舞台化

摘要： 设计说明:动画短片《“票”友记》这个故事主要将我国不同历史时期的各类票据进行拟人化情景演绎,“粮票”、“布票”、“油票”、“车票”等通过风趣幽默的语言讲述自己的光辉历史。各类票据在我国不同时期相互配合、相互协调,在经济运行发展中都起到了重要作用,既是“朋友”也是“战友”。同时,引出“发票”这个主角,介绍了从手写发票到机打发票,再到全天候、网络化、平台化电子发票的发展进程。在角色设计时,先进行三维建模,再从真实的票据中提炼花纹、图饰作为模型的贴图,最后绘制动态卡通表情。角色的语言风格参考小品的特点,使之舞台化、幽默化,既可以满足角色定位,又符合动画风格。

摘要： 民间艺术逐渐舞台化后,为了迎合大多数观看者的需求,改变了本身的意义。尤其是数字媒介的介入,让本雅明关于“机械复制时代的艺术”成为现实,更让关于“灵韵”的存在与否进入论争的前沿。正如韩炳哲在《美的救赎》中所言:“数字化之美排除了他者的否定性。因此,它非常平滑,不会有裂隙。”[1]正是在这种趋于“完美”,致力于满足观众爱好的舞台化改造,让民间艺术的当代创化陷入了争议。一种观点认为,这样的舞台化,让民间艺术失去了“本真性”。作为西北民间艺术的代表,“花儿”因其典范性的地域文化色彩,首当其冲地实现了舞台化,也就产生了“原汁原味”与“创新”的争议。有学者就“花儿”“逐渐远离‘民间’”的民族国家、非物质文化遗产建构提出了忧思[2]。也有学者认为,“没有一成不变的本真性,也没有唯我独真的唯一性,只要是区域民众或部分群体认可的,就应该受到尊重”[3]。

摘要： 印度是一个能歌善舞的民族,电影中的歌舞元素有着深厚的历史传统和文化背景,这是深藏在印度民族中的文化基因。从印度歌舞文化出发,探析歌舞文化如何从民间走向电影媒介,逐渐成为印度电影中的典型意象,以及其如何在电影中发挥舞台化表演、戏剧化呈现和情绪化描绘等功能。歌舞如何成为印度电影中的典型意象民族传统与歌舞发展印度是一个能歌善舞的民族。

摘要： 海阳秧歌舞台化创作在近年呈现井喷式发展,其中以田露的海阳秧歌作品为代表,形成了独特的创作风格。田露多年来持续对山东海阳秧歌进行舞台化创作,打破了原有创作观念和表达模式的桎梏,裹挟着更具意象化、感染力和冲击性的全新创作理念,不仅始终伫立于山东地域属性、民族性格、文化底蕴的基调上,也极具强烈的主体意识和时代精神。本文通过剖析田露创作的海阳秧歌作品,以其为基点,诠释海阳秧歌创作作品的原生动态、传统文化的根基延展、舞台结构的创作构思、民族意识的凝练升华等形而上与形而下层次的思辨,旨在厘清当代海阳秧歌舞台化创作的理念、价值取向和编创方法论,从而洞悉民族民间舞创作如何借动态语言与符号表征,最大程度地呈现原生文化属性的具体方法。

摘要： 永新“盾牌舞”作为江西地区的“非遗”文化,缺乏舞台艺术的提炼与升华,故永新“盾牌舞”的舞台艺术作品创作迫在眉睫。永新盾牌舞舞台作品创作元素应创新动作元素、“阵”形元素、音乐元素的运用,要让时代性与传承文化相得益彰。

摘要： 民俗文化是民间民众风俗生活文化的统称,具有集体性的特点。民俗文化舞台化,在增强民族认同感的同时,也强化了民族的集体精神。区域民俗文化舞台化,能够起到传播文化艺术、提升区域形象、发展社会经济、提升综合实力等作用。并且,这也可以让区域民俗文化与时代潮流互相融合,促进文化与时俱进,丰富民俗文化的时代内涵。

摘要： 贵州侗戏从诞生至今,已将近有两百年的历史了,至今仍保持着朴素的风格和勃勃的生命力.尽管侗戏的发展速度非常地缓慢,但是一点也不影响侗戏的原生态发展.侗戏群众基础深厚,不仅民族特色很强烈,地方特色也非常浓郁.然而,随着经济全球化和现代化进程的加速,贵州侗戏面临着前所未有的危机,侗戏的发展地位日趋弱势.因此,要高度重视对贵州侗戏文化遗产的传承,从传统之维和创新之路来思考贵州侗戏舞台化表演发展的路径.

