余光中
余光中的相关文献在1982年到2022年内共计2141篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文2137篇、会议论文4篇、专利文献550476篇;相关期刊965种,包括台声、海南师范大学学报(社会科学版)、文学教育等;
相关会议4种,包括第二届国际语言传播学前沿论坛、第十六届世界华文文学国际学术研讨会、第十二届世界华文文学国际学术研讨会等;余光中的相关文献由1618位作者贡献,包括余光中、古远清、徐学等。
余光中—发文量
专利文献>
论文:550476篇
占比:99.61%
总计:552617篇
余光中
-研究学者
- 余光中
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- 回鸣
- 李丹
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- 孙绍振
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- 何希凡
- 侯军
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- 傅孟丽1
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- 刘建琼
- 南在南方
- 吕进
- 吴周文
- 周云龙
- 唐韧
- 巍然
- 庄若江
- 彭裕丹
- 徐学1
- 慕蓉莲生
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范振华
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摘要:
台湾著名诗人余光中在《朋友四型》里把人分四种:第一型,高级而有趣;第二型,高级而无趣;第三型,低级而有趣;第四型,低级而无趣。把有趣和无趣当作分类的标准,“鬼才”贾平凹说:“人可以无知,但不可以无趣。”可见有趣之人是多么可人。有趣的人,是热爱生活的人。他可以把生活中的吃穿住食行嚼巴出趣味来,与有趣的人相处,你会觉得世界变得有趣,生活变得有趣,自己似乎也变得有趣起来。
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信丽华
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摘要:
"何处合成愁?离人心上秋。"愁这一字道尽离人心中若秋般落寞的情绪,在游子心中家是心灵的港湾,是对母亲"临行密密缝,意恐迟迟归"的感怀。在将士心中,乡愁是故国的眷恋,是"醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回"的哀伤。乡愁是人类共通的情感,无论男女老少与国家区域,亦没有文化、民族、区域的界限。这是人之所以为人的情感本质,从古至今衍生发展的家国之情本质上便是乡愁之情,是被离散的现实或眼前的景色所扣动的心弦。
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徐望
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摘要:
余光中的《乡愁》一诗自传诵以来,为其谱曲者众多。晁岱健谱曲的歌曲《乡愁》,是唯一得到余光中本人高度认可的版本。余晁版歌曲《乡愁》实现了经典的再经典化。《乡愁》主题既是“民族的”又是“世界的”,寄托全球华人的寻根情愫,也共情世界游子的故乡思念。歌曲《乡愁》在艺术形式上词曲相彰,在诗情乐意上交互感通,在创作与传播层面实现了“跨界”与“跨介”。歌曲《乡愁》具有建构人类文化共同体的精神内涵与崇高价值。歌曲《乡愁》在传播效应上,实现了对内文化凝聚力与对外文化影响力的双向统一。这对于中国文化传播更好地走社会效益与经济效益的“双效合一”之路带来三点启迪:一是选题寻求“最大公约数”,消解“文化折扣”“文化误读”;二是对话诠释“同一种文化”,“走出去”并且“走进去”;三是多元演绎“同一个故事”,传世经典造就经典IP。当前,该歌曲亟待进一步传播,可采用跨媒介多元化和跨圈层立体化传播路径。
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摘要:
浙江省杭州市萧山十中花雨文学社创办于2001年10月,社刊《花雨》。创办以来,先后成功举办了二十届花雨文学社年会,开展了系列“花雨杯”活动,推出了三部长篇小说、三部散文专辑、一部诗歌专辑,评选并表彰了五届“十佳花雨小作家”,编辑发行《花雨》期刊37期,推出学生文学作品四千多篇,逾千篇文章在公开报刊(含媒体)发表及获奖。余光中、余秋雨、于漪等几百位海内外名家为花雨文学社挥豪泼墨,题赞《花雨》,一大批作家曹文轩、格非、麦家等先后做客花雨,一百多家报刊媒体先后推介花雨文学社,《花雨》成为全国校园文学的一张金色名片。
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午歌
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摘要:
诗人余光中晚年时曾说,他想要去写用动词和名词组成的诗歌,尽量少用形容词来作修饰。为什么要少用形容词呢?大体是因为诗歌这门极其讲求凝练的语言艺术,惜字如金,要竭力避免过度修饰的笔墨,正所谓"辞达则止,不贵多言"。有没有这样类型的诗歌呢?我们一起来读一读这首余秀华的名作《我爱你》.
