国粹

摘要： 沈阳市大东区东站街道铂悦社区邀请热爱京剧的居民在社区活动室开展“继承中国国粹弘扬戏曲文化”主题戏曲联欢会,搭建戏曲展示与欣赏的平台。铂悦社区通过举办各类丰富多彩的文化活动,鼓励居民“走出小家、融入大家”,拉进邻里间的距离,打造有温度的邻里氛围。

摘要： 筷子又称箸,起源于中国,可谓是中国的国粹。周朝《礼仪》规定:长到一定年纪的孩子,就要使用筷子进食。到了现代,可以独立进食的孩子,就会被父母教导使用筷子,这是中国人对文化的传承;邻居之间,常听一声“来我家吃饭吧,多双筷子的事儿”,这是中国人“远亲不如近邻”的和睦;而节日团圆时刻,家族聚会中,长辈不动筷,小辈亦不许动筷,则表现了中国人的孝道和对长辈的尊敬。一双小小的筷子,看似不起眼,却承载着中国人几千年的情感与文化,别有一番“滋味”。

摘要： 绫罗绸缎,是中国的国粹;用绸缎制作的缎子鞋,同样是中国的国粹。然而,一本名为《缎子鞋》的戏剧名著,却是出自法国外交家、作家保尔·克洛岱尔之手。这部戏剧以16世纪末至17世纪初西班牙殖民帝国为背景,呈现了西班牙重臣唐·罗得里格与贵妇人堂·普箩艾丝的爱情悲剧。作者自己也承认,该剧本是借鉴了中国“牛郎织女”的传说。

摘要： 《国粹邮刊》于1943年发表张包子俊大作《中国民信局漫谈》(下称“漫谈”)(图1)。笔者一直未得机会拜读,近蒙王建平扫描赐阅,才有幸一睹张包老原文,特向王先生致谢!仔细品读后发现,张包老当年对于中国民信局研究已然达到相当高度。文章全面论述了中国民信局的来龙去脉,其中很多见识对于当今乃至未来中国民信局研究均具有借鉴和参考意义。

摘要： 走过时间的沙滩,猛然一回首,看见了那一个个脚印和五彩的贝壳,捡起身边的这个贝壳打开一看,一件令我十分难忘的事情,渐渐浮现在我面前……书法,中国国粹。我很小的时候,我看到有些人写着一手刚柔有力,笔润柔美的好字。

摘要： 雁过无痕,落子无声。围棋乃国粹之经典,传统之绝唱,黑白两色,一进一退,可以窥见人生真谛,望见春山彼岸。借围棋中“本手、妙手、俗手”之义,操本手筑基,执妙手生花,方可不畏长途,坦然疾行。

摘要： 诗词作为中华民族国粹之一,已经为我们传承了上千年的文化,我们应该好好审视一下她的生命力,把她继续传承下去。作为一名教育工作者,我们应该以工作的对象—学生为载体,引导他们热爱、学习诗词;也觉得我们有义务,让她成为真正的经典永流传!

摘要： 我喜爱象棋,常常站在棋盘旁边看人们下象棋,一看就是一两个小时。我经常思考,象棋是我国当之无愧的国粹,是充满人生智慧的娱乐活动,对人生的道路有着深刻的启示。一个人在社会上走什么路,怎样走,犹如一盘棋,小小的棋盘就像一个浓缩了的社会,在这个棋盘上,就要规范自己的行为,要守规则,就像每个棋子所具有的行为规范,比如,车行线,马走日,象飞田,炮隔山,卒子一去不复还……

摘要： 戏曲具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础,京剧作为艺术国粹之一,是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。为加快推动“戏曲振兴发展暨戏曲进校园”工作的实施,武汉市江夏区明熙小学主动作为,积极部署,扎实推进,以京剧特色为校园文化建设的切入点,促进了中华优秀传统文化教育在学校的深入开展,让优秀传统文化精神在师生中内化于心,外化于行。

摘要： 张之洞为清末学制、教育转型关键人物,考察其督鄂期间湖北“中学”教育状况,前后经历了三个阶段:传统书院期,两湖、经心与江汉书院以科举考试为教学导向,分别课以经史和制艺,教员多由张氏幕僚及旧式文人担任;书院改章期,随着张氏科举改革的推进,中国传统知识体系在西学冲击下逐渐边缘化,仅两湖书院授经史之学,教习为江苏、广东地区古学专家;新学堂时期,科举废止,各学堂重设经史、文学课, “中学”教习多为鄂籍两湖、经心毕业生.纵观近代知识、教育转型的历史脉络,清末湖北地区“中学”教育的演变虽为地方经验,却因张之洞在晚清学制改革中的关键地位而具有普遍意义.张之洞倡行的“保存国粹”思想及文学观,对近代中国人文学科课程设置、“中国文学”历史形态的早期建构有重要影响.

摘要： 一种国粹内炙包含以下重量份原料：防风12份、元胡12份、生地12份、姜活12份、细辛12份、麻黄12份、苍耳子12份、薄荷12份、桑叶12份、葛根12份、蔓荆子12份、密蒙花12份、玄参12份、连翘6份、莱菔子6份、秦皮6份、大血藤12份、东蝴蝶4份、火麻仁12份、独活12份、海风藤12份、草乌12份、鹿衔草12份、草果12份、徐长卿12份、乌药12份、沙苑子12份、苏合香12份。本国粹内炙对于颈椎病，肩周炎，腰间盘突出，脊髓炎，风湿类风湿性关节炎、肌筋膜炎、坐骨神经痛、骨刺阴疽、瘫痪痿症、顽固性头痛、下肢浮肿、乳腺增生、痛经、女性手脚冰凉，产后风等一切寒所致之疼痛具有较好的改善效果。