摘要： 乡村旅游的异化和旅游乡村的"伪乡村"化发展正受到越来越多的关注.文章以真实性理论为基础,通过对北京门头沟爨底下村、河北张家口暖泉镇、河南郭亮村进行调研,从舞台化真实的视角深入探讨乡村旅游的异化问题,提出"产品—动机—形象—认知"的异化模型,发现乡村、资本、游客、媒体一同异化现象,并为 乡村旅游的可持续发展提出了重构建议.

摘要： 2018年4月,中华人民共和国文化和旅游部的成立,标志着文化和旅游进入了融合发展的新时代。文化与旅游的融合发展,是一个以文化带旅游、以旅游促文化的过程。随着大众旅游时代的到来,为了迎合旅游者的需求,越来越多的旅游开发商将民间习俗、民间歌舞搬上舞台,建构了一种“舞台化的”旅游场域,以集中展示本民族独特的文化和生活方式。然而,民族文化在被“他者”凝视的同时,也引发了“我者”与“他者”在文化保护与传承上的冲突和矛盾。文化保护与传承多数集中在两大领域,一是在非物质文化遗产方面,主要包括非遗传承方式、传承路径以及非遗与人、社区的互动联系,思考如何将非遗融合到现代社会中以及非遗对民族、国家的文化精神价值等方面;二是关注少数民族村寨资源开发与保护的问题,孙九霞、廖冬梅等将旅游作为经济综合体来阐发对文化传承的影响;赵红梅等从文化商品化角度来阐发东道主社区文化保护的问题。而随着旅游活动的参与和渗透,传统文化的保护与传承出现了自然发展路径之外的方式,即通过构建舞台化的方式对当地社区文化经戏剧化的处理进行集中展示,这一旅游场域的文化再现与东道主社区原生态的文化是什么关系,对文化保护和传承最终起到怎样的影响,都是关系到当地文化传承的重要问题。基于此,文章以“舞台真实”为基础,以实景演出《鄂尔多斯婚礼》为例,从“我者”与“他者”的视角深入分析旅游发展过程中“舞台展演”的真实性及其对文化传承的影响,以期对当地社区文化传承提供一些建议。

摘要： 文章以中国民族民间舞的发展历程,即“传统——学院——舞台”为切入点,归纳并浅析了当今中国舞台民族民间舞的几种主流创作形式,简述了笔者对于未来中国舞台民族民间舞的发展设想。

摘要： 旅游中的真实性问题是旅游人类学讨论的一个重要问题,舞台真实性理论也是旅游人类学研究的一个重要理论.旅游人类学对真实性的讨论关乎旅游文化资源开发中出现的许多现实问题,如文化商品化问题、文化变迁问题、传统文化保护和创新问题等等,也关乎旅游者的动机、旅游的产生、游客的体验等旅游研究的核心问题.rn 真实是现代游客追求的目标，但旅游真实性是一个复杂的、多内涵的概念，在实践层面也是一个需要多角度、多方位来审视的一种现象。人们无法简单地界定旅游真实性的内涵，无法简单地判定一种旅游产品真实与否的性质，更无法简单地确认游客是否体验到旅游的真实。商品化或许会对旅游产品的真实性产生负面的影响，但商品化并不代表必然地会损害文化的真实性，商品化还有复兴文化、保护传统的功能，通过商品化，许多曾经消亡或濒临消亡的传统文化得到挽救和恢复，为东道主所认可和认同，成为东道主实实在在的传统文化，在这个意义上，商品化和真实性可以实现互相促进和转换。rn 舞台展演表现出来的“舞台真实”，在很多时候为大多数游客所接受，不仅如此，“舞台真实”在很多时候也为东道主所接受，成为东道主的“后台真实”。在这里，“舞台真实”与“后台真实”也可以实现某种程度的促进和转换；“虚假事件”的确有可能出现在我们的旅行中，但“虚假事件”中也并非是完全的不真实，完全杜撰的虚假是不可能长期在旅游展演中存在的，特别是作为传统在游客面前展示的时候。而游客类型不同，使得游客对真实性体验的感受也不相同，在这里，旅游真实性尤其体现出它的相对性。rn 追求真实是游客进行旅游活动的基本要求和目标，也是旅游开发者和东道主必须追求和提供的，真实性是整个旅游活动的基础，也是旅游活动的生命线。商品化并没有非真实性的本质属性，商品化与真实性也没有对立的必然性；舞台化不是一定以“虚假事件”的形式出现的，舞台化作为展演完全可以是真实性的展演；在真正的真实性面前，无论哪种类型的游客，他们都会体验到这样的一种真实。因此，只要做到了充分尊重历史，遵循文化发展的自然规律，充分尊重东道主民众的认同，进行科学设计、科学开发、科学发展，旅游真实性不仅是必须实现的，也是完全可以实现的。

