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戏曲文化

戏曲文化的相关文献在1986年到2022年内共计709篇,主要集中在戏剧艺术、信息与知识传播、中国文学 等领域,其中期刊论文700篇、会议论文8篇、专利文献3925篇;相关期刊409种,包括北方音乐、黄梅戏艺术、四川戏剧等; 相关会议8种,包括第22届华夏园丁教育论坛、第十八次中医药文化学术研讨会暨庆阳市岐黄文化学术年会、丝绸之路文化与中华民族文学国际学术研讨会等;戏曲文化的相关文献由738位作者贡献,包括刘文峰、夏玢、李丛等。

戏曲文化—发文量

期刊论文>

论文:700 占比:15.11%

会议论文>

论文:8 占比:0.17%

专利文献>

论文:3925 占比:84.72%

总计:4633篇

戏曲文化—发文趋势图

戏曲文化

-研究学者

  • 刘文峰
  • 夏玢
  • 李丛
  • 钱成
  • 刘秀玲
  • 张科杰
  • 朱文相
  • 杨春耘
  • 杨琪
  • 林子默
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 马志晨
    • 摘要: 戏曲表演中,小生是戏曲生行中比较重要的一支,主要扮演青少年男子,和其他行当主要通过形象表演和音色表演来区分,其形象特征丰富多样,对于不同的戏剧人物也需要戏曲演员做好扮相处理,精确表演出不同戏剧人物的思想情感与情绪感觉等。本文主要分析小生表演的艺术特点与风格种类,期望有助于弘扬我国优秀传统戏曲文化
    • 摘要: 沈阳市大东区东站街道铂悦社区邀请热爱京剧的居民在社区活动室开展“继承中国国粹弘扬戏曲文化”主题戏曲联欢会,搭建戏曲展示与欣赏的平台。铂悦社区通过举办各类丰富多彩的文化活动,鼓励居民“走出小家、融入大家”,拉进邻里间的距离,打造有温度的邻里氛围。
    • 陈洁
    • 摘要: 民间文化是一个民族最本源、最纯粹的文化,是千百年来百姓在伦常日用中凝结的朴素智慧。中国戏曲文化诞生于乡间,兴起于市井,是民间文化的典型代表。近年来的戏曲研究发展迅速,成果丰厚,但诸如李树新教授《人生如戏戏如人生--戏谚与戏曲文化》(商务印书馆2021年5月出版)一书将目光转向戏谚这一文化“边角料”的研究,并不多见。该书以新颖的视角全面细致地梳理了我国的戏谚文化,并对其文化内涵进行了深入阐述,体现了该领域的最新研究成果。
    • 温显贵; 成文露
    • 摘要: “选声品色”是清代戏曲活动中一个极具文化特色的内容。它来源于中国古代的人物品鉴传统,发展至清代,品题优伶随着戏曲的繁荣而成一时之盛,并且男旦成为被品评的主要对象。这种评品最开始是为了娱乐消遣,至清代中后期则功利性凸显,关注者越来越多,出现了大量的梨园花谱。“选声品色”对伶人的市场身价、文化素养提高、社会地位提升都产生了极大影响,同时加剧了伶人的内部分层。另一方面,改变了卷入其中的文士们的娱乐生活、交际范围、创作激情和经济利益。它见证了清代戏曲的发展过程,直接影响到清代戏曲的社会地位、传播范围、消费市场、角色系统,值得深入探讨。
    • 钱新芳
    • 摘要: 锡剧是江苏省最具代表性的地方戏曲文化之一,她在漫长的发展过程中曾经一度没有摆脱与其他传统艺术类似的命运,那就是被各类新兴文化排挤甚至难以为继。今天,为了对这类非物质文化遗产进行保护,国家和地方都采取了一系列措施,对这项优秀的戏曲文化进行传承发扬。
    • 潘艺艺; 马品词
    • 摘要: 近年来,信息技术的不断发展,对传统戏曲事业产生了强烈冲击。戏曲艺术是我国的非物质文化遗产,如何更好地保护和传承成为当前急需解决的重要难题。让戏曲走向旅游市场,以此争取新的观众已经成为必然的发展趋势。在乡村振兴背景下,可以借助戏曲艺术积极发展文化旅游,让传统戏曲在拓展旅游项目的同时传播戏曲文化,推动艺术文化的发展,让其独特的风俗民情和魅力成为旅游热点,推动当地产业的可持续发展,振兴乡村经济。
    • 王加昕
    • 摘要: 戏曲是一种艺术,丰富的艺术表现手段赋予了戏曲以精彩的艺术呈现;戏曲是一种文化,深刻的文化内涵融入了民族文化之精髓;戏曲是一种传承,漫长历史长河中凝练成为一颗璀璨明珠。戏曲之中有“诗、乐、舞”的融合,精彩绝伦的舞台与表演,演绎出生活化的故事,令人观后惊叹,为艺术之美而沉醉。尽管戏曲文化在我国历史悠久,内涵丰富,但在当下,戏曲的传承与推广却陷入了尴尬境地。需要细细品味的慢节奏的戏曲艺术,与人们所热衷的快餐式文化背道而驰,戏曲知识的传播与艺术教育的推广遭遇现实困境。
    • 刘艳敏
    • 摘要: 根植于皖北民众的物质生活、社会生活和精神生活实际而得以传承的泗州戏,素有“拉魂腔”的美誉,其源于底层且根于大江大河的奔放、野性、乡土特性,使得其艺术生命茁然于今。在审美趣味方面,泗州戏的舞台美术追求造型自由,戏剧人物性情泼辣且淳朴自然,“服化道”因循着中国传统戏曲“以虚幻实”的美化、交代、传情、达意和风格化之用,殊为灵动。然其传承与发展现状,内困于表演形式创新的桎梏,外限于现代人们文娱方式转变对其的冷落,传承尤显艰巨,发展举步维艰。私以为,泗州戏的传承发展应着重于“文载歌,舞载教”的文教娱乐功能,在演剧形式上符合现代观众审美趣味,在传承上则应立意于社会教化职能。如此,方能传有所续,借势光大。
    • 岳学恒; 王贵兵; 成元龙; 孙延续
    • 摘要: 戏曲文化是重要的传统文化之一。当下对于传统文化的传承越发重视,人们对传统文化的理解却不足以达到传承标准。随着经济、互联网的快速发展,手机和电脑的普及率越来越高,游戏行业也在飞速发展,是当下年轻人最主要的娱乐形式之一。但是早期的戏曲文化也是人们的主要娱乐方式。戏曲种类繁多,游戏种类也五花八门。年轻人作为当下文化传承的主力军。将传承戏曲文化与游戏娱乐相结合,让前人的娱乐方式与今人的娱乐方式结合,然后在面向年轻人宣传戏曲文化、传统文化时会有非常显著的效果。
    • 穆峰
    • 摘要: 传统戏曲来源于民间,而且发展于民间,戏曲艺术在中国具有悠久的历史以及深厚的文化基础,而且戏曲文化与音乐的发展之间有着密切的关系,而随着经济的发展以及社会的进步,能够看出群众文化活动已经取得了突出性的成果,对于戏曲的传播而言,需要明确戏曲艺术的目标群体,结合戏曲艺术的传播特点,让传统戏曲与群众文化紧密结合在一起,并为今后戏曲艺术的发展提供建设性的意见以及建议。
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