文化包容
文化包容的相关文献在1997年到2022年内共计65篇,主要集中在世界各国经济概况、经济史、经济地理、文化理论、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文61篇、会议论文4篇、专利文献4337篇;相关期刊56种,包括美与时代(上旬刊)、中共桂林市委党校学报、实事求是等;
相关会议4种,包括浙江省博物馆学会2014年年会、2014亚洲教育论坛年会、首届丝绸之路(敦煌)国际文化博览会等;文化包容的相关文献由74位作者贡献,包括吴季松、崔海洋、游瑞华等。
文化包容
-研究学者
- 吴季松
- 崔海洋
- 游瑞华
- 眭莉婷
- ARTUR NADIIEV(杜圣杰)
- 代琼花1
- 伍莉萍
- 何万敏
- 何京敏
- 傅雨飞
- 克力比努尔
- 冯祥武
- 刘义凤
- 刘向阳
- 刘曙光1
- 刘洋1
- 吴莉
- 周冉
- 周密2
- 夏天成
- 孙云龙
- 孙琦琦
- 安峰
- 宋桢甫
- 张柠奕
- 张柠奕1
- 张雪萌
- 彭浩
- 徐爽
- 戴圣鹏1
- 方明青
- 明明
- 曹艺
- 曾琬荃
- 朱婧婷
- 朱荣贵
- 李伟
- 李凤亮
- 李吉和
- 李影
- 李忠旭
- 杨胜宽
- 杨述平(指导)
- 杨香妮
- 林克欢
- 柳东华
- 桂莅鑫
- 王昭雨
- 王艺璇
- 田非
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摘要:
本期专辑为“意大利设计”,编辑为大家推荐了最近竣工的8个意大利设计作品。其中包括一些在相关遗产保护法令的制约下完成的空间改造,传达出一种新旧文化包容与共荣的理念。意大利是设计文化王国,其当代设计作品和传统文化遗产在全球都备受瞩目。而当下正值我国也将文化遗产保护提到了重要日程,那就让我们谈一谈设计与文化遗产。
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摘要:
曹寅去世前两年,《太平乐事》付梓。据考察,这应是为了接待康熙南巡而作,在“盛世无饥馁”的太平景象下,戏曲里呈现了各行各业小民百姓的人间世情。更为有趣的是,里面涉及了大量民俗、艺术、工艺、职业行当等多方面的文化信息,剧中的青海部落、西海黄台吉、哈密国、乌思国代表纷纷登场,甚至还插入了古日本语,显得十分新奇别致。之所以如此,可能是因为在闭关锁国的康熙时代,这种以艺术方式表达出来的文化包容和开放视野给人以活力感,显出了欢乐而又有生机的气象。可以看出,跨文化、多元性对社会运行的重要影响。
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周冉
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摘要:
中国瓷器历史源远流长,每个时代都各具特色,文物珍品如满天星斗,明星辈出。五代时期的耀州窑,闪耀着科技与创新的智慧,天青釉创制成功使其一跃成为全国顶级瓷窑;宋代文人审美趣味与统治阶层喜好,极大地影响了陶瓷艺术发展。宋瓷无论在造型、釉色、工艺水准,以及审美上都登峰造极;元朝政府重视海外贸易,秉持文化包容的态度。
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杨香妮
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摘要:
2013年,习近平总书记提出了“一带一路”倡议,旨在借用古代丝绸之路的历史符号,高举和平发展的旗帜,积极发展与沿线国家的经济合作伙伴关系,共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
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李吉和;
陈怡霏
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摘要:
萌芽并形成于先秦时期的儒家文化,以及在此基础上形成的中华民族文化价值观,是中华民族共同体形成、发展的重要历史思想基础.以孔子为代表的儒家能从当时历史和政治环境出发,客观地看待"夷狄"与"华夏"文化差异,认为文化的差异是基于自然和社会环境造成的.在此基础上,儒家不以种族特征来划分民族,而依据民族居住地域不同产生的民族文化作为民族分类标准.同时,主张"以夏变夷",即以先进的"华夏"文化教化"夷狄",反对用武力征服"夷狄",主张"修文德"以感化之.儒家主张各民族文化要"以和为贵""和而不同",既要尊重文化差异,也要把追求"和"作为中华民族文化一致性的目标.
