咏物诗
咏物诗的相关文献在1978年到2022年内共计696篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文695篇、会议论文1篇、专利文献21篇;相关期刊432种,包括北方论丛、杜甫研究学刊、文史知识等;
相关会议1种,包括2008·国际儒学论坛等;咏物诗的相关文献由601位作者贡献,包括钟志强、于志鹏、赵红菊等。
咏物诗
-研究学者
- 钟志强
- 于志鹏
- 赵红菊
- 马立鞭
- 成曙霞
- 刘利侠
- 杨凤琴
- 高淑平
- 党天正
- 吴开晋
- 张筠
- 彭小庐
- 樊荣
- 王琴
- 王见楠
- 买鸿德
- 俞燕
- 刘国蓉
- 刘学锴
- 卢莉芹
- 吴器
- 吴怀东
- 周振甫
- 孙光萱
- 孙兰
- 尚丽姝
- 庄小华
- 张海涛
- 朱彦
- 朱秀兰
- 李娟
- 李晖
- 李济阻
- 杨华东
- 杨莉
- 林大志
- 汪永亮
- 沈时蓉
- 王充闾
- 王冕
- 王波平
- 王玫
- 王继聚
- 王英志
- 王颖
- 白松涛
- 种竞梅
- 缪君芳
- 罗锡文
- 聂大受
-
-
王充闾
-
-
摘要:
月岩世事从来满则亏,十分何似八分时。青山作计常千古,只露岩前月半规。刘立雪诗人借助山岩遮月的景色,阐述世事盈亏、得失之间的辩证关系。一般的咏物诗,都是先写景物,然后即物明理。此诗别开生面,先讲一番道理,说世间的事物向来都是逢满即亏、物极必反的。
-
-
尹钊东
-
-
摘要:
这首诗可以看作咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌,通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之"物"往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情,或流露出自己的人生态度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表现作者的生活情趣。
-
-
侯本塔
-
-
摘要:
北宋中期以来,临济宗的迅速兴盛及其对禅宗南岳系“触目是道”思想的传承与弘扬,为宋代咏物诗带来了“借物说禅”的创作旨趣。这种“咏物即是说禅”的观念,赋予了宋人观察身边事物的清净法眼,从而使得大量前人较少关注的物象进入诗人的视野,部分原本并无禅意的诗歌意象如蹇驴、桃花等也发生着禅学化演进。在“触目是道”和“见色即见心”基础上产生的“言用即言体”的咏物诗创作手法,成为宋代禅宗诗论的代表性观点,并影响到宋代文人的诗学观念与诗歌创作。临济宗的兴盛及其禅学理念的传播为宋代咏物诗的新变发挥着重要作用。
-
-
林梅清
-
-
摘要:
组诗教学不同于单文本教学,教师须根据教材编排意图和语文要素,确定教学依据;紧扣意象、结合资料,突破教学的重点和难点;立足学情,采用关联、对比、整合等教学策略设计学习活动。
-
-
宗伟
-
-
摘要:
齐梁时期,诸王幕府群体创作活动频繁,这些群体创作活动促进了咏物诗这一诗歌题材的兴盛。齐梁诸王幕府咏物诗的开拓与新变主要体现在咏物题材的广泛化和日常化以及单纯咏物诗作的大量增加。这些诸王幕府中的咏物诗实践了永明体的诗歌理论,是宫体诗的重要组成部分,也为梁陈赋得诗的产生提供了一种诗歌题材。
-
-
锦凡
-
-
摘要:
6月18日,中华诗词学会在中国美术馆举办科技与文创诗词工作委员会(简称“科创诗工委”)成立仪式并启动“中华科技颂”短视频大赛。科创诗工委是中华诗词学会本着“千方百计调动千军万马、激发千家万户投身中华诗词事业”的工作思路而挂牌成立的第十八个专业委员会。中华诗词学会会长周文彰表示,古人从诗词题材上创造出写景诗、咏物诗、咏史诗、咏怀诗、民生诗、爱情诗等,科技诗从古到今都有人涉足。
-
-
陈钰枢
-
-
摘要:
《石灰吟》是统编小学语文六年级下册第四单元中一首立意深远的咏物诗。教学时,要根据咏物诗的文体特点,在搜集、提取、串联、交流相关史料的基础上,引导学生在观诗题、品诗眼、读史料、诵诗句的学习过程中了解咏物诗“物我合一”的特点,并借助史料悟得诗人志向,感受诗人的精神风骨。
-
-
任刚;
李彩云
-
-
摘要:
《濛池行稿》和《西陲竹枝词》记录了祁韵士流放伊犁西行路上所见所闻所感,诗人用纪实笔法展现了西域的风物民俗。鸟类动物咏物诗是其中重要的组成部分,咏物时寄托了诗人高洁的品格,留存了西域珍贵的物质文化史料,摹绘了西域独有的生活场景。这些咏物诗从深层次体现了诗人戍边受命著史的家国情怀和史地学者的实录使命。
-
-
-
王乐
-
-
摘要:
在日本江户中后期,袁枚的诗集曾多次随商船舶载至日本,随后即有和刻本诗集及多种收录袁氏诗歌的和刻清诗选本问世。在和刻本袁氏别集及选本中有大量的咏物诗入选,在日本汉诗人的咏物诗创作实践中,也不乏对袁枚咏物诗歌的仿效与借鉴,这些都是袁枚咏物诗歌在日本江户、明治汉诗坛的受容表现。在此受容进程中,由于日、清咏物诗观的差异和日本汉诗人咏物诗创作层面的需求,日本汉诗人对袁枚“寄托不深”的咏物诗表现出独特的青睐,体现了日人与清人的审美异趣,及其在接受清诗过程中的自主性。