摘要： 本发明公开了一种可适应舞台下三维备场通行的模块化快装舞台支撑系统，属于大型表演舞台结构设计技术领域。该支撑系统包括单预制刚接模块、双预制刚接模块、三预制刚接模块和连接钢梁；单预制刚接模块具有四根钢柱和四根水平钢梁；双预制刚接模块具有六根钢柱和七根水平钢梁；三预制刚接模块具有八根钢柱和十根水平钢梁；单预制刚接模块、双预制刚接模块和三预制刚接模块在水平面内按照行列单元柱距空位布置，相邻空位之间的预制刚接模块通过连接钢梁连接后形成整体大面积舞台支撑体系。本发明能够实现舞台下最大化三维备场和通行使用空间，又能较好地解决无斜杆刚接舞台的施工周期、难度、成本等问题。

摘要： 本发明涉及一种舞台音响系统、舞台结构及舞台音响系统布置方法，其包括若干微型线性阵列音箱；所述线性阵列音箱包括长条状的高中频音箱和正方形的低频音箱；若干所述高中频音箱从舞台地面延伸至舞台顶棚、竖向堆叠成一长条结构，该长条结构嵌入舞台侧壁的两个彩幕之间的缝隙中；舞台侧壁左侧和右侧的所述长条结构相互对称；若干所述低频音箱对称地布置在舞台侧壁的彩幕后方。本发明输出的声音的水平覆盖角度宽，并且垂直覆盖角度窄。

摘要： 本发明公开了一种可适应舞台下三维备场通行的模块化快装舞台支撑系统，属于大型表演舞台结构设计技术领域。该支撑系统包括单预制刚接模块、双预制刚接模块、三预制刚接模块和连接钢梁；单预制刚接模块具有四根钢柱和四根水平钢梁；双预制刚接模块具有六根钢柱和七根水平钢梁；三预制刚接模块具有八根钢柱和十根水平钢梁；单预制刚接模块、双预制刚接模块和三预制刚接模块在水平面内按照行列单元柱距空位布置，相邻空位之间的预制刚接模块通过连接钢梁连接后形成整体大面积舞台支撑体系。本发明能够实现舞台下最大化三维备场和通行使用空间，又能较好地解决无斜杆刚接舞台的施工周期、难度、成本等问题。

摘要： 本发明提供了一种舞台结构和模块化舞台装置，所述舞台结构包括地台和围绕所述地台设置的侧板，所述地台与所述侧板之间围成表演区域；所述地台包括底部的龙骨层和设于所述龙骨层上的表演支撑面；所述侧板的顶端包括横向设置的顶板，所述顶板朝向所述表演区域的内侧面设有吸音部件。本发明将表演支撑面设于龙骨层之上，使得表演支撑面与地面或地板隔开一定距离，从而避免地面或地板的低频传输效果；另一方面，顶板上的吸音部件可减少舞台顶部对舞台声音的反射，加强了声音的吸收效果。

摘要： 本发明的课题是提供一种更有效地进行利用光与声音的舞台。本发明的解决方案是一种舞台装置1，具备内含气体的球体2，以及包含设置于此球体2内的发光部240及声音输出部270的内部装置200。内部装置200在检测到球体2的动作时由声音输出部270输出声音。舞台装置1优选为从外部的控制装置等接受用于使输出声音的时序同步的同步信号，并在根据此同步信号的时序输出声音。

