洛夫
洛夫的相关文献在1933年到2022年内共计1718篇,主要集中在中国文学、体育、电影、电视艺术
等领域,其中期刊论文1686篇、会议论文1篇、专利文献31篇;相关期刊797种,包括国际展望、拳击与格斗、网球天地等;
相关会议1种,包括“世界华文文学区域关系与跨界发展”国际学术研讨研讨会等;洛夫的相关文献由1575位作者贡献,包括洛夫、王伟、龙彼德等。
洛夫
-研究学者
- 洛夫
- 王伟
- 龙彼德
- 叶橹
- 沈奇
- 张世普
- 董正宇
- 庄晓明
- 袁丁
- 魏宗康
- 古远清
- 李冬梅
- 郑慧如
- 郑锡荣
- 可晨立
- 张洪铭
- 朱嘉婧
- 李元洛
- 李芝芳
- 胡榕
- 芝恩
- 蓝英年
- 钱云山
- 雷成德
- 高荣荣
- 契诃夫
- 孙金燕
- 张克俊
- 无名
- 易灵雯
- 李同成
- 杨俊
- 樊爱玲
- 稻子
- 简政珍
- 迟恨非
- 钱星博
- 闻隆
- 马铃薯兄弟
- 高莽
- B·奥伯格
- G·马德
- 严敏
- 为为
- 任林举
- 伊北
- 何慧慧
- 余培照
- 佚名
- 况平和
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冯溢
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摘要:
In an interview I conducted in 2020,*Marjorie Perloff said:“I feel that one can only understand contemporary poetry and poetics in the context of earlier work”1,and when pointing out that the notion of a poem is derived from earlier work,Perloff also makes her well-versed analogy between painting and poetry.Perloff brilliantly and stunningly exemplifies herwords in her latest book,Infrathin:An Experiment inMicropoetics,published in September,2021,by University of Chicago Press.
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古远清
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摘要:
洛夫与傅敏因洛夫的一本诗选引发一场诗歌界的“私人战争”,这场“战争”说明不同时代、不同群体的诗人间存在着审美情趣不同的鸿沟,因而也可看作是不同诗社、甚至是不同诗人群体之间的“战争”.两人间的“私人战争”进而升级为“创世纪”与“笠”等诗社间关于现代诗大论战的“连环战争”,体现了台湾诗坛大诗社割据称雄,而弱势诗社为争生存权奋起对抗的局面.洛夫处于这两类“战争”的漩涡中心,从中可见其在台湾诗坛确为举足轻重的人物,人们反对他、批评他,从另一方面也抬高了他的地位.
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孙锡莲
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摘要:
2020年11月13日的《雅各宾》杂志的网站上,刊载了针对罗森·佳佳洛夫的访谈,题为《亚非作家如何找到苏联读者》,访谈围绕佳佳洛夫2020年的新著《从国际主义到后殖民主义:第二世界与第三世界之间的文学与电影》展开。
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叶克飞
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摘要:
斯雷姆斯基卡尔洛夫奇是一个我至今仍然无法完整记住的地名。这座小城既是塞尔维亚的"颜值担当",也是这片饱经沧桑的土地上犹如世外桃源一般的存在。小城位于多瑙河畔,从塞尔维亚第二大城市诺维萨德出发,驾车10余公里便可到达。与大多数塞尔维亚城市不同,斯雷姆斯基卡尔洛夫奇没有被前南斯拉夫时代的建筑风格所影响,依然保留着旧时巴洛克风格。
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刘昕怡
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摘要:
"隐题诗"与"唐诗解构"是洛夫晚期诗歌创作中两次理论与实践兼具的形式探索.两次形式的选择包含了洛夫这一阶段对古典诗歌与文化传统的态度,也折射着洛夫创作中的"趋古"倾向.并且在两次形式探索之间,还存在着洛夫对于新诗与古典诗关系的递进式思考.此外,洛夫在两次形式实验中对于古典文化态度的转变,也体现着"二度流放"以来,身心离散与创作上回归传统的潜在关系.
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张燕珠
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摘要:
在创作生涯的第五个时期——"天涯美学时期",洛夫以三分之一的生命与诗共同追求"最现代的,但也是最中国的"的美学.这个美学,可以说,是蕴含着"萧散"与"冷肃"两个元素.在不同阶段,他以一系列实验性方式展示一种纯粹诗的境界,包括以"唐诗解构"、"隐题诗"、记游诗及禅诗,表现"萧散"美学,又以独特的叙事诗、动物诗及其他"物"诗,表现"冷肃"美学,有机组合成"萧散冷肃"美学的完整性和动态性,带领现代诗进入纯粹诗的领域.这是诗人晚期诗歌所表现的"漫不在乎"的境界,回应早年的"物我同一"哲学思想.
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杨晶
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摘要:
洛夫因其诗歌的明显现代主义倾向,被台湾诗坛称为"诗魔".同时,他的诗歌又显现出中国传统诗词的韵味,有着浓厚的中国古典情怀印记.洛夫的诗歌,以其对古典意象和古典诗歌形式的运用、创作题材的拟古,以及精心营造的古典意境,形成了丰富的古典意蕴.这种古典意蕴源于洛夫对中国传统文化精神的传承,在当代也充满了积极意义,表现出传统文化的极大魅力和影响.
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吴晓
- 《“世界华文文学区域关系与跨界发展”国际学术研讨研讨会》
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摘要:
洛夫“天涯美学”的本质和灵魂,就是“漂泊”.“天涯美学”,其实质为“漂泊美学”.天涯美学,揭示了生命的存在本真及文学的永恒主题,从而推进了对于文学的更深层的普遍性规律性的认知.洛夫的诗歌创作是其天涯美学的成功实践.洛夫诗歌的天涯美学,表现为强大的生命意识、超常的宇宙意识、古今交汇的现代艺术精神.