遗产旅游

摘要： 与生物学基因依靠碱基对的排列组合储存遗传信息(DNA双螺旋结构)类似,景观基因通过遗传信息的有序排列组合来储存文化信息,并按一定的路径传递,实现独特景观的表达。文章基于生物遗传学视角,从景观基因的内涵与实质中提炼出主导、传承、归因、依附、尺度、意象六大遗传信息,并以此开展了对国家级传统村落湖南省常宁市中田村文化因子遗传及其景观意象表达的实证研究。研究发现:(1)中田村景观基因识别为建筑石墙、半月形水系以及独特的平面布局形态;(2)遗传信息既可用于检验景观基因的识别结果,也有助于排除识别过程中的干扰项,具有重要科学价值;(3)中田村景观基因遗传信息的储存方式与表达路径的探索,为景观基因的识别、传承与旅游利用提供了新思路。景观基因理论可以在遗产旅游地意象建构、传统乡村旅游地规划和文化旅游地景观修复中发挥积极的作用。

摘要： “万里茶道”是涵盖生产类遗产、交通类遗产、管理类遗产以及服务类遗产的跨区域、跨国界的茶文化遗产廊道。本文运用改进熵权TOPSIS法和障碍度模型对“万里茶道”中国段节点城市的遗产旅游发展适宜性和障碍因子进行定量测评和分析。研究结果表明:(1)“万里茶道”中国段遗产旅游发展适宜性表现不均衡,生产路段为中度适宜,集散路段和外销路段整体上适宜性偏弱。(2)在遗产资源维度上,廊道内资源分布表现出分路段、多中心的特点。(3)在旅游产业运行维度上,适宜地区主要分布在生产和集散路段。(4)在经济社会发展维度上,适宜性地区主要分布在中心城市,小城市适宜性较弱。(5)在生态环境维度上,适宜地区均分布在生产路段,集散路段和外销路段生态环境质量尚待提升。(6)根据各地适宜性水平和各维度的均衡性,将节点城市划分为四种类型:适宜-均衡型、适宜-失衡型、弱式适宜-均衡型和弱式适宜-失衡型。(7)除武汉外,旅游产业运行是影响各节点城市遗产旅游发展的首要障碍因素。

摘要： 神话作为民间文学的一种形式,是人类创造的反映自然界、人与自然关系以及社会形态的具有高度幻想性的故事,镌刻着人类群体的思维、情感和社会生活的烙印。研究不同国家和民族的神话,是理解人类精神、智慧、思维以及社会发展历程的重要途径。随着现代文化产业和电子媒介技术的飞速发展,神话的语境得以扩展并被赋予了新的功能及意义。有关神话叙事的研究可以被纳入一个更大的叙述文化传统中,神话反映了人们对于先人生活秩序以及生活方式的想象,其话语建构源于人类在探索前行中,反映了人们对当下生活的困惑。神话研究是一种审视人类活动的反思性研究。

摘要： 工业遗产是工业文明的见证,是工业文化的载体,是人类文化遗产的重要组成部分。阳泉市是山西近代工业重要发祥地,是中国最大的无烟煤生产基地,全市工业遗产分布广、功能类型多样、空间要素完备、建筑规模令人震撼。文章分别对12处阳泉市现有可保护活化的工业遗产利用方式进行了具有针对性和实操性的探讨分析,并提出下一步保护活化的实践对策。

摘要： "神话主义"这一概念从一国传播到多国,从文学批判领域拓展到比较文学、文学人类学,乃至影视作品、遗产旅游、电子媒介等多个领域,其概念范畴呈现出不断扩大化的趋势。这种概念范畴的不断外延与泛化一方面拓展了学科领域,同时带来了学科本体属性的泛化与模糊,隐含着学科边缘化的危机。对神话的神圣性与世俗性问题的讨论必须置于特定的历史时空及意义范畴,应避免从孤立的个案、片面的观点出发来理解二者的互文共生关系。

