《妻妾成群》
《妻妾成群》的相关文献在1990年到2021年内共计303篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、文学理论
等领域,其中期刊论文301篇、会议论文2篇、专利文献40篇;相关期刊203种,包括读书、电影评介、长江丛刊等;
相关会议2种,包括转型期中国美学问题学术研讨会暨《曾繁仁美学文集》出版座谈会、中国现当代文学研究生工作坊第一届学术研讨会等;《妻妾成群》的相关文献由291位作者贡献,包括豆花、李欣童、苏童等。
《妻妾成群》
-研究学者
- 豆花
- 李欣童
- 苏童
- 丁仕芳
- 凌小娟
- 周凤华
- 张学昕
- 彭金枝
- 李妮
- 李敏
- 李玉艳
- 王婷
- 王德威
- 王浩林
- 王潇
- 王珂
- 童可
- 罗屿
- 胡一慈
- 舒欢
- 董晓幸
- 蔡翔
- 许庆红
- 贾晓珉
- 赵明宇
- 陶方宣
- 马文美
- 丁秋月
- 丛晓峰
- 严兆军
- 严婧靓
- 伍益中
- 伍茂源
- 何建洋
- 何映宇
- 何超
- 余艳平
- 傅书华
- 关天娇
- 冯双白
- 刘书琪
- 刘佳
- 刘俐俐
- 刘军
- 刘友谊
- 刘恩波
- 刘慧
- 刘方
- 刘春
- 刘晓文
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张仁倩
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摘要:
苏童的中篇小说《妻妾成群》于20世纪90年代前后发表,被视为苏童在创作上回归传统[1]的代表作。小说跌宕起伏的情节和入木三分的人物形象刻画无不彰显着故事性在苏童笔下的复活,后因张艺谋导演的电影改编,小说《妻妾成群》更是家喻户晓,影响深远。作品讲述了一个发生在陈家宅院里的悲剧故事,刻画了颂莲这一典型的悲剧主人公形象。论文采用萨特的“注视”理论对颂莲悲剧命运的成因进行分析论述,具体分为客观原因与主观原因两个方面。
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吴俊熹
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摘要:
《妻妾成群》是苏童的经典之作,小说营造了包蕴着精神原乡与自由想象的府外空间以及由肉体监狱与心灵陷阱构成的府内空间,两个异质性叙事空间产生的对立冲突与女主人公颂莲的悲剧性命运具有内在联系.苏童利用空间叙事展现的女性悲剧既是作者心灵轨迹的别样展现,又是对人性的一次深度思考.
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摘要:
图照说明1.男主角莱曼在梦境中,幻想着操控两位妻子,让她们和谐共处,在三人充满诡异扭曲的“快乐享受”中,莱曼不再避讳和忍受,第一次宣泄出对于两位妻子积压已久的“真心话”2.男主角莱曼通过在非洲草原与雄狮对话,表达了对于婚姻制度的鄙夷,以及对于“至高权力”和“妻妾成群”的向往,莱曼直面自己内心最深处的欲望,唤醒了心中的“雄狮”,发出想要打破道德规则桎梏的“狂吼”3.莱曼在梦中回到了当年自己去探望“爱妻”蕾娅的场景,蕾娅在莱曼无尽的拖延和欺骗中,生下了他们的孩子,本该喜悦的莱曼,却发现蕾娅想要离开他。于是,莱曼的心头被愤怒和嫉妒的阴云萦绕。
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杨泽松
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摘要:
苏童的中篇小说《妻妾成群》,展示妻妾成群的封建家庭中女性明争暗斗、互相争宠的故事,探讨女性悲剧的成因:一方面是封建社会中男权文化的压迫和禁锢,另一方面是女性的不能自觉.这内外因素的共同作用,造成了封建牢笼压制下女性的悲剧命运,启发人们进一步思考和探讨女性的出路.
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吴蔚
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摘要:
空间是充满权力话语的场域,男性通过空间对女性进行规训。《妻妾成群》和《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》中的女性命运都是悲剧,造成其悲剧的根源是男权对女性的压迫,呈现在空间上则是男权对女性生存空间的倾轧。本文基于性别空间的视角,比较《纪念爱米丽的一朵玫瑰花》和《妻妾成群》中男权对女性生存空间的倾轧,探究男权压迫下女性的生存困境。
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摘要:
中国古代的达官贵人几乎个个妻妾成群、儿孙满堂,而曾位于“一人之下,万人之上”的司马光却终生只有一个妻子,还是“丁克”一族。在北宋士大夫阶层,纳妾蓄妓是种风尚,但“老古董”司马光拒绝随波逐流。他与妻子张氏婚后三十多年都没生育,张夫人急得抓耳挠腮,他却像没事人似的。于是,张夫人与其妹夫联手做了个局——趁春暖花开,张夫人与妹妹外出踏青,事先安排好的貌美姑娘则盛装走进司马光的书房。
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孙涵雨;
毕秀秀
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摘要:
自18世纪兴起了女性主义运动以来,无数学者开始了对女性主义的研究和探索。在全世界女性主义思潮的影响下,中国也出现了许多表现女性的文学作品和影视作品,这些作品各有特色,也充分反映了作家或导演自身的女性观。本文选取了苏童的小说《妻妾成群》以及由其改编的张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》两部作品,来分析电影将小说进行改编后,二者传达出的创作者不同的女性观。
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陈静
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摘要:
《妻妾成群》法译本一经问世便在法国引起剧烈反响。对比原文和译文,可发现大量改写行为,因书中涉及大量对于女性形象以及男女地位的描写。所以本文将从女性视角切入,分析《妻妾成群》法译本中的改写现象,并简析其改写原因。
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李欣童
- 《中国现当代文学研究生工作坊第一届学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
《妻妾成群》是苏童在1989年发表的一部经典化程度很高的中篇小说.从叙述视角来看,作品以外来者颂莲的视角展开叙述,产生陌生化的效果.此外,叙述者与人物形成“看与被看”的关系,形成叠加的镜像效应.《妻妾成群》表面上讲述的是一个与《青春之歌》类似的“女学生”的故事,但主人公在两部作品中的命运却截然不同.从作品诞生的时代来看,80年代正是在对此前“革命”传统的反叛中确立自身的新时期地位.随着文化热的浪潮席卷全国,在对“传统文化”的反思中,一种旨在全方位复归“五四”的“新启蒙话语”得以建立并引起巨大反响.《妻妾成群》却在故事的讲述中显现出“启蒙者”颂莲的无力、软弱,昭示着启蒙话语的式微.
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