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士阶层

士阶层的相关文献在1962年到2022年内共计219篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物 等领域,其中期刊论文219篇、专利文献1596篇;相关期刊181种,包括政法论丛、瞭望、船山学刊等; 士阶层的相关文献由216位作者贡献,包括李义芳、邓宏亚、明月等。

士阶层—发文量

期刊论文>

论文:219 占比:12.07%

专利文献>

论文:1596 占比:87.93%

总计:1815篇

士阶层—发文趋势图

士阶层

-研究学者

  • 李义芳
  • 邓宏亚
  • 明月
  • 王泽民
  • 郭杰
  • 吕新峰
  • 周训梅
  • 周险峰
  • 左建
  • 张利利
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 张聪
    • 摘要: 士阶层是较为活跃的社会阶层,早在春秋战国时期,就有士阶层的社会流动现象。科举制不仅从制度层面上影响社会各阶层的多上流动,士阶层社会多向流动皆与科举制度有关。《儒林外史》中士阶层纵向流动趋势较为明显,向下流动速度加快。士阶层被迫向下流动后,就要被迫治生,结合社会流动理论,阐述士阶层高速率的社会流动的深刻内涵,即科举制度的弊端、探寻士阶层的理想人生以及现实性的治生理念。
    • 李艳娟; 黄晓珠
    • 摘要: 士阶层是中国传统社会中的一个重要阶层,其不仅是统治者的行政官吏,承担着进谏献策、主持朝廷事务的职能,还以精神领袖的形象,构建了一个超然于尘世的“道”的精神世界,世代传承,自得其中。现采用文献分析法,深入探讨士阶层从古至今命运之变迁,并结合时代背景将其划分为诞生、回落和发展、辉煌、没落及消逝四个阶段,分析其在各个阶段对国家政治、精神和文化体制建设作出的重要贡献。
    • 王丽霞
    • 摘要: 蔺相如作为一个出身寒微的先秦士子,有卓越的智慧和高超的胆识,但他若想成就一番伟业,必须寻找机会实现自我。于是他主动出击,成为缪贤的门客,通过努力获得推荐机会,紧接着,他在"完璧归赵""渑池之会"和"将相和"中抓住机会,一步一步实现了自己从"士"到位极人臣的成功突围。蔺相如的成功史是先秦"士"阶层成功突围的一个典型代表。
    • 郑紫淋
    • 摘要: 春秋战国时期各国之间人才流动十分活跃,楚国作为春秋五霸和战国七雄之一,其人才往来一直是历代学者较为关注的。在当时生产力的发展、社会制度的变革、思想的发展和士阶层的崛起等社会背景的影响下,给楚国的人才流出创造了条件。又因楚国自身的宗法观念、用人制度和刑罚制度也是楚国人才流出的重要原因。楚国的人才流出在给楚国造成巨大的损失和忧患的同时,楚国本土的文化也以人为载体随之传播。
    • 周晓敏; 谢阳举
    • 摘要: 春秋时期,因为工商业的发展以及王权的削弱、权力的分散,政府权力的边界开始缩小,社会中分化出更多的阶层、群体.在这样的社会环境下,一部分能够完整地、有逻辑地表达思想观点且有强烈人文关怀的人站了出来,开始表达自己的理想、信念、价值观、政治主张,并试图使其得到权力的支持,落实在政治、社会实践当中.这些人被称为"士".本文所谓的士阶层,是指那些超出自己私利之上,深切关怀国家、社会、人民等公共利益,并以文化传承作为重要职责的人.春秋时期士阶层的崛起并逐渐成为一股不可忽视的政治力量是有其深刻的经济、政治、社会、文化因素的.
    • 于红新
    • 摘要: 本文从对《耳中人》的理解入手,从蒲松龄自我价值的压抑与实现两个方面串联起对《聊斋志异》的整体性理解与把握,以期通过对蒲松龄的内心世界的剖析更好地理解《聊斋志异》的思想内蕴。
    • 肖淑萍
    • 摘要: 春秋战国时期,以知识分子为主体的新的社会阶层——士阶层形成并崛起.各诸侯国的执政者采纳士阶层自身的思想,针对士阶层的特点,通过重士、育士、养士、尊士、用士等举措成功凝聚了士心、凝聚了智慧,推动了时代发展并深远影响了中国历史,对今天仍具有诸多启示意义.
    • 刘俞廷
    • 摘要: 中国饮食从先秦时期起便有南北之分,而对饮食的文学书写、诗意化等都主要集中在南方饮食上。南方饮食的文学书写始于《楚辞》,到东晋南朝时期,山水畅神与宗教中对欲望的克制使得当时生活风尚一变而为对高雅素淡的追求,使果蔬、水产成为主要书写对象。宋代辞赋中饮食书写除了展现审美趣味和口味好尚,还将南方式饮食活动与宋人所看重的自我修养的品行相联系。在经过东晋南朝、宋代等时期众多文人的书写和塑造,南方的饮食总体上呈现出诗意、富贵与闲适的倾向。饮食书写的南方地域性与政权变迁、地域经济发展、文人的审美倾向等多方面都密不可分。
    • 王羽
    • 摘要: 从魏晋开始,古琴这种传统乐器逐渐脱离寻常百姓,转而仅流行于士大夫阶层.这使得普通百姓与古琴的关系日渐弱化,古琴最终成为士阶层特有的的阶级符号.布迪厄在《区分:判断力的社会批判》(以下简称《区分》)一书中,揭示了阶级与文化趣味之间的关系,阐释出文化差异在阶级建构中的意义.因此,立足布迪厄《区分》中的文化视角,分析魏晋时期士大夫与古琴的阶级认同关系之建立,探究古琴这在魏晋时期士阶层建构中的作用与意义.
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