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宋桢甫
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摘要:
Castelvecchio博物馆的空间改造策略打破了当下老旧建筑"修旧如旧"的一贯观念,将时代性与现代性深深融合在一起.通过对斯卡帕对空间的流线处理的理解,新旧材料结合的对比,空间节点精细处理的分析,探索斯卡帕设计手法中展现出来的差异性与统一性,为当代空间改造项目中的传统与现代性的结合提供了新思路.
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游瑞华
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摘要:
培养学生文化自信是高校的重要使命责任.大学英语作为一门必修的公共基础课,必须引导学生把握坚定文化自信的重大意义,以培养文化认同、文化包容和文化践行为重点,提升和坚定学生文化自信,推进立德树人的有效落实.
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游瑞华
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摘要:
培养学生文化自信是高校的重要使命责任。大学英语作为一门必修的公共基础课,必须引导学生把握坚定文化自信的重大意义,以培养文化认同、文化包容和文化践行为重点,提升和坚定学生文化自信,推进立德树人的有效落实。
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石硕
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摘要:
在“今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国”的当下,以文化为研究对象的人类学肩负着什么样的时代使命?如何看待和发挥好人类学的作用?这是新时代的一个重要课题.简言之,人类学对中国的社会发展至少有三个明显作用:人类学能够提供一种“和”的思想与观念;人类学能帮助我们了解和认识自己,也能帮助我们认识世界;人类学是我们与世界沟通对话的重要学科领域.以当下中国人类学的学科地位与发展现状而言,人类学的基础作用不容忽视.人类学的基础性乃由文化的基础性所决定,而文化是一个国家、一个民族的根基.正如习总书记指出:“一个国家,一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的.中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件.”人类学是一门强国之学,我国要成为世界强国,坚定“文化自信”,实现中华民族的伟大复兴,铸牢中华民族共同体意识,就需要大力发展人类学这门具有世界眼光和人类视野的人文基础学科.
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陈能军;
李凤亮
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摘要:
"一带一路"作为综合性的区域发展构想,就其本质内涵来说,就是倡导具有一定共性特征的地区、国家形成经济、文化、社会等领域发展的共同体.而在一定共性特征之上,本身具有文化、体制、技术异质性的地区或者国家,如何达成这种共同体,最先要解决的就是文化包容和发展信任.数字创意产业兼具文化、产业、技术三重属性,更是有利于突破区域异质体之间的文化包容、经济融合和发展互信等基本问题的优先产业,既能突破区域异质性的负向阻力,又能激活区域异质性对于区域共同体发展的正向动能.重构区域价值链,完善区域发展分工是数字创意产业跨区域发展的基础;强化区域个体之间的嵌入式重复博弈,是数字创意产业跨区域发展的必然手段.以数字创意产业为"伟大工程"的突破口,是推动"一带一路"倡议实施,将中国文化和中国经济的双重价值融合到区域共同体发展之中,实现区域发展利益共同体和人类幸福命运共同体的可行路径."一带一路"背景下的数字创意产业发展需要:一是重构区域价值链,完善区域发展分工;二是强化区域个体之间的嵌入式重复博弈;三是加大金融创新,支持数字创意产业发展.
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孙云龙
- 《“南方丝绸之路”高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