摘要： 本文以Web of Science(WOS)和中国知网(CNKI)为数据源,运用CiteSpace可视化分析软件对2016—2021年国内外共计802篇遗产旅游研究文献进行计量分析。从学科、关键词以及共被引文献等方面绘制知识图谱,分析近年来国内外遗产旅游领域研究进展情况,得出以下结论:社会科学领域研究成果丰富,环境科学领域关注度显著提升;真实性与文化认同是国内外遗产旅游研究的核心问题;国外研究侧重人性需求视角,国内则注重在地性供给;关注文化遗产的完整性将成为我国遗产旅游研究的趋势。

摘要： 2022年中央一号文件《关于做好2022年全面推进乡村振兴重点工作的意见》明确指出,“加强农耕文化传承保护,推进非物质文化遗产和重要农业文化遗产保护利用”。在乡村振兴和未来疫后大众旅游复苏的新时代背景下,农业文化遗产从最初世代相传的农业生产方式转化为遗产旅游核心吸引物,将获得焕发生机的更多机会。建构并推广鲜明的旅游形象是发展农业文化遗产旅游的关键环节之一,也有助于更好地保护利用珍贵的农业文化遗产,使其更好承担起讲好中国乡村故事、树立乡村文化自信、推动乡村振兴的新的历史使命。

摘要： 扎尕那农林牧复合系统是人们在长期的历史、自然和社会情景中创造出的农业生产系统,它具有丰富的自然和文化景观。在遗产旅游影响下,扎尕那人在房屋景观的筑造、村落文化宫的营建和农林景观的营造中体现出栖居的生命逻辑和消费的生存逻辑的结合。这种结合体现了景观、农业文化遗产与旅游消费之间的复杂关系。在景观的营造中,旅游不仅消解了传统的农林牧复合系统,也重塑了农林牧复合系统。景观营造是当地人在传统文化、地方社会和旅游经济的相互关联中的生活实践。这种实践不仅有助于深入理解农业文化遗产景观保护的现实境况,而且有助于拓展遗产旅游和人类学“栖居”理论研究的内容。

摘要： 近年来,少数民族地区依托文化遗产资源开发旅游产业,有力地推动了区域文化传承与经济发展,但不同程度存在的文化内涵扭曲、旅游资源开发过度或不足也造成文化失真、生态破坏、产业萎缩等问题。为纾解遗产保护与开发的二元矛盾,研究将可持续发展理论应用于文化遗产旅游领域,整合强、弱可持续性分析框架,构建文化遗产旅游可持续发展评价体系,并对28个少数民族样本地进行模糊集定性比较分析,从物质资源、经营管理、政策保障和文化创意四个方面探讨影响民族地区文化遗产旅游可持续发展的组态机制,得出结论:(1)增进地方居民的对本民族文化内涵、价值与规律的认知理解和加强政府部门的政策保障体系建设是民族地区文化遗产旅游可持续发展的必要条件。(2)民族地区文化遗产旅游可持续发展的实现路径有以增进民生为靶向的治理路径、以业态创新为主线的产业路径、以创意介入为驱动的文化路径,从这三条相对独立的路径入手,有助于实现少数民族优秀传统文化创造性转化与创新性发展的战略目标。

摘要： 工业遗产旅游是建立在废弃工业遗址上发展起来的一种旅游新形式。武汉作为近现代工业的发祥地之一,拥有极为丰富的工业遗产资源,具有多重价值。对工业遗产资源进行旅游开发,既有利于保存城市的时代记忆,又有利于打造城市新的经济增长点。运用RMP分析方法对武汉工业遗产旅游进行资源、市场、产品的分析,提出武汉工业遗产旅游开发策略包括政府部门加强管理和引导、塑造武汉工业遗产旅游品牌、高质量开发工业遗产旅游产品等,以实现武汉工业遗产资源的可持续性发展。

摘要： 传统村落与遗产旅游的协同发展的关键即在于乡村自觉。值得特别说明的是，乡村自觉由文化自觉衍生而来，是一种基于乡村物质空间和精神文化的家园意识的整体性表达。从世界遗产地村落岩茶村的个案来看，岩茶村人通过一系列举措重塑了自己的家园意识，这种家园意识又进一步增强了村民们对自己文化的认知和自信。以此为基础，茶村人积极主动地投人到茶村的遗产旅游实践中，茶村迎来了前所未有的发展。

