后现代语境
后现代语境的相关文献在1994年到2022年内共计379篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、文学理论
等领域,其中期刊论文374篇、会议论文5篇、专利文献3522篇;相关期刊277种,包括求索、学习与探索、今传媒(学术版)等;
相关会议5种,包括安徽省第六届新闻传播学科研究生论坛、海峡两岸“中国文化与宗教大同暨五台山佛教文化”研讨会、安徽省第三届新闻传播学科研究生论坛等;后现代语境的相关文献由398位作者贡献,包括涂艳、蔡英辉、俞泉等。
后现代语境
-研究学者
- 涂艳
- 蔡英辉
- 俞泉
- 刘丹齐
- 刘晶
- 刘燕
- 刘竹羽
- 刘英
- 卢政
- 吴新兰
- 周婷
- 周晓红
- 宋瑜
- 封秋昌
- 尹鸿
- 崔亮
- 张引
- 张彦哲
- 徐翠
- 曹盼宫
- 朱玥
- 李亚杰
- 李晓洪
- 杨柳
- 杨琴
- 林敏奋
- 梁新军
- 梅紫琳
- 毛春梅
- 甘长银
- 赵伟
- 郑孝芬
- 郭玉生
- 金丹元
- 陈仲义
- 陈春莉
- 韦华
- 黎明
- Sam
- 丁云亮
- 丁程
- 三莫1
- 乌耕
- 付艳艳
- 仝广辉
- 仝泽矿
- 代立宁
- 任传霞
- 任娜
- 何佩姿
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王昕宇
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摘要:
当代中国影视艺术呈现出典型的后现代文化症候。以“开心麻花”品牌为代表的喜剧电影通过夸饰、拼贴等手法呈现社会矛盾;借助异世界的理想生存模式和传统“大团圆”结局,想象性解决社会矛盾并剖析复杂人性;既实现了大众文化与主流意识形态的有机结合,达成了后现代文化与传统的对接,又在反思“娱乐至死”的批判性论断基础上,为当下的部分喜剧电影做了正名。
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李珮;
蔡林杉
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摘要:
数字媒介与后现代文化的相遇,使得情感因子成为营销管理领域的核心问题之一,而自带互联网基因的数字出版营销更需要重视情感策略。文章分析了数字媒介与后现代文化的双重渗透及互现,对数字出版情感营销中情感矢量的“方向”与“大小”展开探讨,并基于相关实践尝试性地提出后现代语境下数字出版营销的情感策略。
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郑丹琳
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摘要:
本文立足于后现代语境下的大众传媒特点,重点分析了传统与后现代语境下大众传媒特点的变化。从纪实影像的虚构与真实的角度,分析了后现代语境下虚构手法的变化,概括了“搬演”“情景再现”与“数字模拟”三个主要的虚构手法,并在此基础上进一步开掘了后现代语境下纪实影像虚构手法的创新意义,从记录真实到挖掘真实事物的本质规律。
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汉风
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摘要:
我们生活于传统之中,自然的承续传统是一个普遍现象,而自觉地继承传统则并不是一件容易的事情。当我们的中国画在经历了"八五美术思潮"后,几十年的中西融合,再来反观传统,别有一种不同的认知。而正是传统的精义,提升着众多画家的创作。颜景龙在三十年的岁月中,一直在向传统追溯。传统,使他得以开启自己作为一名后现代语境下画家的创作灵感。
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赵志明;
朱丽萍
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摘要:
短视频作为一种文化形态,呈现出的叙事特征与后现代文化有许多共同之处,主要体现在叙事内容浅表化、叙事场景碎片化、叙事语言多元化与叙事主体去中心化.本文借助叙事学视角对后现代语境下短视频存在的特征进行分析,探讨在颠覆传统叙事特征及碎片化、狂欢式的传播模式下,短视频存在的合理性并对衍生出的问题进行反思.
