旅游人类学

摘要： 旅游人类学尤其是中国话语的旅游人类学“宏大理论”建构,是当代中国旅游学人面临的重大、艰巨和前沿性理论课题。浙江省文化和旅游发展研究院研究员、首席专家兼浙江旅游职业学院特聘教授高长江先生撰写的学术专著《人类纪的游牧与救赎:旅游人类学思想与场景》,对此进行了深入探讨。

摘要： 作为旅游人类学的一个核心理论“凝视”,文章尝试将其作为学术的一种“观看之道”,对旅游人类学研究的本土化进行考量。在分析了本土化现状和成果后,指出现阶段本土化不足的表现:理论命题探讨视角的内卷、旅游关系结构三体系统研究的粗浅、中国文化特色分析的缺场和学术研究组成的单一。导致这些问题产生的原因主要是学界的“惯性凝视”。借助“凝视”是流动的、多维的、互视的和发展的特点,提出本土化不足的解决对策:第一,向现实看:面向旅游产业发展实际的理论命题的拓展与深入;第二,向内部看:面向旅游关系结构三体系统的精细探讨;第三,向文化看:面向中国文化特色的话语体系的实践;第四,向跨学科看:面向学科合作的知识创新;第五,向世界看:面向世界的案例交流与知识输出。

摘要： 大众旅游时代,旅游的感知和体验成为热门话题之一,旅游实践中的人与文化、文化与变迁、旅游与旅游空间、旅游体验等也逐渐成为旅游人类学的重要研究议题。遗产地通过官方层面、社会精英以及社会大众等的共同建构,从旅游空间打造、旅游吸引物再造和旅游体验建构等维度将历史、传统、民俗等元素纳入当地旅游共享的文化空间。在多方对话与共享的文化空间里,大众在自然与人文、地方性知识和传统文化的互动与意义体验中,不断建构与重构遗产地旅游空间。文章以遗产地洛阳为例,运用旅游人类学的相关理论与方法,探讨遗产地旅游空间建构的社会主体和建构维度,空间建构如何影响意义体验,以及意义体验如何批判性地重构遗产地旅游空间,在此基础上提出大众通过体验真实、感受差异、获取认同,形成动态、融入和互动的旅游体验,遗产地旅游发展过程中,多方的对话与理解为空间建构与意义体验提供了多元和交互的路径,以期通过人类学视角的关注和研究,拓展旅游体验研究的深度和广度。

摘要： 近年来,心理学、社会学中的实验研究方法逐渐渗透到旅游学科中,旅游情境下的眼动实验、声音实验等研究的数量也在近年迅速增加,以感观营销(sensory marketing)为代表的营销理论被引入旅游消费者行为研究中,大有同各类感官实验结合发展的趋势。感官营销的心理学基础是具身认知(embodied cognition)理论,在感观营销中引入旅游消费者行为研究之前,具身性已是旅游社会学、旅游人类学等领域内的热门研究主题。

摘要： 本研究基于中西比较视角探讨中国旅游人类学的缘起、新发展与新趋势。自20世纪末,人类学者开始引介西方的学术成果并尝试开展本土化研究。同步于旅游大国和旅游强国的发展历程,研究者广泛吸纳国外新概念与新理论,结合中国国情,研究本土案例,多方进行中西对话,中国旅游人类学在研究议题、理论建构、学科融合和研究方法等实现诸多突破,为世界旅游人类学的发展贡献了中国经验和新的理论。

摘要： 在科技迅猛发展的大环境下,创意旅游逐渐走入人们的视野。而旅游活动作为一种人类的复杂活动,其发生过程离不开共情的参与。季隆作为澳大利亚维多利亚州重要的旅游城市之一,多年来坚持创新,实现从传统旅游向创意旅游的自然过渡,其中,共情起到重要的凝聚与推动作用。文章从"共情"概念入手,对季隆结合共情的旅游业发展脉络、多向共情体验与旅游业态创新体系、共情体验促进的旅游产业创新赋能三个方面进行了系统阐释,以期为我国当下结合共情思维的旅游业发展提供可行性思路。

