巴门尼德

摘要： “西方哲学”以其本源性起点、普遍性追问、理性化反思为特点,很多人以为“哲学”只能以那样的形态演进。但列维纳斯把“从巴门尼德到海德格尔”归为一类--一种源自希腊的传统。思想的“起点”决定了特定的哲学方向。列维纳斯借助希伯来文化努力从“西方哲学”话语中走出来。在此意义上,赵汀阳与列维纳斯是“同道”,他们都思考“本源性问题”,努力探索哲学“新”的可能性。他们“之间”应该有一场深入“对话”。

摘要： 本文以柏拉图的埃利亚对话关于前苏格拉底哲学“存在之战”讨论为切入点,考察《巴门尼德》中少年苏格拉底引入形相的背景——前苏格拉底哲学和智术师运动,同时结合文本辨析柏拉图对存在派与流变派的不同态度及其原因。本文认为,为应对前苏格拉底哲学的“存在之战”,柏拉图接受并改造了埃利亚哲学,尤其是巴门尼德对“非存在”和“意见”的基本判断,试图通过形相论拯救“真意见”。与此同时,柏拉图借《巴门尼德》传达出一种对存在论探究路向的态度,形相论最终仍难以克服前苏格疫底哲学引发的困难。

摘要： Πε(ι)ρα?是巴门尼德至关重要的概念,并且贯穿着其前后哲人的思想.米利都学派开启人类哲思之后,(ǎ)πειρου(无定)所代表的"无规定性"通过对"本原"的统摄而成了核心范畴.然而,毕达哥拉斯学派却引入了与其对立的πε(ι)ρα?(确定),并赋予了πε(ι)ρα?更尊贵的地位.本文通过对古希腊文"是"的解析、"非是"的理解,以及巴门尼德残篇8的梳理,得出了巴门尼德之"是"可被阐释为"确定性"的结论.同时,"是"与"非是"的对立就是πε(ι)ρα?(确定)与(ǎ)πειρου(无定)的对立,τòǒυ与πε(ι)ρα?在"确定性"这一概念上交汇.在巴门尼德之后的柏拉图和亚里士多德的形而上学体系中,πε(ι)ρα?也扮演了至关重要的角色,而正是πε(ι)ρα?与(ǎ)πειρου的和解与融通,促成了古希腊形而上学最终走向成熟.

摘要： 柏拉图和巴门尼德是西方哲学史上古希腊帝国时期出现的两位哲学家,其中巴门尼德的哲学先于柏拉图哲学产生,柏拉图哲学中的很多思想并不是柏拉图本人的独创,因为早在他之前的哲学家巴门尼德就已经提出了.下面本文从哲学思想的角度谈几点巴门尼德和柏拉图二人思想之间的关系.

摘要： 本文以柏拉图的埃利亚对话关于前苏格拉底哲学“存在之战”讨论为切入点,考察《巴门尼德》中少年苏格拉底引入形相的背景——前苏格拉底哲学和智术师运动,同时结合文本辨析柏拉图对存在派与流变派的不同态度及其原因.本文认为,为应对前苏格拉底哲学的“存在之战”,柏拉图接受并改造了埃利亚哲学,尤其是巴门尼德对“非存在”和“意见”的基本判断,试图通过形相论拯救“真意见”.与此同时,柏拉图借《巴门尼德》传达出一种对存在论探究路向的态度,形相论最终仍难以克服前苏格拉底哲学引发的困难.

摘要： 《巴门尼德》是柏拉图最精纯的哲学对话,也是“完整的柏拉图神学”。该篇以阿提卡喜剧模式出之,是柏拉图以喜剧手法来描写最严肃的人类命题:即有死者的意见经由逻各斯归于“一”、最终飞升至不朽神界的神圣喜剧。其中巴门尼德关于“一”的论证,是哲人的极限“游戏”(παιδία),也是全剧的狂欢“终曲”(exodus)。在伯里克利治下信奉多元价值的雅典帝国到达全盛巅峰的时刻,巴门尼德/“一”的降临,为帝国深陷“一”与“多”之间的思想纷争埋下了伏笔,此后一切篇章,无不由此而起。巴门尼德那场对话的影响与后果,将在后续柏拉图对话中渐次展开。正如《巴门尼德》所讨论的核心问题是“一”,本篇也同时是全部柏拉图对话之“一”——“一”是开端,也是结局,它既在自身当中,又在一切事物当中。

摘要： 《巴门尼德》是柏拉图最精纯的哲学对话,也是"完整的柏拉图神学".该篇以阿提卡喜剧模式出之,是柏拉图以喜剧手法来描写最严肃的人类命题:即有死者的意见经由逻各斯归于"一"、最终飞升至不朽神界的神圣喜剧.其中巴门尼德关于"一"的论证,是哲人的极限"游戏"(παιδíα),也是全剧的狂欢"终曲"(exodus).在伯里克利治下信奉多元价值的雅典帝国到达全盛巅峰的时刻,巴门尼德/"一"的降临,为帝国深陷"一"与"多"之间的思想纷争埋下了伏笔,此后一切篇章,无不由此而起.巴门尼德那场对话的影响与后果,将在后续柏拉图对话中渐次展开.正如《巴门尼德》所讨论的核心问题是"一",本篇也同时是全部柏拉图对话之"一"——"一"是开端,也是结局,它既在自身当中,又在一切事物当中.

摘要： 巴门尼德作为哲学辩证思想的开拓者,倡导用一分为二的观点理性看待事物,厘清现象和本质.这一思想对指导当代大学生克服非理性消费行为和心理具有重要的启示作用,理应对其进行辩证的借鉴和参考.

摘要： 本文以柏拉图的埃利亚对话关于前苏格拉底哲学"存在之战"讨论为切入点,考察《巴门尼德》中少年苏格拉底引入形相的背景——前苏格拉底哲学和智术师运动,同时结合文本辨析柏拉图对存在派与流变派的不同态度及其原因.本文认为,为应对前苏格拉底哲学的"存在之战",柏拉图接受并改造了埃利亚哲学,尤其是巴门尼德对"非存在"和"意见"的基本判断,试图通过形相论拯救"真意见".与此同时,柏拉图借《巴门尼德》传达出一种对存在论探究路向的态度,形相论最终仍难以克服前苏格拉底哲学引发的困难.

摘要： 本文主要探讨在海德格尔的阐释中,存在一词在巴门尼德的残篇中的各种形态、其间的关系以及相互的转化.通过对(ε)στ(i)ν、ε(i)ναι、(ε)(ò)ν的追踪和辨析,进一步试图理解海德格尔阐释下的巴门尼德的存在含义.