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摘要:
戴桂玉(1959—),广东外语外贸大学国际商务英语学院教授,博士生导师,2000年获得上海外国语大学文学博士学位,主持完成1项国家级经典中国国际出版工程资助项目、3项广东省哲学社科项目,出版专著5部、译著1部、编著2部,在《外国文学评论》《外国文学研究》《外国文学》等期刊上发表论文近60篇。代表性论文和著作为《美国后现代主义小说与田园话语的颠覆》《后现代语境下海明威的生态观和性属观》等。曾获得广东外语外贸大学"教学特等奖(翼群奖)"和首届"师德标兵"。
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朱峰
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摘要:
后现代语境是当前学术理论界常用的名词,以情感策略为主要的教学方法,当下后现代语境已经在各个学科教学来运用,在汉语言文学专业教学过程中的实践运用并没有很好的案例,现如今要想把后现代语境来应用到汉语言文学教学的实践当中,就要将情感策略应用到实践教学当中,这样一来学生就对学习的知识有更好的接受能力[1]。
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徐晓英
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摘要:
在后现代语境下,随着当下生活节奏的不断加快和信息化社会环境的影响,电影作为一种具有商业和艺术双重属性的特殊艺术品,更注重的是观众的接收方式,从而适应后现代文化的审美方式和快节奏的信息传播规律;而碎片化语言在影视作品中的频繁使用,正是迎合了当下影视观众的接受方式和口味,它是时代发展的一个必然产物.当前,后现代文化语境下的诸多欧美电影,以碎片化的语言和剪辑方式,将多个看起来零散、琐碎的情节镜头,按照一定的顺序拼贴在一起,省略了时空关系和因果关系,从而给人以耳目一新之感,带给观众强烈的视觉冲击,这也是传统电影革新和发展的具体体现.
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戴进
- 《安徽省第六届新闻传播学科研究生论坛》
| 2014年
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摘要:
当前在技术革新引领观念变革的作用下,体育电视在形式、内容、伦理、道德等各个层面都呈现出越来越典型的后现代主义特征.本文通过对近几届世界杯、特别是最近两届南非世界杯和巴西世界杯国内电视报道的研究,揭示体育电视报道的后现代语境表现形式及其成因,从立法、执法、媒体理论、人文建设等方面探讨对体育电视后现代语境的对策和引导,通过对后现代主义的扬弃,促进体育电视事业的健康发展.
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袁保新
- 《海峡两岸“中国文化与宗教大同暨五台山佛教文化”研讨会》
| 2012年
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摘要:
本文之作,基本上是从当代儒学诠释的分化着手,在参酌近年来大陆学界有关从“后现代”视域重新定位儒学的讨论之后,尝试针对儒学义理性格的归属,提出分析。全文分别从两个议题展开讨论.一是儒学的特质是否可以从“主体性”这个概念来规定。另一则是在“后现代”一片反形上学的声浪中,检讨儒学是否还要维持“形上学”的身份.根据本文的分析,我们发现当代新儒家牟宗三先生在“主体性”概念的运用中,意义并不一致.有时牟先生是要藉“主体性”概念凸显儒家重生命实践的存在进路,有时则是为了要证成儒学的“自律道德性”,径自将主体性简化等同于“实践理性”.如果我们维持第一个涵义来理解儒家,则儒家与“后现代”的语境调性并无不一致的情形,但若坚持第二个涵义,则不免与后现代的文化氛围格格不入.至于第二个问题,关键在于我们若能放弃以“实体”为核心的西方古典形上学的框架,从哲学诠释学来重新展开天人关系的理解,则儒学是否一定要保留“形上学”这一身分,其实争议性并不大.
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周婷
- 《安徽省第三届新闻传播学科研究生论坛》
| 2011年
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摘要:
随着后现代主义在上世纪80年代传入中国后,开始对中国文化思潮产生深远影响.受众作为视觉研究的重要范畴,受众在"看"与"被看"之间显露出视觉文化的发展脉络.本文旨在以婚恋节目《非诚勿扰》为分析对象,在后现代语境下,研究受众的视觉现象,探索当前受众视觉凝视文化与后现代主义相得益彰的关系,并反思其呈现的交互式影响.
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