摘要： “千峰环野立,一水抱城流”.2014年6月23日,从卡塔尔首都多哈举行的第三十八届世界遗产大会上传来消息,以桂林为首的中国南方喀斯特第二期项目申遗成功,正式成为世界自然遗产,桂林山水荣登世界自然遗产名录.此次申遗成功的中国南方喀斯特二期项目是由广西桂林、贵州施秉、重庆金佛山和广西环江组成的,总面积为12万多公顷.作为世界喀斯特地貌的一颗明珠,桂林最为典型的喀斯特地貌是峰丛,它分布在漓江两岸,形成俊美的桂林山水风景.借鉴外地国家级风景名胜区的先进管理经验，加大漓江风景名胜区保护力度，理顺漓江风景名胜区管理体制，改革漓江风景名胜区的旅游经营模式，提升漓江风景名胜区的旅游品质，实现资源科学保护下的可持续利用和漓江综合效益的最大化。尤其是在全域旅游发展和经济发展新常态下，生态文明建设摆在了更突出的位置，加强漓江的保护管理完全符合当下的时代背景，也是一次难得的机遇。旅游增权，从人本主义出发，拓展社区参与的内涵，更好地推进中国南方喀斯特遗产旅游桂林在地化实践的可持续发展。

摘要： 吴桥杂技作为中国乃至世界的杂技之乡,近年来依托遗产旅游获得了一定发展,然而在产业延伸、遗产品牌建设、传统技艺与历史文化挖掘、杂技创新、行业规范等诸多问题制约了吴桥杂技的活化和可持续发展,而解决的根本出路在于其遗产价值链的重构.为了增强杂技遗产的产业核心竞争力,吴桥杂技应立足已有的条件和基础,确立"继承传统,创新永恒"的根本价值,并从功能性、情感性、象征性和发展性四个方面构建和完善这一特色价值体系.为了有效整合与延伸吴桥杂技遗产价值链,今后吴桥应重点做好六方面的工作:储备杂技人才、创新杂技项目、开发杂技衍生品、加速杂技旅游发展、提高杂技产业管理水平以及创新杂技演出与经营模式.

摘要： 以Web of Science数据库中收录的2000年至2015年的遗产旅游研究文献为研究对象,借助于CiteSpace数据可视化软件,绘制出主要国家(地区)、研究机构分布、关键节点文献、关键词共现、作者共被引、学科共现等知识图谱.在此基础上,提炼出遗产旅游研究的热点问题和核心文献,梳理出遗产旅游研究领域近十五年发展的整体脉络、主要研究议题和前沿研究领域.结果表明,遗产旅游研究的主要国家(地区)与其拥有的世界遗产名录拥有量具有一定的联系;“原真性”一直是遗产旅游的主要话题,围绕该话题出现了若干具有重要影响的成果;J Urry J,Cohen E,McKercher B,Poria Y,Wang N,MacCanell D等学者在遗产旅游研究领域做出了突出贡献,他们之间的共被引频次较高;多个学科介入到遗产旅游研究之中,社会科学、旅游服务及环境科学与其他学科有较多的共现频次.

摘要： "遗产旅游"已经成为世界旅游业最热门的项目之一.遗产进入大众化阶段以来,遗产概念比较宽泛,大多指遗产及其遗产所在地域构成的吸引物.像一些地方文脉、历史人物等就都被认作是一种遗产,并越来越多地被用作商业用途,一些遗产或一些历史事件的周年纪念活动被开发成休闲产品.本文拟就以历史人物作为代言人的遗产被开发成休闲产品的具体个案，以Bruner所研究的林肯及其New Salem作为参照，探讨游客和旅游生成环境的话题，进行叶法善道教养生文化符号“武松”之争的旅游人类学解读，探究这一争议背后所隐含的旅游现象的实质。浙江省武义县与松阳县两地有关叶法善籍贯之争、纷繁的文化工程之后，并非是追求学术的真理或进步，仍然是为追求经济效益，属于文化搭台经贸唱戏的套路。本质上，所有这些文化之争不过是一种文化符号的竞争，不过是精明的商人操控历史人物的养生文化符号对地方文化进行再标签化而已。就开发导向和模式而言，遗产旅游的生成过程，更显著的目的仍然是旅游经济效益，像杭州宋城、乌镇实现历史街区的再利用，横店明清民居博览城引入外地非物质遗产，西施故里旅游区打造的非物质遗产——西施传说，都是比较成功的个案。实际上，从美国模式文化(model cultures)的样板来看，复原当初殖民者生活情景的PlymouthPlantation就成功而生动地展示了时间回溯一二百年前先祖的生活场景、经受的磨难以及社会的进步。在不同的旅客眼里，历史遗址如天师殿可谓是干江有水千江月，游客如何建构与自身有意义的过去，主要与自身的生活与经历关联，还在于选择性的养生知识的汲取与命运的不确定感的弥补有关。在这个意义上说，游客其实并不关心历史的真实，纯粹出于娱乐和放松心情来消费历史遗址。