摘要： 本发明公开了舞台灯玻璃图案片、舞台灯旋转图案盘及舞台灯光学系统，所述舞台灯玻璃图案片包括：玻璃层、遮光膜和漫反射层，所述遮光膜和漫反射层均具有镂空图案；所述舞台灯旋转图案盘转盘、若干个设置在所述转盘上的图案片安装位、设置在所述图案片安装位内的所述舞台灯玻璃图案片，以及用于将所述舞台灯玻璃图案片固定在图案片安装位内的图案片固定装置；所述舞台灯光学系统包括光源模组和所述的舞台灯旋转图案盘。本发明所述的能够实现光源模组的光束经过玻璃图案片后，色温保持稳定的效果，所述的所述舞台灯旋转图案盘能够产生多种图案效果及多种舞台灯光的图案组合，塑造缤纷斑斓的图案效果，且色温稳定。

摘要： 本发明涉及一种舞台音响系统、舞台结构及舞台音响系统布置方法，其包括若干微型线性阵列音箱；所述线性阵列音箱包括长条状的高中频音箱和正方形的低频音箱；若干所述高中频音箱从舞台地面延伸至舞台顶棚、竖向堆叠成一长条结构，该长条结构嵌入舞台侧壁的两个彩幕之间的缝隙中；舞台侧壁左侧和右侧的所述长条结构相互对称；若干所述低频音箱对称地布置在舞台侧壁的彩幕后方。本发明输出的声音的水平覆盖角度宽，并且垂直覆盖角度窄。

摘要： 本发明属于舞台灯光领域，涉及灯光控制技术，用于解决现有的舞台灯光秀的自动化控制系统无法对灯光的输出状态进行监控的问题，具体是一种智能舞台灯光秀的自动化控制系统及其控制方法，包括服务器，服务器通信连接有状态切换模块、存储模块、彩排处理器与控制处理器，彩排处理器通信连接有线路检测模块，状态切换模块用于通过提前写入的程序对舞台灯光秀进行自动切换并对切换状态进行标记，控制处理器通信连接有灯光控制模块以及验证模块；本发明可以在进行彩排时对灯光设备线路进行检测分析，通过对单一灯光设备线路的稳定性以及同组灯光设备的输出差异性对灯光设备的供电线路是否异常进行判定。

摘要： 本实用新型公开了舞台灯玻璃图案片、舞台灯旋转图案盘及舞台灯光学系统，所述舞台灯玻璃图案片包括：玻璃层、遮光膜和漫反射层，所述遮光膜和漫反射层均具有镂空图案；所述舞台灯旋转图案盘转盘、若干个设置在所述转盘上的图案片安装位、设置在所述图案片安装位内的所述舞台灯玻璃图案片，以及用于将所述舞台灯玻璃图案片固定在图案片安装位内的图案片固定装置；所述舞台灯光学系统包括光源模组和所述的舞台灯旋转图案盘。本实用新型所述的能够实现光源模组的光束经过玻璃图案片后，色温保持稳定的效果，所述的所述舞台灯旋转图案盘能够产生多种图案效果及多种舞台灯光的图案组合，塑造缤纷斑斓的图案效果，且色温稳定。

摘要： 本实用新型公开了一种舞台多轴运动控制数字化驱动设备，包括控制台，所述控制台的顶端设置有收纳槽架，且收纳槽架的中部安装有折叠组件，所述控制台的下端设置有控制箱，且控制箱的上下两端设置有滑槽座，所述控制箱的两侧内腔安置有遮尘组件，所述控制箱的外表面设置有散热组件；所述散热组件包括散热板、转杆和固定板，所述控制箱的外表面设置有散热板，且散热板的中部穿设有转杆，所述转杆的外壁端设置有固定板；所述控制箱的底端设置有底座；所述底座的两侧中部开设有安置槽架，通过散热组件，便于使用者将控制箱内部热量从散热板的网孔进行排散，使用者通过手持散热板，使散热板与转杆进行旋转转动，方便将散热板的开合角度进行调整。