摘要： 爱德华?布鲁诺半世纪以来在犹太圣地马萨达遗迹、非洲埃尔米纳城堡、印尼国家微缩景观公园、西双版纳傣族园、美国林肯故居等地开展研究,本书是布氏旅游人类学研究成果的集大成者.布氏采用建构主义阐述研究旅游叙事、不同意识形态下肯尼亚马赛族(Maasai)的旅游文化生产、美籍黑人和加纳人对旧埃尔米纳城堡(Elmina Castle)的认知差异、巴厘岛和旅游边界区、对比视角下的民族村及印度尼西亚的微缩景观公园等核心概念.

摘要： 观鸟旅游被认为是最具代表性的生态旅游类型之一,广泛流行于全球,但在我国处于发展探索阶段.云南是我国鸟类多样性最丰富的省份,其中滇西是观鸟爱好者前往最多的区域.旅游人类学重视研究旅游现象中的人和人性,以旅游人类学经典理论中的涵化与发展、仪式分析和阈限理论、旅游凝视和族群认同三个视角分析滇西观鸟旅游目的地居民、游客和东道主社会之间的关系和影响,证实了旅游人类学理论的的适用性,创新性地解释了滇西观鸟旅游现象和发展.

摘要： 在科技迅猛发展的大环境下,创意旅游逐渐走入人们的视野.而旅游活动作为一种人类的复杂活动,其发生过程离不开共情的参与.季隆作为澳大利亚维多利亚州重要的旅游城市之一,多年来坚持创新,实现从传统旅游向创意旅游的自然过渡,其中,共情起到重要的凝聚与推动作用.文章从"共情"概念入手,对季隆结合共情的旅游业发展脉络、多向共情体验与旅游业态创新体系、共情体验促进的旅游产业创新赋能三个方面进行了系统阐释,以期为我国当下结合共情思维的旅游业发展提供可行性思路.

摘要： 作为一个决定人类命运的问题,“人类纪”思考已成为近年来国际知识界的前沿性课题。“人类纪”非人类史之必然,其发生基源乃人类之力,即人类创造出来的“物理-文化熵”对地质的燃烧以及对人类心性的荒废。作为地表“生态足迹”的蛮横和人类“新游牧生活”的架构,旅游无疑被纳入学界的“人类纪”反思范畴。作为人类“自性熵”的体外化,旅游确与地表环境和人类心智的荒废相关联,但人地荒疏之根本却不在旅游活动本身,而在于旅游人地管理的非理性。人类旅游文化之基质是康德所说的人类学知性的拓展实践。人类已走入“游牧化”时代,旅游与“人类纪”亦密切关联。人类存在的去“人类纪”化,在很大程度上取决于旅游发展乃至“文旅融合”人类学基质的回归。

摘要： "遗产旅游"已经成为世界旅游业最热门的项目之一.遗产进入大众化阶段以来,遗产概念比较宽泛,大多指遗产及其遗产所在地域构成的吸引物.像一些地方文脉、历史人物等就都被认作是一种遗产,并越来越多地被用作商业用途,一些遗产或一些历史事件的周年纪念活动被开发成休闲产品.本文拟就以历史人物作为代言人的遗产被开发成休闲产品的具体个案，以Bruner所研究的林肯及其New Salem作为参照，探讨游客和旅游生成环境的话题，进行叶法善道教养生文化符号“武松”之争的旅游人类学解读，探究这一争议背后所隐含的旅游现象的实质。浙江省武义县与松阳县两地有关叶法善籍贯之争、纷繁的文化工程之后，并非是追求学术的真理或进步，仍然是为追求经济效益，属于文化搭台经贸唱戏的套路。本质上，所有这些文化之争不过是一种文化符号的竞争，不过是精明的商人操控历史人物的养生文化符号对地方文化进行再标签化而已。就开发导向和模式而言，遗产旅游的生成过程，更显著的目的仍然是旅游经济效益，像杭州宋城、乌镇实现历史街区的再利用，横店明清民居博览城引入外地非物质遗产，西施故里旅游区打造的非物质遗产——西施传说，都是比较成功的个案。实际上，从美国模式文化(model cultures)的样板来看，复原当初殖民者生活情景的PlymouthPlantation就成功而生动地展示了时间回溯一二百年前先祖的生活场景、经受的磨难以及社会的进步。在不同的旅客眼里，历史遗址如天师殿可谓是干江有水千江月，游客如何建构与自身有意义的过去，主要与自身的生活与经历关联，还在于选择性的养生知识的汲取与命运的不确定感的弥补有关。在这个意义上说，游客其实并不关心历史的真实，纯粹出于娱乐和放松心情来消费历史遗址。