摘要： 经济的腾飞,是否必然要以某些传统文化的丧失为代价?在经济时代如何保护这些宝贵的非物质文化遗产?这是值得人们深思的问题.优胜劣汰是历史发展的规律,人们无法人为地留住历史前进的脚步.但是,如果灌注了祖祖辈辈心血的某种文化形态,还没有发展到被淘汰的时候,被后人不作为或者不恰当的方式丧失手中,人们则会成为千古罪人.rn 结合本文的研究对象——新疆维吾尔族麦西莱甫的现状和在田野调查过程中对各种传统艺术活动的所见所闻,笔者从旅游人类学的立场对非物质文化遗产——麦西莱甫的保护提出一些设想和建议.麦西莱甫(Mzeshraep)一词源于阿拉伯语。它在现代维吾尔语中有“集会…‘聚会”的意思，后作为民间娱乐形式的名称被固定下来。从遗产旅游的角度来看，新疆维吾尔族麦西莱甫艺术文化具有深厚的旅游资源开发的潜力。旅游从本质上讲是一种文化活动，有利于人们获取知识，开拓文化视野，取得成就。如果单从旅游者的角度来看，旅游者购买旅游产品就是为了体验一种经历，获得一种愉悦，因此旅游产品就是指旅游者花费了一定的时间、费用和精力，所换取的一次完整的旅游经历。因此，通过游客在新疆亲自参加并让他们对传统文化的身心体验，麦西莱甫将变为遗产旅游产品来尝试实现传统文化的保护是完全可以的。将维吾尔族麦西莱甫文化作为旅游产品进入到旅游产业。当地政府组织由麦西莱甫民间艺人构成的文化遗产旅游服务团，负责定期性的举行麦西莱甫。为麦西莱甫举行保证提供时间可空间的方便条件。将麦西莱甫面向社会使当地群众能够参加，并让游客亲身体验麦西莱甫文化。rn 一种传统文化在现代科技和经济发达的环境中没有生存的空间时由遗产旅游的形式来保护它也算是最可靠并有一定效率的保护措施。目前，将维吾尔族麦西莱甫进入到遗产旅游范围，并以遗产旅游形式来保护它是一个有多方面效益的好办法。其一，可以实现并保证中华民族传统文化之一维吾尔族麦西莱甫的保护与传承，而以免失去宝贵的精神财富的危机，将对后代做出应有的负责。其二，加强对民族文化的理解，促进各民族的和平团结。其三，对新疆的经济和社会生活的发展将有不可预料的效应。在旅游产业发展过程中，遵循着从经济性质逐渐向文化性质转化的规律，即在旅游产业发展的初级阶段由于需要大量的资金投入和建设，往往经济性占主导地位，当旅游产业进入发达阶段以后由于文化消费的日益增多，文化性质便逐渐占据了主导地位。这样，通过将麦西莱甫成为旅游产品放在遗产旅游范围内，除了能够顺利地实现当地文化遗产的保护和传承以外，还能加快新疆的社会与经济的发展。

