审美规律
审美规律的相关文献在1982年到2022年内共计206篇,主要集中在中国文学、绘画、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文204篇、会议论文2篇、专利文献2610篇;相关期刊175种,包括文史知识、商业研究、西江月等;
相关会议2种,包括2013中国流行色协会学术年会、2017年中国艺术人类学国际学术研讨会等;审美规律的相关文献由183位作者贡献,包括薛晏、王芳、吴世枫等。
审美规律
-研究学者
- 薛晏
- 王芳
- 吴世枫
- 夏燕
- 刘海涛
- 卢善庆
- 唐超
- 张光祥
- 张晓刚
- 敖忠
- 杨九俊
- 王世德
- 童庆炳
- 胡德华
- 赵敬鹏
- 赵欣
- 万展
- 丹亚
- 任旭东
- 伍夫楹
- 伍江华
- 何新
- 侯健
- 刘丽君
- 刘奉光
- 刘志华
- 刘琳
- 卢昱卉
- 古丽莉
- 吕坤炉
- 吴为山
- 吴圣刚
- 周世琼
- 周忠科
- 周维山
- 周诗易
- 周路
- 唐勇
- 嘉阳生
- 姚君喜
- 姜扬
- 孙仲萍
- 孙伟科
- 孙小棚
- 孙晓玲
- 宋力
- 宋爱荣
- 岳祥来
- 崔京淑
- 师守成
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徐梦羽
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摘要:
小学书法教学以帮助学生写好字为主,培养学生良好的书写方法、习惯和兴趣,也肩负着传承中华优秀传统文化的使命。在偏旁教学中,通过渗透汉字起源、偏旁变化、部件组合等发展规律和审美规律,利用好教材,挖掘出书法的丰富内容,充实课堂文化内涵,让教学过程有味又有情,以激发学生对书法学习的热爱和坚持。
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郭霄霄(文/图)
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摘要:
1750年,“美学之父”鲍姆加通(Alexander GottliebBaumgarten)首次提出“美学”概念(Aes-thetic),自此,美学作为专门研究感性认识和审美规律的学科从哲学中“独立”出来。英国“经验学派”代表休谟认为美是快感,克罗齐认为美存在于主体与客体的审美关系之中,德国古典主义学派代表康德认为美是精神自由和理性的、主观合目的的自我发展,黑格尔却将美视作精神的产物,当客观世界与内在精神保持一致时才能实现精神的自我认识和发展,并实现真正的自由。席勒站在抽象而普遍的人性视角,认为美是现象中的自由,是技艺与事物本性的和谐,也是事物内在本质与外在形象的协调统一。艺术之美可以启发人、感染人,指引人成为精神自由的完整的人。
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杨瑞红
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摘要:
《语文课程标准》要求:“在语文学习过程中,要培养爱国心和社会主义的道德品质,逐渐形成对生活和正确价值观的积极态度,增强文化品味和美感。”身为一名语文老师,学生不仅要感受和体验这些基于教学材料的美学内容和形式,而且要遵守学生的审美规律,从浅到深,从外部到内部,从实验到判断,塑造学生的美学能力。如此,我们就能更好地渗透到教学中去,进而增强学生的美学意识和能力。
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刘海涛
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摘要:
微型小说写作者用"微型小说因果思维"来感知生活、创建模型,展示他主观心灵里所认知、体验的现实生活。他通过精妙的文学构思来显现微型小说的"因果情节",希望读者也跟随他这样来认同微型小说的因果情节,理解他通过这样的因果情节来领悟微型小说的文学创意。这就是目前微型小说文体的读写常态。现在我们需要谈另一个话题了。
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张光祥
- 《2017年中国艺术人类学国际学术研讨会》
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摘要:
在社会发展需求和实物崇拜思想观念推动下,符牌经历了漫长发展历程,巫术礼仪、祝愿祈福、权利身份是其诞生的最初动机,其造型、色彩、材质等元素传播着中国独有文化,体现了中国传统造物思想、审美情趣.运用艺术人类学的研究方法,梳理出传达与交流的需要、社会与经济发展的需要、美与审美文化的需要为符牌形成的主要原因,基于此,从造型、色彩、材质与工艺等方面比较归纳符牌的艺术特征,从符牌图形图案的创造和意境营造的角度论述其艺术的审美规律.通过对符牌研究体现其人类“本土”的造物思想和“工匠精神”内涵.