诸位领导、老师、朋友们大家好,笔者是来自复旦大学旅游学系的孙云龙:非常荣幸接到会议组委会分配的任务,为杨老师发言来做点评.如果从技术科学来看的话,自然是一个提供资源的原材料库,可是从人文历史来讲的话,自然还是我们人类生活的母体,它并不是一个取之不尽用之不竭的仓库。这种关系我们如何去重新理解,重新协调,这种在笔者看来是当下社会,无论是中国还是西方都要共同面对的问题,而且要做深度的思考。在这些问题语境中,笔者认为云南是一个非常值得深入考察的省份,因为这里除了拥有自然生态的多样性之外,还有多民族的融合共生,人们在特定自然地理环境中实现了多民族之间的和谐发展、文化之间的相互包容.这是非常重要也是非常宝贵的经验。我国的扶贫工作,正在进入一个新阶段,在这个阶段我们的旅游业的作用日渐突出。在旅游发展当中明确的树立一个清晰的目的地形象,在旅游发展当中要充分重视人地关系,充分重视人人关系。在可持续发展的理念下,快速推动永平的旅游发展,为政府、企业、社区和旅行者打造一个共赢共享、价值共创的四边关系。
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孙云龙
- 《“南方丝绸之路”高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
诸位领导、老师、朋友们大家好,笔者是来自复旦大学旅游学系的孙云龙:非常荣幸接到会议组委会分配的任务,为杨老师发言来做点评.如果从技术科学来看的话,自然是一个提供资源的原材料库,可是从人文历史来讲的话,自然还是我们人类生活的母体,它并不是一个取之不尽用之不竭的仓库。这种关系我们如何去重新理解,重新协调,这种在笔者看来是当下社会,无论是中国还是西方都要共同面对的问题,而且要做深度的思考。在这些问题语境中,笔者认为云南是一个非常值得深入考察的省份,因为这里除了拥有自然生态的多样性之外,还有多民族的融合共生,人们在特定自然地理环境中实现了多民族之间的和谐发展、文化之间的相互包容.这是非常重要也是非常宝贵的经验。我国的扶贫工作,正在进入一个新阶段,在这个阶段我们的旅游业的作用日渐突出。在旅游发展当中明确的树立一个清晰的目的地形象,在旅游发展当中要充分重视人地关系,充分重视人人关系。在可持续发展的理念下,快速推动永平的旅游发展,为政府、企业、社区和旅行者打造一个共赢共享、价值共创的四边关系。
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孙云龙
- 《“南方丝绸之路”高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
诸位领导、老师、朋友们大家好,笔者是来自复旦大学旅游学系的孙云龙:非常荣幸接到会议组委会分配的任务,为杨老师发言来做点评.如果从技术科学来看的话,自然是一个提供资源的原材料库,可是从人文历史来讲的话,自然还是我们人类生活的母体,它并不是一个取之不尽用之不竭的仓库。这种关系我们如何去重新理解,重新协调,这种在笔者看来是当下社会,无论是中国还是西方都要共同面对的问题,而且要做深度的思考。在这些问题语境中,笔者认为云南是一个非常值得深入考察的省份,因为这里除了拥有自然生态的多样性之外,还有多民族的融合共生,人们在特定自然地理环境中实现了多民族之间的和谐发展、文化之间的相互包容.这是非常重要也是非常宝贵的经验。我国的扶贫工作,正在进入一个新阶段,在这个阶段我们的旅游业的作用日渐突出。在旅游发展当中明确的树立一个清晰的目的地形象,在旅游发展当中要充分重视人地关系,充分重视人人关系。在可持续发展的理念下,快速推动永平的旅游发展,为政府、企业、社区和旅行者打造一个共赢共享、价值共创的四边关系。
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孙云龙
- 《“南方丝绸之路”高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
诸位领导、老师、朋友们大家好,笔者是来自复旦大学旅游学系的孙云龙:非常荣幸接到会议组委会分配的任务,为杨老师发言来做点评.如果从技术科学来看的话,自然是一个提供资源的原材料库,可是从人文历史来讲的话,自然还是我们人类生活的母体,它并不是一个取之不尽用之不竭的仓库。这种关系我们如何去重新理解,重新协调,这种在笔者看来是当下社会,无论是中国还是西方都要共同面对的问题,而且要做深度的思考。在这些问题语境中,笔者认为云南是一个非常值得深入考察的省份,因为这里除了拥有自然生态的多样性之外,还有多民族的融合共生,人们在特定自然地理环境中实现了多民族之间的和谐发展、文化之间的相互包容.这是非常重要也是非常宝贵的经验。我国的扶贫工作,正在进入一个新阶段,在这个阶段我们的旅游业的作用日渐突出。在旅游发展当中明确的树立一个清晰的目的地形象,在旅游发展当中要充分重视人地关系,充分重视人人关系。在可持续发展的理念下,快速推动永平的旅游发展,为政府、企业、社区和旅行者打造一个共赢共享、价值共创的四边关系。
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孙云龙
- 《“南方丝绸之路”高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