摘要： 旅游人类学以旅游者的研究和旅游目的地研究为纬度,具体讨论了游客动机、东道地文化变迁中涵化现象引发的旅游开发与传统文化保护、旅游商品化与真实性、旅游中民族文化重构与族群认同等问题,旨在深入探究现代旅游的本质,以及现代旅游对人类社会、政治、经济、文化、生态等方面的影响,以期对旅游业可持续发展有所启迪与帮助.正如文化人类学一样,旅游人类学着重从文化层次来认识与探究研究对象.我们知道,文化是一个宽泛的概念,它作为人类社会发展的产物,涉及面广、内容庞杂,而现代旅游又充满了变化性与复杂性,加之人类学综合性与交叉性的学科性质,使得旅游人类学的研究范围也变得广泛,这虽增加了研究的难度,但也为学科间的合作提供了宽松的平台.如今,全球化的趋势使得学科间的合作成为必然,档案学作为一门综合性、社会性、开放性、包容性的学科,也应积极地进行多领域、多学科的合作.因此,将旅游人类学与档案学联系起来,全面多维地探讨旅游与档案的本质和关系,以丽江旅游中纳西族档案价值及开发利用为研究平台,深究丽江旅游背后所面临的传统文化保护与发展难题,也是利用档案服务社会、造福人类的应有之义.rn 纳西族档案历史悠久，内容丰富，随着丽江旅游的发展，其价值在旅游场域中得到扩展。在现代旅游、民族档案、民族文化三者共同交织与相互作用下，纳西族档案运用多样化的符号来展现纳西族独特的民族风情，发挥着旅游景观的符号价值，增强了丽江旅游的吸引力；纳西族档案的形成与发展一定程度上记录了纳西族宗教文化的变迁历程，借助旅游可以让现代人通过历史的留存物，去了解过去纳西族宗教朝圣的情况，去体验现代社会背景下的宗教文化之旅；纳西族档案是对纳西族文化的历史性原始记录，是人类珍贵的记忆遗产，可以满足现代人追古思今的怀旧诉求；纳西族档案是外在美与内在美的结合，在丽江秀丽的自然风景中，达到了物质与精神的完美结合。丽江旅游为深入挖掘纳西族档案价值提供了更加广阔的平台，这既符合档案价值的扩展规律，又为纳西族档案开发利用奠定了良好的基础。因此，从旅游人类学的视阈下来审视纳西族档案的价值，可以大大拓展纳西族档案的价值空间，使其不囿于其传统的参考价值和凭证价值。这一方面可以拓展民族档案学、旅游人类学的研究内容与视阈，也可以为遗产的传承和保护提供一定的理论支持，因为档案本质上也是一种遗产，而“任何一个文化与自然遗产，归根结底都属于人类智慧(包括审美活动)和劳动的结晶。它们‘作为全人类世界遗产的一部分’为人类所共享，所以必须得到有效的保护”。

