价值反思
价值反思的相关文献在1989年到2022年内共计105篇,主要集中在教育、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文102篇、会议论文3篇、专利文献3085篇;相关期刊90种,包括云南行政学院学报、浙江学刊、青年记者等;
相关会议3种,包括广东省高等教育学专业委员会成立大会暨“我国南方教育高地的目标与对策”研讨会、第八届中国项目管理大会、中国自然辩证法研究会2017年学术年会等;价值反思的相关文献由111位作者贡献,包括汪树东、何雨、刘宇晖等。
价值反思
-研究学者
- 汪树东
- 何雨
- 刘宇晖
- 周奕怀
- 唐小华
- 康宏
- 康承佳
- 张煜
- 李俊
- 李咏吟
- 沈荣
- 董昕
- 金佳惠
- 陈接峰
- 陶向东
- 严崴
- 乔洪武
- 于涛
- 任小燕
- 傅淳华1
- 兰迪
- 冯建华
- 刘同妨
- 刘小宾
- 刘惟民
- 刘文帅
- 刘昱菡
- 刘爱芳
- 别敦荣
- 吴宏峰
- 吴晨
- 周婷
- 唐丽娟
- 大卫·威尔逊
- 孙立群
- 季亚娅
- 崔华前
- 席梅红
- 张博
- 张战
- 张振宇
- 张殿宫
- 张艳新
- 张露
- 朱德全
- 朱爱华
- 朱苏骐
- 权梧桐
- 李卉萌
- 李平
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王敬民
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摘要:
胡志红教授的新著《生态文学讲读》,在知识生产层面促进了生态文学的学科建构,在研究范式层面拓展了文学的审美批评,在学术担当层面推动了当今社会的价值重塑和人的自我检视,为“人类世”的审美救赎提供可能的方案。
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张煜;
陈接峰
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摘要:
偶像养成类网络综艺的养成机制塑造节目中选手的屏幕形象,并与观众存在相互映射的镜像关系,由此青年屏幕形象和青年观众形象形成了一个完整的青年群像。然而,这种基于形象的构成逻辑对选手、观众都存在不可忽视的负面影响。
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张煜;
陈接峰
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摘要:
偶像养成类网络综艺的养成机制塑造节目中选手的屏幕形象,并与观众存在相互映射的镜像关系,由此青年屏幕形象和青年观众形象形成了一个完整的青年群像。然而,这种基于形象的构成逻辑对选手、观众都存在不可忽视的负面影响。
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约翰·菲恩;
大卫·威尔逊;
李卉萌;
杨梦飞
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摘要:
文章探讨了可持续发展对于职业技术教育与培训的意义和启示.文章的视角是,可持续发展不仅是一种科学目标,而且应该是在因地制宜的文化引导下寻求社会、经济和自然系统之间动态平衡的努力.这种平衡将促进现在和未来,以及国家、种族、社会阶层和性别之间的公平.作为学习和文化转向的核心,可持续发展目标的实现需要所有人对指导我们行动的价值观和原则进行反思.这种观点要求职业教育与培训工作者重视自己在通识教育上的责任,特别是应该将劳动教育作为提高公民素质、实现可持续发展目标的一部分.这种取向意味着,各种教育项目要为学生提供机会,让他们学会反思自己的价值观,反思这些价值观怎样影响职场行为和生活方式选择,反思如果世界上的每个人都保持现有的观念和行动方式,他们会对社会、经济和环境产生怎样的影响.除此之外,这些项目还应该为学习者提供掌握新知识、技能和价值观的机会,从而为所有人创造一个更公平、更和谐的世界.
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何雨
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摘要:
短视频成为全民应用,日渐成为公众接收信息的主要方式,短视频新闻也逐渐成为主流报道形式.主流媒体借力短视频,在新闻叙事上呈现出新特征:新闻报道的情感化,字幕功能的视觉化,内容呈现的场景化.作为一种视觉文化形态,短视频新闻的叙事模式不仅意味着新闻生产逐渐从精细走向粗放化,对新闻美学造成冲击,也隐喻着人思维模式的转变,感觉至上的消费逻辑或将造成人理性知觉的"退场".
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何雨
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摘要:
短视频成为全民应用,日渐成为公众接收信息的主要方式,短视频新闻也逐渐成为主流报道形式。主流媒体借力短视频,在新闻叙事上呈现出新特征:新闻报道的情感化,字幕功能的视觉化,内容呈现的场景化。作为一种视觉文化形态,短视频新闻的叙事模式不仅意味着新闻生产逐渐从精细走向粗放化,对新闻美学造成冲击,也隐喻着人思维模式的转变,感觉至上的消费逻辑或将造成人理性知觉的"退场"。
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刘同妨
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摘要:
一、马克思的文本解读能否“还原”其本真思想?马克思的文本是揭开马克思思想神秘面纱的重要依据,但以马克思的文本为“媒介”来“还原”马克思的本真思想仍面临着四大困境其一,“文本群”数量庞大,且部分文本的结构与逻辑均较为复杂。马克思的文本包含著作、手稿、笔记与书信等不同的文献形式。
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刘文帅
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摘要:
作为一种原生的网络亚文化,"土味文化"出现于2016年.目前,关于土味文化的学术研究尚处于起步阶段.土味文化的传播路径体现出"农村包围城市"的特点,大致经历了"圈内传播""出圈传播""全民传播""全球传播"四个阶段.土味文化是互联网发展催生的乡村传播狂欢,属于城乡文化碰撞融合的产物,体现了社会转型期大众审美趣味从"审丑"到"归真"的变迁.土味文化承载着对中国农耕文明和乡土文化的赞美,让中国乡村更多地被看见,并提升了中国农民的文化自信.土味文化为中国故事的国际传播提供了叙事模式与话语的创新实践.在全面推进乡村振兴、向世界讲好乡村中国故事的传播实践中,需要从留住土味、营销土味、提升土味、融合土味、拓展土味五个方面着力,积极挖掘、培育和传播土味文化.
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严崴
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摘要:
司法裁判行为中不可避免地要涉及价值判断,价值的多元和冲突提出了不可通约性问题.不可通约性包含基数性和序数性两种,并且带有非传递性、不可转化以及开放性三种特征.司法裁判关注不可通约性,能够平等重视诉讼双方的理由,确证司法造法的合理性,并且能保持司法的开放性和包容性.传统思路以通约性的前提逻辑来处理不可通约性问题,很难有所贡献.在不可通约情形下只能允许适当造法,但是可以在主导价值,社会承诺和主体性等方面来进行合理限制.如此才能在司法遭遇不可通约性时提供帮助.
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耿飞飞
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摘要:
危机事件是重要的教育资源,也是反观价值教育的重要契机。多元文化背景加剧了价值选择的困惑,对实用与感官价值的追捧导致价值失序,主体性的彰显引起人与自然关系的失衡。面对这种困境,价值教育在实践中应努力做到:融合多元价值,走向主导价值认同;启迪生命,用爱重构精神价值;缔造命运共同体,走向共生共存。
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康宏
- 《广东省高等教育学专业委员会成立大会暨“我国南方教育高地的目标与对策”研讨会》
| 2011年
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摘要:
高等教育评价的规范认识是对高等教育评价活动的价值反思,旨在最大限度地激发大学自身的潜能,实现高等教育的价值创新.作为一项有生命存在价值的文化性实践活动,高等教育评价经过了基于设置基准的大学许可、基于办学行为的院校认证、基于国家利益的政府评价、基于质量保障的中介评估、基于大学发展的院校有效性评价的发展历程,呈现出意义生成的价值意义.
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