摘要： 本文主旨,是针对目前将遗产旅游作为旅游产业的"重头戏",注重其经济功能,而未对遗产旅游与文化之间的本质联系,以及遗产旅游对文化传承、保护、发展等功能给予足够的关注这一现实而论.一方面,学者及多方面人士大谈旅游尤其是遗产旅游破坏文化;另一方面,产业界、政府、地方极力用此种旅游方式及相关产业来把遗产和文化"变现".对于这些矛盾,旅游学、旅游人类学从学术上应该如何应对?目前旅游人类学的研究重心,更多倾向于旅游导致的目的地文化变迁问题,而未对文化互动过程中旅游目的地文化反过来对游客、旅游中介系统和客源地的文化影响予以应有的关注和研究,本文谓之"单向度"研究取向.应更全面地看待并研究遗产旅游在文化变迁过程中的双重(乃至多重)作用,以及遗产旅游在文化中国过程中的影响、作用和地位.笔者不揣浅陋,撰成此文,以为引玉之砖,希望引起人们对遗产旅游与遗产文化相关问题的进一步思考.

摘要： 遗产旅游研究中形成一种供给—需求的二元对立,遗产管理者与旅游者之间通过遗产而形成的社会关系很少被讨论.遗产博物馆供给与需求的社会关系得到一定程度的研究,权力视角是一个重要的研究方向,福柯的权力思想影响着这方面的思考.本文对中国黄埔军校博物馆的管理者与旅游者之间形成的社会关系进行了研究.黄埔军校的展览在竭力表达着一种英雄主义的话语,英雄是展览和解说的主体.对于游客而言,黄埔军校的意义同样在于英雄,他们对黄埔军校的人物印象深刻,并将黄埔军校定位为英雄的培养地.游客凝视展览,就是在凝视英雄.而英雄具有规范和榜样的作用,这对于社会控制非常重要.这种控制是一种福柯式的生产性的权力技术,它提供遗产内容,游客通过凝视遗产,对遗产价值认同或反对,从而形成一种自我规范,进而可能再生产英雄的价值和行为,这就是黄埔军校遗产旅游的意义之所在。

摘要： 节庆简单来说就是节日庆典的简称."在每年一定的日子里,人们心中的人性会周期性地抛开日常生活的烦恼,沉浸在节日的喜庆之中,有时甚至连文化压迫和经济贫困也统统抛在脑后."节日可以定义为"一年当中由种种传承线路形成的固定或不完全固定的活动时间,以开展有特定主题的约定俗成的社会活动日.节日源于古代季节气候,最早是由年月日与气候变化相结合排定的节气时令.可分为农事节日、祭祀节日、纪念节日、庆贺节日、社交游乐节日等五种."节庆往往与欢愉、团聚联系在一起,经常与宗教关系密切,并具有某种社会化的功能.本文分析了镇山村跳场的来源与传统形式。跳场的变化有两个历史节点，首先是1958年的花溪水库工程，之后是1990年的旅游开发。跳场的场地、组织者、参与者、内容等都在大的时代背景下发生了变化。跳场失去了原来联结村落、彰显权力等功能，转变为一场表演性质的跳场节。“旅游允许一种自由的、嬉戏的‘不严肃’行为，并激发一种相对不受限制的‘交融’或社会团聚”，旅游化的镇山村将“游客凝视”作为节庆活动的价值标准和意义体系，跳场最终成为一种非传统的欢腾。镇山村的旅游发展模式并不是由内向外的发展，而是由于一些外部的条件：政府的引导、科技的发展、外界资金的介入等。跳场在外力的作用下，失去了为本社区成员服务的功能，游客的需求被放大，跳场变成一场失真的舞台展演。