摘要： "好客"(hospitality)是旅游人类学"主-客范式"(host-guest para-digm)中的关键问题,也是量化型旅游研究中重要的调研和分析参数.在中国旅游业勃兴的今天,随着研究的深入,随着外来理论和研究方法"水土不服"的情况日渐增多,对"好客"进行中国"体检"变得必要了.本文试图做这样一次尝试,在中国现代旅游的语境中,在梳理传统"主客"经验的基础上，研究了传统中国的主客逻辑，并通过对真实东道主与热情东道主的探究，反思旅游人类学的"好客"研究，指出要根据研究的语境来确定主次关系，主次关系是辩证的，对东道主的“主位”研究应该放与“客位”的互动关系中来把握，需要一种辩证的主客分析框架，这个框架应该是在时间轴和空间轴中，多维互动地考虑并分析主次语境、主次关系、主次视角下东道主和游客。

摘要： 人类学是20世纪的产物，虽然中国很早就有消费型社会出现，但是当时不一定有人类学，没有人类学家关注偏远地区少数民族的发展，也没有人类学家参与协助少数民族地区经济发展。进入21世纪，观光旅游提供了一些个人的经验.让能够理解、尊重不同的文化，体现世界公民的意义。

摘要： 古村落的旅游在中国早已风生水起,为什么游客这么青睐古村落?究其根源是游客们对古村落生态文明的青睐.本文以首批中国历史文化名村、有“江南第一风水村”之誉的浙江武义县郭洞为例,来做一个解析,求教于大方之家.

摘要： 虽然说中国从明朝中叶以来，就已经开始有发达的商品经济和成熟的旅游文化，但那时还没有现代的人类学，所以看不到对异文化的搜奇和关怀。当时也没有应用人类学者愿意为边区的少数民族筹著设想，以开发、推动观光旅游的方式来改善他们的生活。对异文化的“同情性了解”，必然是20世纪以后才出现的普全性新价值和世界观。人类学的普及化提供了必要的理论基础，而观光旅游则提供了必要的个人经验，让能跨出自己的文化框架，成为世界公民的一分子。

摘要： 近年来,伦敦的大英博物馆、马德里的普拉多美术馆等世界级博物馆、艺术馆出现了一种新的发展趋势:让展出内容更贴近潮流,把以往严肃呆板的“老古董”博物馆变成摩登的休闲娱乐中心.英国著名的维多利亚和阿尔伯特博物馆开设了收现金的小酒吧和音乐厅.德国、意大利、西班牙等国的博物馆除了修建空间更大、更抢眼的展厅,还开设餐厅、商店和其他公共活动室.这些变化表明,当代西方博物馆正在主动打破公众心目中传统刻板的印象,成为公众获取知识和假日休闲的重要场所.为了适应现代人的需要,今天的博物馆不再是单纯的收藏和展示空间,除了注重求知意识外,也在有意识地拓展其休闲功能.

摘要： 民族旅游的起源及发展是文化结构层面的,内容与本质是文化性的,内在于民族旅游的民族文化构成了民族旅游文化性的显著标识.当前民族旅游文化性研究的人类学聚焦现象比较突出,这一点从民族旅游概念及概念界定者的学术背景便可窥一斑.透过对典型民族旅游概念的梳理,可以发现虽然文化性作为当前民族旅游研究思维基点的地位得到明确,但文化性研究仍面临着一定的倾向、覆盖面及视野问题.文章在厘清民族旅游与民族文化关系的基础上,认为民族旅游的文化性与文化消费紧密相关,因旅游者、东道主、中介之间的跨文化互动而展开,具体体现在文化异质性、文化普遍性、文化经济性、文化商品化、文化影响性等方面.据此,文章以文化消费为关键词,以旅游人类学"主体—介体—客体"的研究范式为框架,串联剖析了民族旅游者作为文化消费者,民族旅游介体作为文化消费代理商,"旅游民族"作为文化消费对象在民族旅游活动中的角色、行为、心理模式与特征,发现民族旅游可归结为民族旅游者通过接触、体验、消费异域异质民族文化旅游资源,与民族旅游介体、"旅游民族"相互交流、相互影响、互为前提的一种文化性旅游活动.从旅游指向上看,旅游包裹下的这种文化互动使得边缘的少数民族文化趋于多元化、视觉化、商品化、结构化,使得旅游民族的族群性得以再创造和再建构.

