传统价值
传统价值的相关文献在1987年到2021年内共计170篇,主要集中在中国文学、哲学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文168篇、会议论文2篇、专利文献6115篇;相关期刊155种,包括经济研究参考、对外传播、文化月刊等;
相关会议2种,包括第二届岭南建筑与文化学术研讨会、第十届世界管理论坛暨东方管理论坛——上海管理教育学会创立25周年大会等;传统价值的相关文献由180位作者贡献,包括付春、唐靖雯、张继明等。
传统价值
-研究学者
- 付春
- 唐靖雯
- 张继明
- 李骥
- 王晓东
- 薛涌
- Catherine Harboe-Ree
- Claudia Suessmuth-Dyckerhoff
- Jimmy Hexter
- Mika
- lan St—Maurice
- 万光
- 买向东
- 于广清
- 于海
- 于知玄2
- 任镭
- 伍魏2
- 何为
- 何成钢
- 何花
- 侯宇豪
- 修昕昕
- 傅友兴(编译)
- 冯媛
- 刘吉磊
- 刘听雷
- 刘娟
- 刘岩
- 刘星
- 刘梦溪
- 刘炅成
- 刘福安
- 刘载祐
- 刘顺
- 包建强
- 卜立进
- 卢小珠
- 卫肖
- 吴旭
- 吴晓平
- 周冉
- 周学恒
- 周学麟
- 周海春
- 唐逸
- 夏学銮
- 孙曦
- 孙正国
- 孙玉杰
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彭全中
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摘要:
紫砂壶是智性的艺术,通过点、线、面的结合构建起的古典之形,彰显的是中华民族深厚的底蕴与文化艺术光辉."八方玲珑"是一件兼具经典性与创新性的作品,本文从紫砂壶传统工艺标准与结构特征出发,分析了此壶智性之美的构成及作品中包含的传统价值.
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钟秋思;
刘听雷
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摘要:
构筑中华民族共有精神家园,是当代铸牢中华民族共同体意识、维护民族团结的思想基础.作为统一的多民族国家,我国的基本国情决定了中华民族精神家园的"共有",是多元基础上的趋同,是一个承认多元性,挖掘多样性,提炼共同性,追寻共生性的过程.所以,系统分析总结各民族所秉持的价值观是一项基础性工作,是寻求中华民族的共有精神的前期准备.选取佤族作为研究对象,从构建中华民族共有精神家园的视域出发,分析佤族传统价值观的核心理念,为增进民族认同、构筑中华民族共有精神家园服务.
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唐靖雯
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摘要:
随着人工智能技术的进步,人类社会逐步进入"后人类时代",传统政治价值受到了严重的冲击,人类在政治体系中起到的作用正被人工智能逐渐削弱,人类将逐渐消失在"后人类时代",人类传统的伦理价值也不再占据主流.只有通过立法,赋予人工智能人格化,通过行政手段控制人工智能发展以及通过监管保护多元价值取向,才能重新燃起人类智慧的火花,驯服"技术利维坦",使人类的政治得以涅槃重生.
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肖锦波;
周冉;
康晖;
何花
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摘要:
当今世界文化日益交融、“一带一路”建设蓬勃发展,越来越多的学者致力于研究中国与“一带一路”沿线国家的跨文化交流问题。在有关庄子思想的众多研究中,学者们似乎仍局限于对其在中国文化背景下的探讨。本文秉承创新理念,通过对比分析法,探索庄子“丧己于物”思想在古以色列传统价值中的体现,旨在找到两种古老文明传统价值中的共通性,以更好地弘扬中华文化,并促进中国与“一带一路”沿线国家更好地对话
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唐靖雯
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摘要:
随着人工智能技术的进步,人类社会逐步进入“后人类时代”,传统政治价值受到了严重的冲击,人类在政治体系中起到的作用正被人工智能逐渐削弱,人类将逐渐消失在“后人类时代”,人类传统的伦理价值也不再占据主流。只有通过立法,赋予人工智能人格化,通过行政手段控制人工智能发展以及通过监管保护多元价值取向,才能重新燃起人类智慧的火花,驯服“技术利维坦”,使人类的政治得以涅槃重生。
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修昕昕
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摘要:
《1/2的魔法》是由丹·斯坎隆执导的动画电影,将奇幻魔法与现代科技、少年成长、寻父之旅等元素融为一体,以奇幻的外表讲述了一个关于亲情和陪伴的故事.影片采取了单向叙事的结构,将个体的成长与旅途相结合,使影片在充满温情与乐趣的同时带有了些许的史诗感.影片大团圆、合家欢式的结局符合迪士尼一贯倡导的价值观.本文试从影片的叙事结构、人物塑造、剧情铺陈、冲突的安排与解决等方面分析影片的现代奇幻叙事.
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侯宇豪
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摘要:
刘呐鸥以都市题材而在文学界占有一席,贴合着他成长的背景,其文字当中流淌的是对于现代主义及其生活于其中的男男女女的开放式描摹。联系时代探索,我们无法准确判断玲玉究竟是哪国女性,但是她是具有打破传统的成长背景的,这是一次西式的现代的,个人本位化了的意识注入东方式的传统思维,原本的理性被激情而来的"爱情"部分隐蔽,由是无法步入情感的正规。本文主要从《热情之骨》一文中分析都市题材文学的创作以及生活在现代性的人们所发生的部分思想变化,在当今我们仍可体会。
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江萌
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摘要:
在传统语境中,“诗教”特指《诗经》之教,其文化价值和社会功能深刻影响着中国诗歌的发展脉络和中国人的民族品格,因此,重视诗教、加强诗教在当下也具有一定的意义。
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张蕾
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摘要:
在小说《额尔古纳河右岸》中,迟子建把寻找理想人格的目光,投向了东北边界的原始森林,从尚未进入现代文明阶段的原始文明形态上,发现了许多久违的美质,表现人与自然的依存与对抗,世事的病态与民族衰亡的悲怆,试图为人类探索出一个精神新大陆。本文通过分析小说《额尔古纳河右岸》对传统价值的认同以及对现代性的反思,发现迟子建致力于寻求的是人类向传统价值的回归,追求人性的自然化,并以此对抗现代文明对人的压抑与异化。
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田野;
李绪洪
- 《第二届岭南建筑与文化学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
本文探索深圳市居民自发建设的"城中村"建筑,由于处于城市的核心地带,"城中村"在城市发展过程中扮演着重要的角色;论述这些"城中村"保存的理由和出现的各种问题,展现深圳市在现代化过程中不被"同质化"的建筑的全新生活场景.
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付春
- 《第十届世界管理论坛暨东方管理论坛——上海管理教育学会创立25周年大会》
| 2006年
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摘要:
通过厘清儒家思想与传统文化和价值体系的关系,在思想和观念上重新认识儒家思想的现代意义.以民主共和为取向的中国政治文明建设,在面向人类现代政治文明成就的时候,应该从现代政治文明最基本的问题上来把握传统价值体系,尤其是作为传统政治文明的思想、文化和理论基础的儒家思想,积极地利用和转化其中的合理要素.对于中国的现代化建设来说,这项工作不仅对政治文明建设有现实意义,对精神文明建设也有现实意义.各国的实践表明,在现代化发展过程中,任何形式的价值失落都是危险的,而一旦出现价值失落,拯救价值的力量,不可能来自外部,只能来自自身的觉醒和创造.对于政治文明建设来说,儒家思想的现代意义,应该体现为儒家思想对现代政治文明建设中一些基本问题的现代启示.