萧纲

摘要： 萧纲的写景诗与传统意义上的写景诗不同,萧纲写景诗富有灵动而又静谧的意境,且意境构造呈现逻辑与反逻辑性交叉的动态过程。细究可见,萧纲写景过程有意构造情景和谐的画面,且多与空灵境界的升华休戚相关,并表现为主动靠拢的特征。基于此,萧纲写景诗风格与其宫体诗艳丽之风完全相反,于锤炼字句、情感表达上摆脱了绮靡之风,笔力干脆,表现出铿锵之气,意境开阔且富有想象力。

摘要： 宫体诗,顾名思义,与宫廷的关系密不可分。就梁代宫体诗的发生来说,以“宫”命体,首先揭示出这一新的诗体诗风成为文学思潮主流的一个时间节点,即萧纲为太子入主东宫的中大通三年(531)是文学思想史上一个大写的转折年份。其次,暗示萧纲文学集团和宫体诗创作思潮由地方到京城、由边缘到中心的空间上的迁移集中过程。复次,标示这一诗歌活动核心领袖居于宫廷的身份特征,宫体诗人围绕东宫主人进行创作活动,宫廷是宫体诗创作集散的中心。梁代宫体诗的题材内容并不是其时宫廷空间环境和生活实际的反映,但宫体诗在陈隋唐初和宫廷生活发生实际的联系,因而后人在泛化宫体诗概念时,对宫体诗赋以宫廷题材风格的内涵,多侧重从道德格调方面进行评价。这容易掩盖宫体诗的实质,妨碍对其在诗史上的准确定位。

摘要： 萧纲受佛学思想和写影风气的影响,在文学创作中大量选取影意象并进行了不遗余力的艺术加工,他对影意象有意为之的塑造和发扬从多方面启发了后世文人。萧纲在中国古典诗歌写影史上具有承上启下的地位。

摘要： 梁简文帝在天监十三年和普通四年时两次于荆郢、樊邓一带任职,在此期间写下了表达贵族青年享乐生活的《乌栖曲》四首,其诗作为梁代七言乐府诗中西曲的重要代表作品,对后世文人写作产生很大影响。从诗歌内容方面进行考察,可发现《乌栖曲》中有多处描写饮宜城美酒和男女交游的特征。

摘要： 宫体诗,是在梁陈时期兴起的以女性的神态、容貌和服饰为描写对象的一种诗体."宫体"之名,始于萧纲,萧纲作为宫体诗的代表诗人,对萧纲的个案研究,在一定程度上也是对整个宫体诗的深入考察.本文从萧纲宫体诗的形成原因、女性形象的物化特征、情感抒发以及对后世的影响四个方面,来探讨萧纲宫体诗中的女性形象.

摘要： “大国底气健康前行”,2020年9月6日,在颐和园建园270周年之际,竹叶青酒产品发布会于颐和园听鹂馆盛大举行。竹叶青酒发源于战国,成名于南北朝,兴于唐宋明清,从南梁简文帝萧纲到唐朝女皇武则天,从白居易到苏东坡,都为竹叶青酒留下了千古名句。竹叶青酒融中华传统文化与中医药文化于一身,为历代皇家宫廷之御酒,今天再次回归皇家园林,为世人呈现“青享颐和,荣耀归来”之盛典。

摘要： 在中国文学史上,诗、赋关系紧密,汉魏六朝赋却对诗歌产生着较大的影响.萧统《文选》首选者是"赋",而且差不多占了全书三分之一的篇幅,由此可知赋在当时人们心目中的重要性.蔡邕《述行赋》影响曹植的《赠白马王彪》,山水赋影响山水诗;汉魏六朝赋影响宫体诗.但是,受汉魏六朝赋影响的宫体诗,与汉魏六朝赋之间始终存在着某种悖论:"劝百讽一的悖论""德与色的悖论""评价体系上的悖论",这使宫体诗吃尽了苦头,承受了千古骂名.但也收获了意义:即在原来"不相容"的不同的体裁中,开启了对同一种美人主题的试验;并把赋大量铺陈的方法入诗,改变了诗歌比兴的结构.在齐"永明体"以后,开创出属于萧家"东阿王"宫体诗的事业.

摘要： 萧纲被奉为宫体诗创作的盟主,本文拟从萧纲的宫体诗创作风格与他的文学创作理念分析宫体诗在生命意识方面所表现出的独特价值内涵及在声律辞藻方面对后世诗歌创作的影响.

摘要： 因受佛教思想的浸润,萧纲的园林写景诗呈现出别具一格的特色.他采用了一种新的观察世界的方式,在取景上的独特眼光使他更加敏锐地捕捉到微妙的景物变化,同时也使他的诗歌脱离了中国古代文学的"借景抒情"传统;萧纲园林诗中频繁出现的"烟"意象,则是源于他对人生的关注与佛教"空"观念的影响.通过对萧纲园林写景艺术的分析,可一窥写景这一创作方法在佛教思想影响下发展的进程.