摘要： 本文以广西龙胜各族自治县瑶族红瑶支系“六月六”晒衣节为例，考察民族旅游开发背景下的女性身体展演及围绕其产生的“凝视”和文化变迁现象。

摘要： 本文以广西龙胜各族自治县瑶族红瑶支系“六月六”晒衣节为例，考察民族旅游开发背景下的女性身体展演及围绕其产生的“凝视”和文化变迁现象。

摘要： 在实施方式中，公开了数字人类学和人种学系统。在实施方式中，数字人类学和人种学系统使营销相关的任务诸如客户细分、主题建模和媒体规划自动化。在实施方式中，数字人类学和人种学系统被配置成执行与媒体资产集相关的分析，所述媒体资产集包括由自包含摄影工作室系统捕获的图像。

摘要： 本发明公开了一种提高人类学习研究与决策办事效率的云端专家系统，它属于社会应用学领域，该系统包括：人机交互子系统、经验教训子系统、标准答案子系统、如何办事子系统、产品论坛子系统、服务论坛子系统、技术论坛子系统、主题匹配交互子系统和各类数据库。学习、研究、决策、办事是人类始终面临的问题，其中的重复劳动、零碎化、错误决策、错误办事导致社会大量人力、物力、时间损耗，延滞了人类社会的发展。在分析影响人类学习、研究、决策、办事效率的基础上，结合当前科技条件，提出建立云端专家系统，仿照专家的思想和知识来指导、协助人类学习、研究、决策、办事，解决人类学习研究与决策办事中的错误、重复、低效问题。

摘要： 本发明中公开了一种智慧旅游人流管控智能终端，涉及智慧旅游技术领域；具体包括底座，所述底座的顶部安装有支撑立柱，且支撑立柱的内部为中空结构，所述支撑立柱的顶部安装有机架，且机架的顶部安装有顶盖，所述机架的前侧面安装有显示屏组件，所述机架的背面设置有两个对称分布的嵌装槽。本发明中根据游客年龄、游客团体人数、旅游速度进行分类和标记，并根据游客游玩速度和年龄分类，估算游客停留时间，合理规划旅游团体、个人的景点线路安排，及时通过道闸改道、显示屏提示的方式和手机信息提醒等方式，将即将进入的游客进行分流，将游客引导至其他景点，避开人流量大的景点，合理的对旅游人流进行管控，增加景区旅游人数。

摘要： 本发明公开了一种使用灵活且寿命长的智慧旅游人员秩序管理系统，包括若干个柔性护栏单元，相邻两个柔性护栏单元通过连接组件连接组装成整个秩序管理护栏，柔性护栏单元包括两组单边护栏机构以及设置于两个单边护栏机构之间的可调横架组件，本发明涉及智慧旅游秩管设备技术领域。该使用灵活且寿命长的智慧旅游人员秩序管理系统，可实现通过采用可任意改变方向的柔性护栏代替单一方向的固定式设计护栏，来使整个护栏能够适用更多不同场合，很好的达到了使整个护栏使用范围更广的目的，大大拓展了排队护栏的使用范围，能够灵活扭转使用，对于一些人流量较大，且排队场合面积较小的情况也能适用，从而大大方便了人们的使用。