摘要： 遗产旅游已成为增长最快的旅游形式.全球范围内的旅游资源已被公私领域的利益相关者转化成旅游目的地与吸引游客之亮点,用以增加竞争资本,瓜分利润丰厚的旅游蛋糕.本文将分析遗产与旅游的多重关系，尤其是两者对地方社区的积极与消极影响。同时，本文探讨真实性的作用，以及世界遗产在旅游中的地位等。限于篇幅，本文将聚焦于文化遗产，但类似的讨论也适用于对自然遗产与“混合”遗产(联合国教科文组织界定的概念，指具有文化与自然双重意义的遗产)的分析。遗产保护论者一直呼吁“保护先于旅游”，而现实情况是，并不能把旅游简单地视为不需要的负面效应而忽视之。如本文阐明的，遗产的旅游发展既是机遇也是风险，需要全面周到的考虑、计划、实施和管理。可持续旅游发展应采取成熟的战略规划，既保留其积极作用，又避免负面效应。考虑到旅游已逐渐成为遗产地的内核，遗产地需要“更多有指向性的努力来捡漏补缺，提高当地社区的旅游收益”。可持续旅游发展需要和当地的利益相关者长期合作。当前迫切需要新的创意和概念来调和旅游和保护之间的矛盾。除此之外，在道德方面也需要更多的关注，尤其是涉及当地社区的参与、旅游道德规范守则(比如联合国世贸组织制定的旅游业全球道德守则)、文化遗产的道德精神内涵、博物馆的责任、谁有资格享有遗产和阐释遗产等。当前需要形成一股力量，推动“寻求平衡之道，以化解遗产保护与当地生计需求及与游客享受旅游欢愉的权力之间的紧张”。与遗产保护和促进旅游相关的国际组织已愈发意识到自己曾经的误区，即过于注重遗产保护和发展品质旅游本身，而未能给予地方居民及其知识的活态实践以足够关注。全球性旅游的持续扩张，也使得遗产地迎来前所未有的游客量。许多迹象表明未来十年世界旅游业还会有巨大增长。

摘要： 本发明涉及一种一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明涉及一种陈列文化遗产用展示柜保护文化遗产的方法；好展示柜包括柜体、加湿系统和除氧系统，柜体包括上柜体和下柜体，上柜体内设置有展示台、温度传感器、湿度传感器和含氧量传感器，加湿系统和除氧系统设置在下柜体内；加湿系统包括第一循环气管、以及设置在第一循环气管上的第一气泵、水箱、干燥室和加热器，第一气泵通过两条管路分别与水箱和干燥器相连后、然后与加热器相连，并在第一气泵与水箱和干燥器的管路连接处设置有第一换向电磁阀；除氧系统包括第二循环气管、以及依次设置在第二循环气管上的除氧器、第二气泵和冷却器；本发明的陈列文化遗产用展示柜，有效提高文化遗产的保存效果和周期，防止其表面氧化、风化、开裂和长霉情况。

摘要： 本发明公开了一种旅游信息提供装置和利用旅游智力测试提供旅游信息方法。根据本发明的旅游信息提供装置，准备好的主服务器，储藏景区名称信息数据及景区的美食信息数据的旅游场所储藏簿；准备好的主服务器，储藏景点名称信息及美食信息加工谜语形式旅游信息的谜语储藏簿；用户终端中施行旅游IQ数据，多个谜题数据中一定的单数谜题数据，从谜语储藏簿中随机推荐到用户终端的谜语提出簿上；通过用户终端输入的答案谜题数据对比争取答案，在旅游IQ分数计算薄上计算出分数；并从旅游IQ分数计算薄中算出旅游IQ分数和根据旅游IQ分数不同区分出的旅游者等级，在用户终端上旅游IQ显示簿中显示。本发明可对在该地区旅行的旅游者提供便捷的信息。

摘要： 本实用新型属于旅游指示牌技术领域，涉及一种新型旅游景区用旅游指示牌，包括固定台，所述固定台的上表面固定连接有调节仓，所述调节仓的侧面固定连接有防护壳，所述防护壳的内部固定连接有正反电机，所述正反电机的输出轴固定连接有第一锥齿轮，所述调节仓的内部设置有调节机构，所述调节机构的顶端固定连接有支撑块，所述支撑块的表面开设有安装槽。其有益效果是，该新型旅游景区用旅游指示牌，通过设置调节机构，当工作人员在对该装置进行安装的过程中，工作人员只需通过控制开关启动正反电机，在第一锥齿轮和第二锥齿轮的配合下，能够使螺纹柱通过螺纹管带动支撑块进行移动，从而便于工作人员对指示牌的高度进行调节。

