”和“意识形态”的功能。
    • 格雷戈尔·希德布兰特
    • 摘要: 科学长期以来被认为是追求真理的学问,而艺术同样以另一种方式联系着真理。科学通过对变化多端的世界进行观察、分析、归纳和论证,最终提出普遍性的规律,但是世界中的元素和事物总是独特和千变万化,科学提供的范式有时在人与真实世界之间形成一层严密的知识网,将不可言说的、混沌的、真实的事物遗漏和遮盖。在此意义上,艺术提供了不同于科学的通向真实的另一种途径……
    • 陈志宏
    • 摘要: 素喜翻动书页,纸面上那些个词语饱蘸香氛,泛着古铜色的浓浓馥郁,好似倾一潭碧波,缓缓流淌,流出一河璀燦一河香。世界不只有黑白两色,两者之间,还夹杂着一个灰。灰,有着不可言说的美妙,就连互联网也来蹭热点,以灰度测试的名义。灰度测试,发轫于软件开发业。互联网软件若有新功能上线。
    • 史航宇; 赖逸平
    • 摘要: 沉浸式戏剧是一种既让观众主动沉浸,又具有一定陌生化、抽象化的艺术形式.它较为完整地表现了沉浸体验的内核.在戏剧欣赏时,沉浸式戏剧既要让观众获得沉浸体验,又要防止沉浸对象消解,常通过增加戏剧内容的理解和接受的难度试图达到平衡,这使观众观看时只能收获"不完整的经验",但并不意味着沉浸式戏剧探索的失败.沉浸式戏剧只是将"不可言说的内容"呈现出来,最终将如何解决"沉浸的矛盾"这一问题交给了观众,赋予观众阐释的自主权,让观众成为最高一层的叙述者.因此,观众可以随意地将零碎的表演片段组合,创造出新的故事,解读出具有个性化的意义.在此过程中,审美的兴奋与专注被自由创作的可能性激发,沉浸体验得以不断地生成.
    • 陈徽
    • 摘要: ―、道的不可说性与名的有限性在老子乃至整个道家思想中,道皆是处于最高或根本地位的范畴。道虽然具有天地万物的最初来源之义,但后者产生以后,道便当视为对天地万物生生之体的概括。就此关系而言,道既是万物的存在根据,又是以万物的存在作为自己的“现身”方式。作为对生生之体的概括,道因而具有了“形上”的属性,且被赋予了价值、意义和信仰的意味,成为老子、道家乃至中国古典思想的根本性范畴。又,具体事物往往有形、色、声、味等属性表现,道则不可以形、色、声、味等进行描述,可谓无形无色、无声无味(此非谓道是纯粹的空无或不存在)。相应于生生之道,语言亦为一“物”,是道之“凝聚”。任何言说或思议都是基于道而生发的,皆“低”于道。故道不可言说,亦不可思议。同时,言说皆须假以概念(即名),而任何概念皆有其限定性或指向性。
    • 彩红
    • 摘要: 一颗如花的玛瑙,明明生在戈壁,长在戈壁,却晶莹玉润,悠然绽放,花蕊娇嫩、花瓣舒展、花萼厚实,藏者又以拈花的佛手座托起。从看见它的那一刻,想象就开始萌动:『佛祖拈花,迦叶一笑』的禅宗经典,豁然浮现。彼佛手拈花,是俯瞰众生的慈悲,是不可言说的智慧。此『佛手拈花』,是天赐尤物,是福寿绵长。
    • 余志君
    • 摘要: "为什么下雨呢?""因为草地渴了啊!""因为草地渴了,所以天空下雨。""因为我想舒服地躺一躺,所以太阳又将草地晒干了。"这样的对话常发生在亲子之间,也可能是儿童的自言自语。似乎每一个小孩子都有过这样的时候,像一个天生的诗人,天生的音乐家,天生的哲学家,小小的生命充满着不可言说的灵性。这种灵性,是什么呢?
    • 摘要: 网络热词作为一种符号化的网络表达,其约定俗成的特殊含义往往能够引起网友共鸣,象征着某个群体不可言说的默契。其背后,是年轻人充满生机与活力的生活。
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