二元对立
二元对立的相关文献在1986年到2022年内共计2210篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文2206篇、会议论文4篇、专利文献455918篇;相关期刊1061种,包括青春岁月、文学教育、文教资料等;
相关会议4种,包括首届全国文艺学与美学青年学者论坛、“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会、第四届科学与信仰学术年会等;二元对立的相关文献由2157位作者贡献,包括张颐武、张开焱、张雯等。
二元对立—发文量
专利文献>
论文:455918篇
占比:99.52%
总计:458128篇
二元对立
-研究学者
- 张颐武
- 张开焱
- 张雯
- 周宪
- 周闻道
- 夏敏
- 苏芳
- 郭莉
- 陶东风
- 黄宗智
- 何江龙
- 刘星
- 刘晓娜
- 吴端明
- 周全田
- 孙金琳
- 孟华
- 宁静
- 左金梅
- 张新光
- 张红岩
- 张莉
- 李霜
- 杭春晓
- 王丹
- 王伟杰
- 王斯蓓
- 王洁
- 王璐
- 王艳
- 王莉
- 王静
- 盛曹睿
- 米海燕
- 罗永胜
- 胡泊
- 胡艳
- 苑国华
- 许道芝
- 贾玮
- 赵莉华
- 邵建
- 陆扬
- 马丽
- 万明科
- 丰慧
- 于冬云
- 于君博
- 付莉
- 代湘云
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王琪
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摘要:
《小小小小的火》是美国华裔女作家伍绮诗继《无声告白》后的第二部作品.小说为读者展现了由二元对立引发的种种碰撞与摩擦,揭示了美国社会中的阶级矛盾、文化冲突、家庭教育、个人选择与成长等问题.本文从三个方面深入分析小说中存在的二元对立:社会环境中的二元对立、主题的二元对立、人物形象的二元对立,由此深入探索小说中人物形象的塑造,小说主题的确立以及反映的社会问题.
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管海佳
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摘要:
已有研究多认为《洛丽塔》主人公亨伯特的悲剧性结局来自于理性的缺乏,然而,以理性为基础的二元对立认知才是他不容忽视的悲剧成因。亨伯特以二元对立的方式认知自我,造成精神疾病与自我认知的分裂;以二元对立的方式认知世界,忽略对立范畴间的模糊性,不仅造成巨大的认知错位,还会摧毁被认知的对象。事实上,情感认知的巨大价值短暂弥补了亨伯特纯粹理性认知的局限性,也展现了小说在叙事层面的艺术价值。
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王春飞;
于元元
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摘要:
从德里达的解构主义出发,结合“雌雄同体”概念,对亨利·詹姆斯的著名长篇小说《贵妇人画像》进行再解读,旨在探讨詹姆斯对性别二元对立思想的批判和颠覆。通过文本细读,分析詹姆斯在该作品中体现出的父权解构思想及策略。在其名作《贵妇人画像》中,詹姆斯采取了先破后立的父权解构策略,从颠覆传统男女形象和性别二元对立思想着手,一步步打破男尊女卑的传统,塑造双性气质的理想女性,从而试图构建男女和谐共存的美好社会愿景,弘扬男女平等的性别文化。
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王茗灏;
梁中贤
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摘要:
伊丽莎白·乔利是当代澳大利亚文学最具有代表性的女性作家之一,在1986年,她的代表作《井》曾获得了澳大利亚最高文学奖“迈尔斯·富兰克林”奖。在这部小说中作者描绘了一个个形象丰满个性鲜明的女性角色,她们分别是:为爱痴狂的海斯特,暗黑萝莉凯瑟琳和尖酸刻薄的博登太太。本文主要从心理学入手,分析三位女性人物人格转变的成因,并应用康德二律背反的概念结合当时的时代背景对三位女性人格的二重性进行分析,并对其精神层次进行深入解读,以此深化读者对这部小说中人物形象的理解。
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毛晓群
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摘要:
《纵情夏日》是美国当代著名女作家芭芭拉·金索沃的代表作品之一。在书中,金索沃以捕食者,蛾之爱,老栗树三个故事为主线,向读者呈现了一幅美国阿巴拉契亚山脉的夏日景象,讲述了三对男女在不同的生态圈中“爱与抗争”的故事。该文旨在通过探讨小说中男性、女性与自然三者的关系,揭示金索沃小说《纵情夏日》中的生态意识和女性主义思想。
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闫爽
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摘要:
随着社会生产力水平的极大提高,社会生活中性别分工逐渐模糊,人们开始质疑性别关系中的父权制,这种质疑并没有摆脱性别本质主义,只不过是从反对男权统治走向了女尊主义。从哲学上来说,女尊主义反对父权的思路依然没有跳出形而上学的思维框架,依然没有跳出二元对立的思维方式。马克思主义妇女观中蕴含的辩证思维方式为我们走出形而上学的思维方式指明了方向,把握辩证思维方式,有利于实现真正的男女平等,维护婚姻生态平衡,推动社会和谐稳定发展。