摘要： 本实用新型公开了一种旅游景区用旅游指示牌,涉及旅游辅助设施技术领域。包括底座，底座远离地面一侧竖直设有支撑杆组，底座远离地面一侧开设有安装槽，安装槽的侧壁开设有不少于两个安装侧槽，支撑杆组靠近安装槽一侧固定连接有连接件，连接件插设于安装槽与安装侧槽内，支撑杆组靠近连接件一侧套设且螺纹连接有定位套，定位套的外侧壁与安装槽的内侧壁螺纹连接，支撑杆组上通过固定组件可拆卸连接有若干指示牌；从而本实用新型通过上述各构件的相互配合使得装置结构简单，便于安装和拆卸，进而便于工作人员对其进行维修保养。

摘要： 本实用新型公开了一种旅游管理用旅游方案展示装置，包括底座，所述底座的顶部固定连接有伸缩套筒，所述伸缩套筒的内部套设有伸缩杆，所述伸缩杆的顶端贯穿伸缩套筒并延伸至伸缩套筒的顶部，所述伸缩杆的前部且位于伸缩套筒的顶部通过固定件固定连接有收纳箱，所述收纳箱内腔前部和后部的两侧均通过轴承转动连接有转动杆，本实用新型涉及展示装置技术领域。该旅游管理用旅游方案展示装置，通过在收纳箱的内部设置滚筒，使得展示布在不使用时可以进行便捷的收卷至收纳箱内部，同时通过在伸缩套筒的内部开设有滑槽，使得展示装置的本体可以进行缩小，从而减少装置本体的占地空间。

摘要： 本发明公开了一种城市文化遗产旅游数据互动地图系统，包括：用户管理单元，用于用户的信息采集，匹配与存储；景区管理单元，用于对城市文化遗产景点的数据输入与存储；监测单元，用于实时监测各景点客流量；反馈单元，用于收集用户在使用过程中的反馈。本发明中，用户通过个人信息登录后，可查询文化旅游景点的资料介绍，进行路线导航，对文化遗产的景点历史知识进行相关了解，既普及了相关文化遗产知识，又为文化遗产旅游用户提供了详细可靠的数据信息。

摘要： 本发明涉及一种遗产旅游地推荐方法及系统。该方法包括：根据形象感知数据集构建旅游领域特征词典；基于旅游领域特征词典进行内容维度划分，确定第一形象认知；根据形象感知数据集，基于ROSTCM语义网络和社会网络生成工具构建积极评价语义网络；根据形象感知数据集，采用扎根理论确定消极评价主题；根据积极评价语义网络和消极评价主题确定第二形象认知；根据形象感知数据集提取游客重游意愿和推荐意愿的关键词，并根据上述关键词确定第三形象认知；根据第一形象认知、第二形象认知以及第三形象认知确定整体形象认知；并根据整体形象认知向游客进行推荐。本发明能够客观、高效、全面的确定产旅游地形象，能够提高对游客推荐的准性。

摘要： 本发明涉及一种线性文化遗产旅游地图的构建方法，包括：收集空间数据、文化数据和旅游数据的基础信息；形成空间数据；形成文化数据；形成旅游数据；将空间数据、文化数据和旅游数据录入到支持空间数据的数据库中；进行空间数据、文化数据和旅游数据关联；以空间数据作为底图数据；将文化遗产地旅游要素通过空间位置关系与底图数据建立一级关联；将文化数据通过文化遗产地ID，旅游数据通过旅游要素ID，建立与文化遗产地和旅游要素的二级关联形成线性文化遗产旅游地图。本发明将线性文化遗产沿线分散的遗产资源进行综合整理，形成有机整体的二三维一体化展示与应用的文化遗产旅游地图。

摘要： 本实用新型公开了一种非物质文化遗产旅游用礼品展示架，包括包括横板、挡板、侧板和底座，所述底座的顶端两侧均固定连接有侧板，且侧板的内侧壁上设置有第一滑道槽，所述侧板的两侧固定连接有连接件，所述第一滑道槽的内侧壁上活动连接有第二滑块，且第二滑块的一侧固定连接有横板，所述横板的外侧壁上活动连接有挡板，且挡板的两侧均设置有滑动结构，所述横板的内部设置有第二滑道槽，所述挡板的内部镶嵌有翻板结构，且翻板结构的最高点和挡板的平面处于同一水平面。本实用新型通过在侧板的一侧设置有第二滑道槽，且第二滑道槽和第一滑块滑动连接，滑块和横板固定连接，对展示架的纵向空间进行调节。