诸位领导、老师、朋友们大家好,笔者是来自复旦大学旅游学系的孙云龙:非常荣幸接到会议组委会分配的任务,为杨老师发言来做点评.如果从技术科学来看的话,自然是一个提供资源的原材料库,可是从人文历史来讲的话,自然还是我们人类生活的母体,它并不是一个取之不尽用之不竭的仓库。这种关系我们如何去重新理解,重新协调,这种在笔者看来是当下社会,无论是中国还是西方都要共同面对的问题,而且要做深度的思考。在这些问题语境中,笔者认为云南是一个非常值得深入考察的省份,因为这里除了拥有自然生态的多样性之外,还有多民族的融合共生,人们在特定自然地理环境中实现了多民族之间的和谐发展、文化之间的相互包容.这是非常重要也是非常宝贵的经验。我国的扶贫工作,正在进入一个新阶段,在这个阶段我们的旅游业的作用日渐突出。在旅游发展当中明确的树立一个清晰的目的地形象,在旅游发展当中要充分重视人地关系,充分重视人人关系。在可持续发展的理念下,快速推动永平的旅游发展,为政府、企业、社区和旅行者打造一个共赢共享、价值共创的四边关系。
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孙云龙
- 《“南方丝绸之路”高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
诸位领导、老师、朋友们大家好,笔者是来自复旦大学旅游学系的孙云龙:非常荣幸接到会议组委会分配的任务,为杨老师发言来做点评.如果从技术科学来看的话,自然是一个提供资源的原材料库,可是从人文历史来讲的话,自然还是我们人类生活的母体,它并不是一个取之不尽用之不竭的仓库。这种关系我们如何去重新理解,重新协调,这种在笔者看来是当下社会,无论是中国还是西方都要共同面对的问题,而且要做深度的思考。在这些问题语境中,笔者认为云南是一个非常值得深入考察的省份,因为这里除了拥有自然生态的多样性之外,还有多民族的融合共生,人们在特定自然地理环境中实现了多民族之间的和谐发展、文化之间的相互包容.这是非常重要也是非常宝贵的经验。我国的扶贫工作,正在进入一个新阶段,在这个阶段我们的旅游业的作用日渐突出。在旅游发展当中明确的树立一个清晰的目的地形象,在旅游发展当中要充分重视人地关系,充分重视人人关系。在可持续发展的理念下,快速推动永平的旅游发展,为政府、企业、社区和旅行者打造一个共赢共享、价值共创的四边关系。
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- 《2014亚洲教育论坛年会》
| 2014年
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摘要:
全面帮扶良性互动,学校之间的合作雏形可以追溯到19世纪的上半夜,当时德国著名的教育家贺尔巴特的思想就孕育着责任的思想,在这个结构中无论资源信息还是资源与行动,发展与远景都存在着一种共享的文化,笔者从文化的角度探讨了盐道街小学和广安希贤学校之间的合作,从合作的共识,合作行动,合作的远景三个方面展开交流。两所不同的学校在文化意识上很难达成一致,学校的历史基础、发展背景、现实条件是不同的,因为文化的差异是客观存在的,要达成良性的合作关系就需要尊重和包容的文化,达成合作的共识。建构协商与互动的文化,合作绝不简单的是输出,而是应该有效的推进,所以需要在不断的协商和互动中进行,两校在一起合作,通过双方主题的观念碰撞,文化融合相互借鉴,在一系列的合作行动中建构起协商与互动的文化。笔者认为校际合作不能仅仅局限于一时一处,应该具有前瞻性,以发展的眼光将合作持续到未来,不断增强学校自身的能力,在长效合作中促进学校自主发展水平和能力的提升,并还共同勾勒出了发展远景,以及培育出持续与发展的文化。
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- 《2014亚洲教育论坛年会》
| 2014年
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摘要:
全面帮扶良性互动,学校之间的合作雏形可以追溯到19世纪的上半夜,当时德国著名的教育家贺尔巴特的思想就孕育着责任的思想,在这个结构中无论资源信息还是资源与行动,发展与远景都存在着一种共享的文化,笔者从文化的角度探讨了盐道街小学和广安希贤学校之间的合作,从合作的共识,合作行动,合作的远景三个方面展开交流。两所不同的学校在文化意识上很难达成一致,学校的历史基础、发展背景、现实条件是不同的,因为文化的差异是客观存在的,要达成良性的合作关系就需要尊重和包容的文化,达成合作的共识。建构协商与互动的文化,合作绝不简单的是输出,而是应该有效的推进,所以需要在不断的协商和互动中进行,两校在一起合作,通过双方主题的观念碰撞,文化融合相互借鉴,在一系列的合作行动中建构起协商与互动的文化。笔者认为校际合作不能仅仅局限于一时一处,应该具有前瞻性,以发展的眼光将合作持续到未来,不断增强学校自身的能力,在长效合作中促进学校自主发展水平和能力的提升,并还共同勾勒出了发展远景,以及培育出持续与发展的文化。