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仇铭清
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摘要:
本文以《误杀》为例,在《误杀》总体二元对立叙述的框架之下,着重于时空的多姿态变形和对形象的多维度构建,丰富的细节描述,使得电影于微妙之处展现精彩,因此获得了口碑与票房的双丰收。
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张甲子
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摘要:
高等教育学以及高等教育研究存在“学科论”与“领域论”显明对立、“系统论”与“组织论”微妙张力、“解释论”与“实证论”相互角力之中,这种对立矛盾背后的内核直指高等教育的学科建制和研究范式。梳理三种对立的表征发现,其对立原因在于高等教育研究本体的复杂性,立场的自卑性与方法的欠缺性,正是这些原因的复杂交错造成高等教育研究中的二元对立。二元对立的化解和超越,可以从理论取向、实践取向和价值取向入手,进一步规范研究方法,夯实理论基础,深入教育实践,关注教育本体,坚持辩证立场,树立教育自信。从而建设具有中国话语体系与话语特色的高等教育学,进一步助推我国高等教育事业的蓬勃发展。
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庄靖
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摘要:
《中国老师来了》作为一部记录教育实验的观察型纪录片,以其纪实性的视听语言和由浅到里的观念对立引起社会大众的广泛关注。影片通过叙事群像、表意空间的二元建构来表现中英两国的学生、老师在教育实验中强烈的反向性教育理念,将文化冲突外化于画面表达和群像行为上。文章以二元对立理论模型为研究视点,从人物群像、视听风格、表意空间、文化向指四个层面切入,阐释在此教育实验之中所体现的表层教育模式差异背后的中西方文化精神之别。
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廖宇婷
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摘要:
后现代社会人类精神的非理性、消解性与网络开放的话语权结合,使得视觉文化更具张力。图像叙述铺天盖地,编码者更是“无所不用其极”,随之而来的是人们对道德失范的焦虑、对图像叙述功能的怀疑,以及对视觉审美品质的龃龉。这些“图像叙述”问题,一方面的确存在于社会的每一个“犄角旮旯”,另一方面也是保守者偏激宣扬“科技毁灭人文”的结果。因此,在关注图像叙述问题时,还需挖掘其背后技术、审美、资本共同运作的权力机制,强调图像研究中一直被忽略的重要维度——听觉性在场。力求阐明以往将图像与语言、理性与感性、精英与大众视为“二元对立”的不合理性,并试图为狭隘的图像叙述研究提供些许可资借鉴的思想与路径。
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贾玮
- 《首届全国文艺学与美学青年学者论坛》
| 2010年
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摘要:
法国哲学家梅洛-庞蒂的“身体图示”理论是我们超越认识论美学局限的重要基点,梅氏在批判现代心理学、生理学的基础上,分析比较了康德、胡塞尔等人的相关论述,论证说明身体图示作为源初意向性所在,对于人类理解、体认世界具有的决定性作用。对于美学研究而言,“身体图示”理论不但有助于解决“感性与理性如何统一”这一根本疑难,而且可以由此启发我们走出二元对立的思维模式.
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吴艳
- 《“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会》
| 2010年
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摘要:
从"有意味的形式"到艺术品本身,由"风"、 "骨"到"风骨",其蕴含的思维模式不完全一样.前者你中有我、我中有你,有意味的形式合成第三个东西即艺术品,一个有机的生命体.风、骨关系一虚一实,又各自含有虚实两面.突破文学理论批评的二元对立模式,由思维的简单化到复杂化,由二元对立到辩证统一.这样的思维模式无任对文学批评的操作层面还是对文学批评理论化层面都至关重要.
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- 宁波工程学院
- 公开公告日期:2017-12-15
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摘要:
本发明涉及降冰片烯类和2,5‑二氢‑2,5‑二甲氧基呋喃二元共聚催化剂以及二元共聚方法,其中催化剂的制备方法如下:在干燥的惰性气体氛围的容器中,将二氯化钴和配体溶解于第一溶剂中,得到混合溶液;然后在200‑600rpm下,将丁基锂滴入所述混合溶液中,滴完后在30‑60°C下继续搅拌30‑60分钟,蒸去1/2~3/4体积的第一溶剂,静置3~8小时,得到固体结晶,过滤即得钴‑锂络合物催化剂;取降冰片烯类单体和2,5‑二氢‑2,5‑二甲氧基呋喃单体加入到多次抽真空、充氮高压釜中,加入第二溶剂溶解;然后加入所述的钴‑锂络合物催化剂,在20~150°C下,1‑8MPa压力下反应1~6小时;将反应得到的产物洗涤后即得到二元共聚物。