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- 《2013中国流行色协会学术年会》
| 2013年
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摘要:
色彩是人们取得信息的手段,人们将自然界的色彩进行区分,以便为人类设计所用.同时,自然界也会通过色彩指引人们的实际生活.所有的物象都具有自己的色彩,色彩的创造包含着人们的智慧.设计色彩的训练目的是掌握色彩构成美的规律,构成美的要素。并且要分清主次,采用不同的训练方法,由简单到复杂,总结出它们的构成关系,通常采用以下几种方法进行训练:归纳概括性色彩训练,解构性色彩分析训练,色彩的心理分析训练等。
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- 《2013中国流行色协会学术年会》
| 2013年
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摘要:
色彩是人们取得信息的手段,人们将自然界的色彩进行区分,以便为人类设计所用.同时,自然界也会通过色彩指引人们的实际生活.所有的物象都具有自己的色彩,色彩的创造包含着人们的智慧.设计色彩的训练目的是掌握色彩构成美的规律,构成美的要素。并且要分清主次,采用不同的训练方法,由简单到复杂,总结出它们的构成关系,通常采用以下几种方法进行训练:归纳概括性色彩训练,解构性色彩分析训练,色彩的心理分析训练等。
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- 《2013中国流行色协会学术年会》
| 2013年
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摘要:
色彩是人们取得信息的手段,人们将自然界的色彩进行区分,以便为人类设计所用.同时,自然界也会通过色彩指引人们的实际生活.所有的物象都具有自己的色彩,色彩的创造包含着人们的智慧.设计色彩的训练目的是掌握色彩构成美的规律,构成美的要素。并且要分清主次,采用不同的训练方法,由简单到复杂,总结出它们的构成关系,通常采用以下几种方法进行训练:归纳概括性色彩训练,解构性色彩分析训练,色彩的心理分析训练等。
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- 《2013中国流行色协会学术年会》
| 2013年
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摘要:
色彩是人们取得信息的手段,人们将自然界的色彩进行区分,以便为人类设计所用.同时,自然界也会通过色彩指引人们的实际生活.所有的物象都具有自己的色彩,色彩的创造包含着人们的智慧.设计色彩的训练目的是掌握色彩构成美的规律,构成美的要素。并且要分清主次,采用不同的训练方法,由简单到复杂,总结出它们的构成关系,通常采用以下几种方法进行训练:归纳概括性色彩训练,解构性色彩分析训练,色彩的心理分析训练等。
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- 《2013中国流行色协会学术年会》
| 2013年
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摘要:
色彩是人们取得信息的手段,人们将自然界的色彩进行区分,以便为人类设计所用.同时,自然界也会通过色彩指引人们的实际生活.所有的物象都具有自己的色彩,色彩的创造包含着人们的智慧.设计色彩的训练目的是掌握色彩构成美的规律,构成美的要素。并且要分清主次,采用不同的训练方法,由简单到复杂,总结出它们的构成关系,通常采用以下几种方法进行训练:归纳概括性色彩训练,解构性色彩分析训练,色彩的心理分析训练等。
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- 《2013中国流行色协会学术年会》
| 2013年
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摘要:
色彩是人们取得信息的手段,人们将自然界的色彩进行区分,以便为人类设计所用.同时,自然界也会通过色彩指引人们的实际生活.所有的物象都具有自己的色彩,色彩的创造包含着人们的智慧.设计色彩的训练目的是掌握色彩构成美的规律,构成美的要素。并且要分清主次,采用不同的训练方法,由简单到复杂,总结出它们的构成关系,通常采用以下几种方法进行训练:归纳概括性色彩训练,解构性色彩分析训练,色彩的心理分析训练等。