摘要： 本发明公开了基于人工智能算法的旅游人机交互方法、装置及电子设备，方法为：获取景区内的全部节点的节点信息，所述节点信息包括景点名称、景点位置、景点等级；获取每一个用户当前的位置，根据所述用户当前的位置获得每一个节点对应的游客数量；根据所述每一个节点对应的游客数量以及该节点对应的节点信息，计算每一个节点所分别对应的优先级；选取优先级最高的节点，获取用户当前的位置与所述优先级最高的节点之间的线路，将所述线路显示给用户。本发明通过结合用户当前的位置、结合景区所有景点的位置、等级、当前人数各情况，处理得到最高优先级的景点形成路线推荐给用户，帮助用户合理安排时间，有效避开人流高峰，帮助景区高效管理和运营。

摘要： 本发明公开了一种基于旅游者数据体的智能导游人系统，包括个人网络PAN的形成、旅游数据体的建设、角色确定、导游机器人领养、导游机器人高智能旅游导游功能的训练与匹配过程，形成实时、高可靠的导游服务。本发明利用无线传感器网络、“网络蜘蛛”数据采集和手机对个人信息的获取形成海量数据，通过数据计算系统进行数据挖掘，改变了目前旅游信息系统数据来源单一、安全性差、功能通用性弱等缺点。

摘要： 本实用新型公开了一种旅游人员管理系统，涉及旅游管理领域，旨在解决在游客自由活动之后进行返程时，需要不断的清点人员，需要花费不少的时间，容易耽误游客的行程，其技术方案要点是：包括导游终端和若干游客终端，所述导游终端包括：呼叫模块，响应于人员触碰以输出呼叫信号；蓝牙收发模块，与呼叫模块耦接，接收呼叫信号并输送至游客终端；NFC读取器，用于获取每个游客的身份信息及签到状况。本实用新型设置NFC读取器和NEC存储模块，能在清点人数时，对到场上车的游客进行签到，便于导游对人数的清点，同时获悉核对缺勤游客的身份信息，能高效的对专特的游客进行联系，提高了旅游过程中人员管理的效率，带来良好的游玩体验。

摘要： 本实用新型公开了一种智慧旅游人机交互型方向指示装置，包括人机交互一体机、方向指示装置和太阳能发电装置，可根据人机交互实现方向的智能控制，功能不再单一，满足人们对方向指示牌实现多功能，多用途的实际需求，摒弃了传统的导游装置不具备智能操作功能不方便人为对地图进行放大或缩小的情况，便于了游客了解景点的细节信息，太阳能发电保证了资源的最大化利用，还提供了移动电源供游客解决燃眉之需。

摘要： 本实用新型公开了一种旅游人员来往纸质账单记录管理装置，包括底板、平板和竖板，所述底板上表面后端与竖板的底端固定，所述竖板正面固定有七个平板，每两个所述平板相对一侧中间均固定有隔板，所述隔板一侧的每两个平板之间均活动安装有第一存储盒，所述隔板另一侧的每两个平板之间均活动安装有第二存储盒，所述第一存储盒和第二存储盒底端均固定有滑块，所述滑块与平板上表面固定的轨道滑动连接，所述第一存储盒和第二存储盒相背离一侧均固定有标签盒，六个所述第一存储盒上的标签盒内分别插入写有一月到六月的标签，六个第二存储盒上的标签盒内分别插入写七月到十二月的标签。本实用新型具有按月分类存储纸质账单，便于管理查找的优点。

摘要： 一种旅游人员点名统计系统，其中包括座位探测器、处理控制中心和电源装置，所述的电源装置为整个系统供电，所述的座位探测器用于探测各个座位上的人员入座情况；所述的处理控制中心用于处理座位探测器传递过来的信号，并提示各个座位人员到位情况，处理控制中心包括运算处理器、输入键盘、存储器、显示屏、语音播报器，通过座位探测器，自动获取旅游人员落座情况，并及时统计到位人数，屏幕显示并语音通报未到人员姓名，极大的方便了旅游组织管理人员的工作，也督促提醒经常迟到的人员，有效地促进旅游人员按时到位，节省了旅游组织管理者的点名、数人数的时间，统计速度快，统计次数少，人员工作压力小，活动效率高。