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罗海萍
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摘要:
乡愁是一个永恒的主题,古今中外文人骚客都曾抒写乡愁之苦,并形成一个世代传承的精神信仰,去国怀乡,留恋故土,一切尽在不言之中。杜甫写道:"露从今夜白,月是故乡明";李白写出了:"举头望明月,低头思故乡";崔颢睹景思乡,写下:"日暮乡关何处是?烟波江上使人愁";马致远流浪异乡,望见夕阳日暮,有感而发,创作出:"夕阳西下,断肠人在天涯"的千古佳话……
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樊子安
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摘要:
自塑诗又叫自我剖析诗、自我构成诗,是余光中诗歌创作的重要主题之一。余光中自塑诗表现的“自我”,与现实中的自我有内在联系,但又有所不同,是艺术的自我、再建构的自我和审美的自我。为了达成对自我生命的圆融刻画,余光中多以象征笔法寄托主观情怀,以独到的意象运营和富有音乐美的体式节奏,创造了一个真实与虚幻交织的诗歌世界,展现了诗人对人生的独特体验和自我的形象塑造,具有独特的象征主义美感。
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宫水平
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摘要:
余光中的《乡愁》是现代诗歌史上的名作,是诗歌理论家研究的热点,并且多次入选中学教材,为中学语文教学中的优秀资源。该诗虽然不到百字,但有着丰富的主题意涵和独特的艺术特色。
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王霜奉
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摘要:
诗人余光中曾这么描写思乡之情:“乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……”时光流转,如今对于很多背井离乡的人来说,乡愁是一张车票,他们在这头,故乡在那头,中间隔着不计其数的抢票对手。面对一票难求的火车票,你会依靠自己的手速,还是用抢票软件“走后门”?
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周悦
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摘要:
受到个人经历、文化背景等因素的影响,不同作家在乡愁书写中呈现出认知与表达上的差异。米兰·昆德拉的作品中体现出西方文明的特征,他对于乡愁的态度总体来说是负面的。余光中则代表性地体现出中国人乡愁之情的深厚。他的作品体现出对于乡愁的正面态度。通过了解现象背后的深层次原因,我们更能以包容的眼光看待文化差异,促进世界文明的融合共进。
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高大威
- 《第二届国际语言传播学前沿论坛》
| 2013年
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摘要:
余光中(1928~)是台湾的诗人,也从事散文创作,他出身并长期任教于外文系,著作甚多,其中兼含翻译作品.这样的背景和语文的关系至为密切,学的、教的是英文,创作则出以中文,至于翻译工作则兼跨中、英两种语文.因此,他看待中文乃是出自比较视野,虽然如此,数十年同,他对中文的把握却非一成不变,最明显的例子是他在1956年翻译了伊尔文·史东(Irving Stone)《梵谷传》(Lust for Life),印行二十多年后,他又逐页修改,而于1978年出版新译版,调整幅度极大,主要是用相对纯粹的措辞取代将[洋腔洋调],这自可视为余光中对现代中文形式上的某种觉悟.上世纪末起至今余光中有感于学生中文程度的低落,或透过书写,或经由演讲,不断提倡所谓干净的中文。他所举的种种负面例子,在日常生活中都经常遇到,他有哪些说法?理据是否真确?对当前的语文运用有什么正面启示,有无局限?这些,都会在本文深入探讨。
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张岩泉
- 《“世界华文文学区域关系与跨界发展”国际学术研讨研讨会》
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摘要:
余光中关于中国新文学的评论意见已成一家之言,其中《评戴望舒的诗》、《论朱自清的散文》两文更是在大陆地区引发了持续讨论乃至争辩.余光中在文中援引中西方诗文传统、企图确立新文学评判标准的努力,运用文本细读策略、具体而微地考究作品语言文字结构表现效果的方法,融合个人创作经验、“近身肉搏”式的评论风格,对同时期大陆文学批评不无纠偏作用;而如何弥合台港与大陆的时空错位,斟酌个人趣味与文学标尺的差异,兼取“隔代批评”与“同代批评”之长,值得认真思考及探究.