梁代
梁代的相关文献在1954年到2022年内共计222篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文222篇、专利文献114006篇;相关期刊179种,包括法音、瞭望、南都学坛等;
梁代的相关文献由191位作者贡献,包括林大志、颜建华、元名氏等。
梁代—发文量
专利文献>
论文:114006篇
占比:99.81%
总计:114228篇
梁代
-研究学者
- 林大志
- 颜建华
- 元名氏
- 钟仕伦
- 倪其心
- 刘隆有
- 刘颖
- 张明花
- 强薇
- 晓秋
- 曹道衡
- 朱广成
- 段一
- 王志高
- 秦家小九
- 贺军荣
- 赵明辉
- 郝强
- 陈世柏
- 靳启华
- 韩基国
- 丁会永
- 丁国成
- 丁永忠
- 严雪群
- 于小荷
- 佐藤道生
- 何劲松
- 何宗元
- 何水英
- 余力
- 傅承云
- 冯磊
- 凌迅
- 刘伟利
- 刘冬冰
- 刘宝春
- 刘年喜
- 刘强
- 刘溶
- 刘磐修
- 刘秀梅
- 刘红
- 劉歡萍
- 叶晨晖
- 吳作人
- 吴华峰
- 吴少礼
- 吴林
- 周勋初
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李燊
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摘要:
梁代是七言古诗发展的关键时期,在这一时期,七言古诗吸收五言诗的优长,逐渐发展出了一些风格鲜明的意象。花与女性、花与江南、花与别离,正是梁代七古中三种常见的组合模式,七言古诗通过频繁运用这些意象、题材组合,形成了自己独特的审美风貌,从中不仅可以看见七言古诗的成熟过程,也可以窥见梁代文人的文化心理与审美眼光。
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丁国成
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摘要:
文学评论包括诗歌评论,常用两个词,叫作“儿女情”与“风云气”。语出梁代钟嶸《诗品》,批评晋代诗人张华“其体华艳,兴托不奇。巧用文字,务为妍冶。虽名高曩代,而疏亮之士,犹恨其儿女情多、风云气少”。据我理解,“儿女情”当指男欢女爱与个人私情;“风云气”则指宇宙人生与时代风云。
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张明花
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摘要:
经过梁初十几年文人对文学本质的阐述和论证,文学本于自然的观念被普遍接受,并在不断的强调和叙述中得到强化成为不证自明的共识.在文学本于自然的大前提之下,文学家群体在细节表达上也形成了一些共识,其中与玄学自然观紧密关联的内容有三:一是视"天文"为"人文"的依据,形成一种由"天文"而及"人文"的表达模式;二是对文学创作发生的自然性有了更加明确的认识和更普遍的认同;其三,以"自然"为文学典范,追求节制性表达,将儒家"文质彬彬"文学观与道家自然之美结合了起来.
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赵乔翔;
李诗晨
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摘要:
我国古典文学界普遍认为《陌上桑》是汉乐府诗中最具艺术魅力的一首,也是中国古代最脍炙人口的诗歌之一。这首诗产生于民间,由当时的乐府搜集、加工并定型。随晋朝崔豹《古今注》的介绍,特别是梁代沈约《宋书·乐志》和陈代徐陵《玉台新咏》的选录,历朝历代的研究者甚众。就主题研究而言,已经有了多种观点。
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张明花
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摘要:
经过梁初十几年文人对文学本质的阐述和论证,文学本于自然的观念被普遍接受,并在不断的强调和叙述中得到强化成为不证自明的共识。在文学本于自然的大前提之下,文学家群体在细节表达上也形成了一些共识,其中与玄学自然观紧密关联的内容有三:一是视“天文”为“人文”的依据,形成一种由“天文”而及“人文”的表达模式;二是对文学创作发生的自然性有了更加明确的认识和更普遍的认同;其三,以“自然”为文学典范,追求节制性表达,将儒家“文质彬彬”文学观与道家自然之美结合了起来。
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李大明
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摘要:
司马相如是中华文化史上著名的文学家、汉代卓越的政治家、汉代蜀学的开拓者和巴蜀文化的杰出代表,历代对他的研究,成果丰硕。但是关于他的故里(出生地或曰最早的居住地),却存在一些需要深入讨论的问题。《史记·司马相如列传》云:“司马相如者,蜀郡成都人也。”①《汉书·司马相如传》同②。历来论著、辞书、教材等均沿袭此说,未有怀疑。但是,近20多年来,四川省(主要是南充市、蓬安县)的专家学者根据南北朝隋唐以来的一些史料(主要是方志舆书和“正史”的《地理志》),尤其是梁武帝天监六年(507)设置相如县的史实,对《史记》《汉书》的记载提出质疑,指出司马相如故里在汉代巴郡安汉县、梁代梓潼郡相如县,即后之蓬州、今之四川省南充市蓬安县。
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羅寧;
郭蕊
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摘要:
《錦帶書》亦名《錦帶書十二月啓》《十二月啓》,今傳各種版本均題梁昭明太子撰。此書真僞問題争論已久,大體而言,古人多疑其是僞書,而今人多從舊題,認爲是昭明太子蕭統所撰。本文認爲,《錦帶書》是北宋書籍,這可以從三個方面來證明:一,從古代目録書著録、文獻徵引及版本流傳看,此書的記載和刊印能追溯到的最早時間是南宋;二,從晋唐書儀和梁代書啓的文風、體式來看,《錦帶書》與唐代的《朋友書儀》和《唐人月儀書》相近,而與梁代書啓相差很大;三,從使用詞藻和典故來看,《錦帶書》應該是北宋時期的作品。