论诗绝句
论诗绝句的相关文献在1974年到2021年内共计127篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文127篇、专利文献3篇;相关期刊101种,包括甘肃社会科学、晋阳学刊、文史哲等;
论诗绝句的相关文献由114位作者贡献,包括张静、李正民、刘毛娟等。
论诗绝句
-研究学者
- 张静
- 李正民
- 刘毛娟
- 刘泽
- 周振甫
- 徐传武
- 李德强
- 梁归智
- 沈时蓉
- 王晓莹
- 谢一鸣
- 陈大庆
- 陈长义
- 马旭
- 丁荣凡
- 万云骏
- 傅憎享
- 冉友侨
- 冷晏明
- 刘世南
- 刘守安
- 刘春亭
- 刘海珊
- 刘绍颖1
- 单有方
- 卢兴基
- 史乘
- 叶正猛
- 吴中胜
- 吴尊文
- 吴照明
- 周本淳
- 周槐庭
- 周笃文
- 唐榕骏
- 唐民生
- 孙卓虹
- 尹缉熙
- 庾光蓉
- 张人石
- 张仁香
- 张宇声
- 张少康
- 张晶
- 张进
- 徐爱华
- 方晨
- 方飞
- 易竹贤
- 朱大银
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殊春
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摘要:
01十里扬州落魄时,春风豆蔻写相思。谁从绛蜡银筝底,别识谈兵杜牧之。——姚莹《论诗绝句》如果让杜牧自己选,他可能不会做个诗人。他出生的时候,大唐不仅不再是李白的大唐,甚至也不再是白居易和韩愈的大唐。在短暂的“元和中兴”之后,宪宗为宦官所弑,穆宗即位。次年,幽州、成德相继兵变,朝廷派军讨伐,久攻不克。
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李德强;
王晓莹
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摘要:
元好问与王士禛所作的论诗绝句组诗,都是论诗绝句发展史的关键性作品之一。对元、王二人论诗绝句进行综合比较,可以发现二人不同的诗学主张,以及相同的诗学内涵:他们都针对时代文风的弊端指出另一个可行的发展方向,又都对论诗绝句体裁的发展起了推动作用。二人论诗绝句均以唐诗为典范,元好问侧重“诚”“雅”之论,王士禛则秉持“神韵”主张,并分别体现出“鉴必穷源”与“圆鉴区域”的诗学批评特质。同时,元好问与王士禛论诗绝句中的“诗史研究法”又不宥于历史与历时,包容差异和对立,对当下传统文化的建设亦具一定的启示意义。
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李德强;
王晓莹
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摘要:
元好问与王士禛所作的论诗绝句组诗,都是论诗绝句发展史的关键性作品之一.对元、王二人论诗绝句进行综合比较,可以发现二人不同的诗学主张,以及相同的诗学内涵:他们都针对时代文风的弊端指出另一个可行的发展方向,又都对论诗绝句体裁的发展起了推动作用.二人论诗绝句均以唐诗为典范,元好问侧重"诚""雅"之论,王士禛则秉持"神韵"主张,并分别体现出"鉴必穷源"与"圆鉴区域"的诗学批评特质.同时,元好问与王士禛论诗绝句中的"诗史研究法"又不宥于历史与历时,包容差异和对立,对当下传统文化的建设亦具一定的启示意义.
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朱彦霖
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摘要:
王若虚、元好问同为金代文学家,二人不仅创作了优秀的诗文作品,对于各自的诗学观念也有精辟的阐发.文章从论诗诗入手,对二人的诗学观进行比较研究.从创作动机上看,王、元二人的论诗绝句都是时代环境诱发而进行的创作;从文学观念上看,二人对于苏轼及江西诗派的态度较为一致,对黄庭坚的态度则有所差别;从写作手法上看,王、元二人的作品中均采用设问、对比、衬托、比喻、用典的手法,技法多样,但元好问使用各类技法的频率更高.整体来看,王若虚的论诗绝句有争辩的意味,态度更加鲜明强烈,而元好问的论诗作品态度更加理性客观,对后世的影响更大.
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查洪德
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摘要:
元好问《论诗三十首》是论诗绝句史上的一座里程碑.这组诗的成功,首先在于富有警言妙语,其次是巧妙使用嵌句法.诗人或引用原句,或化用点出,都能妙合无间、出神入化.《论诗三十首》不仅是诗论文献,也是一组精彩的诗歌.《杨柳》属于无题诗,记一次重游,唤起前次游历中浪漫偶遇的记忆,书写不得再遇之怅惘,是以妙笔展现至情的诗作.《梁县道中》是写景诗,同时写出了景中之人.前两句从大处着笔,后两句聚焦于杏花.元好问曾批评秦观"无力蔷薇卧晚(晓)枝"是"女郎诗",而他此诗中的"一枝临水卧残红"句更像是残妆女郎诗.国势如此,诗人心境暗淡,了无意绪,诗也如此.
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陈丕武;
刘海珊
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摘要:
粤西学者用绝句评论诗歌、阐述批评思想的情况比较常见.苏宗经首开此体,况澄仿元好问所作三十首,论文学史上的诗人名家.其中论及粤西诗人曹邺与曹唐,又以自注的形式指出所咏对象.这种论诗形式被苏时学所继承,至廖鼎声所作《拙学斋论诗绝句一百九十八首》最为学者所瞩目.这种带有自注的论诗绝句,体现了文学批评史上知人论世的批评思想.
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李晓林
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摘要:
《锦瑟》之题,是摘取全诗前两字而成,同于李商隐诗集中《碧城》诸诗,虽有题实则无题,都是属于颇具义山特色的朦胧诗——无题诗。无题诗往往是字面有寄托而又不好明言,加之诗中多用典实,想象微妙,故而时常使读者感觉主旨游离,朦胧不定。而《锦瑟》一诗,堪称李义山无题诗"晦涩之最",关于其主旨,历来解说纷(如悼亡说、恋情说、自伤说、音乐说、怀人说等),难有定论。金元之际,诗人元好问就感叹说:"诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。"(《论诗绝句》之十二)这番喟叹在后世得到回应。
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