酒德
酒德的相关文献在1991年到2021年内共计72篇,主要集中在轻工业、手工业、中国文学、文化理论
等领域,其中期刊论文71篇、会议论文1篇、专利文献31974篇;相关期刊64种,包括政府法制、瞭望、东疆学刊等;
相关会议1种,包括第六届国际酒文化学术研讨会等;酒德的相关文献由72位作者贡献,包括施丽春、李全根、王国龙等。
酒德—发文量
专利文献>
论文:31974篇
占比:99.78%
总计:32046篇
酒德
-研究学者
- 施丽春
- 李全根
- 王国龙
- Eric
- 丁季华
- 万伟成
- 万志祎
- 冯伟林1
- 冯笃松
- 刘冬颖
- 刘懋畴
- 华宁
- 叶芝余
- 吴冠雄
- 吴贻伙
- 唐定坤
- 唐渠
- 国书
- 姚业涌
- 展华
- 岳力
- 庞琴
- 张为民
- 张天杰
- 张宏轩
- 张玉庭
- 彭瑛
- 徐少华
- 徐新建
- 志成
- 思羽
- 易黎(图)
- 曲晓慧
- 曾良
- 朱国良
- 朱晓梅
- 朱熠
- 朱玲莉
- 李利芳
- 李庆森
- 李相日
- 李蓉
- 杨恋恋
- 杨昌俊
- 杨明
- 林丛
- 林炎春秋
- 段世琳
- 沈志毅
- 潘城
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唐定坤
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摘要:
刘伶隗然而醉,恍入窈冥,乃呼妇以五斗解酲,环睹无应,对山长啸,顷刻间有声影逶迤而至,详视之,则仪狄、杜康、扬子、中郎、邹生也。伶大喜,乃招饮,扬子止曰:“汝终日病酒,携壶荷锸,寄形忘机,裸裼昏放,为颂《酒德》,汝识酒神否?”伶正色曰:“然,余幸与从游,请为命辞。”
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潘城
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摘要:
《诗经》蕴含着西周至春秋中叶具有特定时代特色的酒文化.《诗经》中的酒种类丰富,承担着祭祀、社交和排忧消愁等功能,反映了两周时期酿酒技术的发达和饮酒之风的盛行,折射了当时的社会风俗和交际礼仪.《诗经》蕴含的饮酒之礼包括举止彬彬、谦让有序、三爵为限、娱宾笃情、酒食宜丰等.此外,这种饮酒礼蕴含着忌酒后失态、忌沉湎于酒和忌强行劝酒等禁忌性规范.《诗经》倡导的酒礼与酒德,对改善当今社会的饮酒风气有一定的借鉴价值.
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冯伟林1
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摘要:
庐山脚下,栗里小村,几栋茅屋,烟云舒展,竹篱密密,杨柳依依。陶渊明就居于斯。每日,他或耕地、种园,或读书、饮酒。陶公“性乐酒德”,端起酒杯,就远离了凡尘,就仿佛置身先于他一百多年的“竹林七贤”弹奏的韶乐之中。在那激扬的生命乐曲里,他相识了以酒以诗为命的“七贤”之一刘伶。
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王忠琴
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摘要:
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它收集了公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌。至今留存305首诗,其内容真实地反映了西周时期社会的现实生活。以中国古代酒的文化含义及起源为基础,对《诗经》中出现"酒"的次数进行统计,研究发现,《诗经》中"酒"字出现次数较多,《诗经》中的饮酒诗还反映了酒礼与酒德,这表明了《诗经》与酒文化联系密切。
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朱熠
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摘要:
《小雅·宾之初筵》是《诗经》中极具特色的一篇,有关其主旨,历代学者给出了三种不同的解释.笔者认为,其不是一首悔过诗,更不可能是一首歌颂诗,其应当是一首讽刺统治者饮酒无度、失仪败德的诗.为避免殷商亡国的历史重演,周人采取将饮酒行为纳入礼制范围内的措施,以期通过礼法和道德的约束,起到规避酒祸的效用.酒礼与酒德应运而生,由此还产生出专门的监史制度,从而共同保证饮酒活动的合理有序,更好地发挥饮酒活动的社会功能,体现出周代礼乐文明的显著特性.
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- 赵永明
- 公开公告日期:2002-05-22
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摘要:
本发明提供一种四季酒(春酒、夏酒、秋酒、冬酒),属于一种露酒,特别是根据祖国医学养身原理,按一年四季“春、夏、秋、冬”人与自然的变化规律和人体在不同季节对其特殊营养成分的需求精制而成的保健露酒。本发明重视人、酒、自然合一,强调人们饮酒必须顺应四季的自然变化,其目的就是为了加强人体适应自然的能力,以利用自然的有利因素,抵抗自然变化的不利因素。
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